bbc俄罗斯历史纪录片:鲁迅与“屈原派”

在我国群星灿烂的古典诗人中，鲁迅对屈原情有独钟，以至许寿裳在写《亡友鲁迅印象记》中，专门写了《屈原与鲁迅》一节。据许寿裳回忆：鲁迅在留学日本之初，所购藏的拜伦的诗、尼采的传、希腊神话、罗马神话等新书中，夹有一本线装的日本印行的《离骚》，使他稍感奇异。鲁迅能整首整段地朗朗背诵屈原的诗篇。鲁迅曾将《离骚》中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”那四句诗，作为小说集《彷徨》的题词。鲁迅集骚句，请书法家乔大壮写成楹联挂在被称为“老虎尾巴”的书房里：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鴃之先鸣。”在鲁迅创作的五十余首旧体诗中，近二十首使用了楚辞的词语，像《湘灵歌》简直是《九歌》之外的又一歌，而《无题》：“一枝清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒；无奈终输萧艾密，却成迁客播芳馨。”就是用楚歌的词语刻画了湘水的女儿、杰出的女作家丁玲；《莲蓬人》、《祭书神文》、《送O、E、君携兰归国》、《无题（洞庭木落楚天高）》、《悼丁君》等等诗篇，不但在遣词造句上用的是骚体语言，而且在全诗的意境上也和骚体诗十分接近。至于采用屈原的片言只语写入诗篇的，那就更多了。
当然，屈原的艺术特色概括不了鲁迅旧诗的风格。鲁迅还受到古代其他诗人的影响。鲁迅青年时很喜欢李贺的诗。他在1911年致许寿裳的信中就要求许代为寻觅李贺诗集。1935年他在致山本初枝的信中说：“年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。现在连这位李君也不钦佩了。”这说明鲁迅晚年对李贺有较全面的认识。但李贺诗歌的驰骋想像，多用象征、比喻的手法，以及在语言上的注意锤炼，在鲁迅旧诗创作中都有一定的影响。李贺诗中多用“鬼”、“夜”、“秋雨”等字眼，鲁迅旧诗中也多用“夜”、“秋”、“风雨”等语词。鲁迅曾将李贺的《感讽五首》之三、《南园十三首》之七、《绿章封事》、《开愁歌》中的诗句或全篇写成字幅赠人。在鲁迅手书古人的诗文中，李贺是最多的一位，这决不是偶然的。值得注意的是：李贺也是爱读屈原、受屈原影响很深的人。他自称“楚辞系肘后”（《赠陈商》），“咽咽学楚吟”（《伤心行》），“斫取青光写楚辞”（《昌谷北园新笋》），说明他经常读写屈原的作品。难怪杜牧在《李长吉歌诗叙》中称李贺为“骚之苗裔”。或许正因为鲁迅青年时爱好屈原，爱屋及乌，连李贺也喜欢了。
有人曾把鲁迅的旧诗与李商隐（自号玉溪生）相比，鲁迅婉辞。1934年12月他在致杨霁云信中说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”然而人说鲁迅爱“二李”（李贺、李商隐），还是有一定道理的。李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。”说是西王母在瑶池要宴请周穆王，她推开绮丽豪华的窗，等来的却是《黄竹歌》的动地哀的歌声。黄竹那里有冻死的人，因有此歌以哀民。鲁迅著名的《无题》诗：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”鲁迅这后一句诗，显然是从李商隐诗句脱胎而来的。使人稍感意外的是：鲁迅还一连写了几幅钱起《归雁》的字幅送人：“潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”每张字幅上都注明是“义山诗”。鲁迅书写这首诗是背诵出来的，竟一字不差，却把作者钱起误记为李商隐（字义山）了。鲁迅的所以记误，因为李商隐也有类似的诗，如《听雨梦后作》中就有这样的诗句：“少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。”而就在鲁迅手书《归雁》后没几天，鲁迅创作了《湘灵歌》。湘灵本来就是屈原诗中的女神。
然而，还有一位古代的大诗人，其影响，在鲁迅旧诗创作中更是十分明显的，那就是龚自珍（定庵）。据一位年长的师友告诉我：上世纪60年代的某一天，毛泽东邀约几位文艺界人士谈天，谈到了鲁迅的旧诗。毛泽东说：“鲁迅的旧诗很明显受龚自珍的影响，但鲁迅文章中怎么很少提到龚自珍啊！”龚自珍的诗歌，尤其如他弃官以后写的七言组诗《已亥杂诗》，为时为事而发，雄浑愤激，婉曲沉郁。鲁迅后期的七言诗，也正饱含龚自珍式的愤激和沉郁。如《悼杨铨》，许寿裳就说：“这首诗才气纵横，富于新意，无异龚自珍。”读鲁迅的《无题（万家墨面）》，再读龚自珍的《已亥杂诗》之一：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”从中我们可以悟出它们之间的某些艺术联系吧。值得注意的是，龚自珍也是“屈原派”。在他的诗中写到他推崇屈原、诵读楚辞的地方是很多的，如“六艺但许庄骚邻，芳香恻悱怀义仁”（《辨仙行》），诗中的“庄骚”即庄子和离骚；他还特别说是“庄骚两灵鬼，盘踞肝肠深”（《自春祖秋……得十五首》），可见屈原对他影响的深远。
鲁迅在诗歌领域中，他所特别喜欢的，他在创作中深受影响的，竟都是“屈原派”诗人，亦即浪漫主义诗人。现实主义小说家的鲁迅，其散文诗集《野草》象征色彩浓浓，而在诗歌领域中，他崇奉的是浪漫主义诗人，创作中所采用的是浪漫主义创作方法。有些人常把浪漫主义理解为驰骋想像、天马行空，其实从屈原、李贺、李商隐、龚自珍到鲁迅，他们的诗歌又都是紧贴现实的。屈原的“余心之所善”，李贺的“心事如波涛”，龚自珍的“能忧心，能愤心”，鲁迅的“心事浩茫”，可都是“哀民生之多艰”的“心”呵。这是“屈原派”浪漫主义诗人的特点。一个历史上有影响的大作家，他的创作方法常常不是单一的，而是多元的，是综合的，常常会因创作的体裁不同而采用不同的创作方法。这是很值得我们深长思之的。