主动脉瓣中度反流:古诗翻译

明妃曲：古乐府旧题，是歌咏王昭君出塞之事的。明妃，即王昭君，名嫱，字昭君，汉元帝时宫女，竟宁元年(公元前33)，汉朝与匈奴和亲，元帝以王嫱嫁匈奴王。晋人避晋文帝司马昭的讳，改称为明君或明妃。
初：刚刚。汉宫：汉朝的宫廷。春风：这里用以代指王昭君姣好的面容。唐代诗人杜甫咏王昭君的诗中有“画图省识春风面”的句子，这里即运用这一词汇。低徊顾影：低着头，来回走动，顾影自怜，不忍远去的样子。无颜色：指因伤心忧郁而失去平常的姿色。尚：还，仍然。得：使得。不自持：不能自我控制，失态。这两句有意思是说，王昭君临行之时，虽因极度忧伤，面色惨淡，但其美丽的容貌仍令汉元帝为之惊讶，为之动情。
丹青手：画工。丹是朱红色，青为青色，是古代绘画的两种主要颜色，两字并用泛指绘画艺术，画工也就被称为丹青手。入眼平生：即平生入眼，平生所见。这两句的意思是说，汉元帝事后责怪宫廷画工没有把王昭君的绝色美貌如实地画下来。意态：风采神态。由来：本来。

枉杀：白白地杀掉。毛延寿：人名，当时宫中的著名画师。据载，汉元帝召幸宫妃，都要先看看她们的画像。王昭君虽美丽但品行正直，不肯贿赂画工，被画得很丑，因而始终未见到元帝。不是此次遣派和亲，元帝也无从知道王昭君的美貌及个中情况。一位绝色佳人就这样失之交臂，汉元帝大为恼怒，为此杀了一批画工，当时被杀者中有一位叫毛延寿。这两句的意思是说，人的风采神情本来就是画不出来的，汉元帝当时怪罪毛延寿，把他杀掉，真是冤枉。
更：再。着：穿。这两句是说，王昭君心知既然出了汉宫，就不可能再回到汉朝，但她身在胡庭心在汉，坚持不改汉宫的穿着，天长日久，带来的衣服都穿完了。
寄声：委托传递声音。塞南：边塞以南，相对于塞外而言，指汉王朝统治的地区。鸿雁：大雁，古代传说大雁能为人传书。这两句是说，昭君欲托大雁问问故国的情况，但年年只见雁南飞，不见消息能往来。
家人：家乡的人，或即指家里人。以下四句是作者附加的议论，故意用“家人”的口吻说出来，这是诗歌中常见的—种曲折表达方式。
毡(zhān)城：这里指匈奴人的首府。匈奴人住毡篷，所以如此称谓。忆：思念汉宫。

君不见：乐府诗的常用语，意思是说“您难道不知道”。咫(zhǐ)尺：极近的距离。长门：长门宫，汉朝宫殿名。闭：幽禁，秘密囚禁。阿娇：汉武帝的皇后，姓陈，小名阿娇，成语“金屋藏娇”说的就是她与汉武帝之间的事。在她得宠时，汉武帝曾以金屋藏之，及其失宠，又把她关闭在长门宫，虽然近在咫尺，也不许相见。这两句是说，曾经倍受宠爱的陈阿娇，尚且被打入冷宫。人一失宠，无论近在咫尺，还是远在天涯，遭遇都一样。人生既然失意了，也就没有什么南北分别，不要计较在南还是在北了。

朱自清先生关于这首诗的评论。
其论第一首云：“……细读这首诗，王安石笔下的明妃本人，并未离开那
‘怨而不怒’的旧谱儿； 不过‘家人’给她抱不平， 口气却有点‘怒’了。
‘家人’怒，而身当其境的明妃并没有怒，正见其忠厚之极。这里‘一去’两
句说她久而不忘汉朝，‘寄声’两句说这么久了，也托人问汉朝消息，汉朝却
绝无消息——年年有雁来，元帝却没有给她一个字。在国内几年未承恩幸，出
宫时虽‘得君王不自持’，又杀了毛延寿，而到塞外几年，却又未承眷念；她
只算白等着。家里的消息却是有的，教她别痴想了，汉朝的恩是很薄的；当年
阿娇近在咫尺，也打下冷官来着，你惦记汉朝，即便你在汉朝，也还不是失意？
——该失意的，在南北都一样，别老惦着‘塞南’罢。这是决绝辞，也可以说
是恰如其分的安慰语，不过这只是‘家人’说说罢了。”
其论第二首云：“就诗论诗，全篇只是以琵琶的悲怨见出明妃的悲怨；初
嫁时不用说，含情无处诉，只借琵琶自写心曲。后来虽然弹琵琶劝酒，可是眼
看飞鸿，心不在胡而在汉。飞鸿有三义：句子从嵇康《赠秀才入军》诗‘目送
归鸿，手挥五弦’来，意思却牵涉到《孟子》的‘一心以为鸿鹄将至’，又带
着盼飞鸿捎来消息。这心事‘汉宫侍女’知道，只不便明言安慰，惟有暗地垂
泪。‘沙上行人’听着琵琶的哀响，却不禁回首，自语道：汉朝对你恩浅，胡
人对你恩深，古语说得好，‘乐莫乐兮新相知’，你何必老惦着汉朝呢？在胡
言胡，这也是恰如其分的安慰语。这决不是明妃的嘀咕，也不是王安石自己的
议论，已有人说过，祗是‘沙上行人’自言自语罢了。但是青冢芜没之后；哀
弦流传不绝， 可见后世人所见的还祗是个悲怨可怜的明妃； 明妃并未变心可
知。”

王安石笔下的明妃本人，并未离开那
‘怨而不怒’的旧谱儿； 不过‘家人’给她抱不平， 口气却有点‘怒’了。
‘家人’怒，而身当其境的明妃并没有怒，正见其忠厚之极。这里‘一去’两
句说她久而不忘汉朝，‘寄声’两句说这么久了，也托人问汉朝消息，汉朝却
绝无消息——年年有雁来，元帝却没有给她一个字。在国内几年未承恩幸，出
宫时虽‘得君王不自持’，又杀了毛延寿，而到塞外几年，却又未承眷念；她
只算白等着。家里的消息却是有的，教她别痴想了，汉朝的恩是很薄的；当年
阿娇近在咫尺，也打下冷官来着，你惦记汉朝，即便你在汉朝，也还不是失意？
——该失意的，在南北都一样，别老惦着‘塞南’罢。这是决绝辞，也可以说
是恰如其分的安慰语，不过这只是‘家人’说说罢了。”
其论第二首云：“就诗论诗，全篇只是以琵琶的悲怨见出明妃的悲怨；初
嫁时不用说，含情无处诉，只借琵琶自写心曲。后来虽然弹琵琶劝酒，可是眼
看飞鸿，心不在胡而在汉。飞鸿有三义：句子从嵇康《赠秀才入军》诗‘目送
归鸿，手挥五弦’来，意思却牵涉到《孟子》的‘一心以为鸿鹄将至’，又带
着盼飞鸿捎来消息。这心事‘汉宫侍女’知道，只不便明言安慰，惟有暗地垂
泪。‘沙上行人’听着琵琶的哀响，却不禁回首，自语道：汉朝对你恩浅，胡
人对你恩深，古语说得好，‘乐莫乐兮新相知’，你何必老惦着汉朝呢？在胡
言胡，这也是恰如其分的安慰语。这决不是明妃的嘀咕，也不是王安石自己的
议论，已有人说过，祗是‘沙上行人’自言自语罢了。但是青冢芜没之后；哀
弦流传不绝， 可见后世人所见的还祗是个悲怨可怜的明妃； 明妃并未变心可
知。”