破坏龙甘多拉出场:如来佛曾经化身为“大无畏金钢战斗佛”？

首先肯定一下楼主的说法，在佛教密宗中确实有佛的“忿怒相”——明王。当然，显宗一般不承认这一说法。密教相传释迦牟尼佛于菩提树下成道时，无能胜明王以明咒力降服魔军，退治魔障。《无能胜大明陀罗尼经》中说其本誓及明咒，表示佛成道降魔之德，密号胜妙金刚。

俗话说：佛都有火。说的就是这一忿化身，密宗中的明王有很多，常见的说法有五大明王，八大明王，十大明王。

一、五大明王：
1、不动明王。他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊。五大明王的说法是跟五方佛有关的。
不动明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿剑，左手握罗索，而且多是坐像，少有立像，是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。

2、降三世明王。第二位是东方的降三明王，意为“降服三个世界”，他经常和不动明王并列成一对出现，是密宗名第二的金刚萨多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来，其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样，其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛，身上穿着虎皮裙，两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩，表示自己比模仿对象更强有力。降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印，表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。

3、军荼利明王。第三位是南方的军荼利明王，意为“盘绕的东西”。由图像来看，军荼利明王身体各部，都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”，乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系，故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。
军荼利明王的造像，通常是一面八臂，左足稍稍上举，做出踏空的姿态，而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指，然后再用大拇指掐住小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。

4、大威德明王。第四位是西方的大威德明王，意为“具有大威力德性”。他被视为文殊菩萨的眷属或化身。
大威德明王的一项特性，是他一定骑着水牛，这是反应原始社会所谓魔神征服水牛的神话。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿态，因此，又此，又有“六足尊”之称。他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。但演变到最后，大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形态，同时脸部成为牛面。

5、金刚夜叉明王。这是五大明王中的最后一位，也是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位，与拥有古老历史的其他明王比较，金刚夜叉明王似乎是后来才出现的尊格。
金刚夜叉明王的造像的特色，是他脸上的五只眼睛，有两对是两只眼睛左右上下并排，然后在额头中央，再放置第五只眼睛。五只眼和三张脸，使人有恐怖之感。除此之外，金刚夜叉明王将左脚举高，摆出了丁字形站立的姿势也很特别。他的左右第一只手，分别握着金刚铃和金刚杵，显示他是金刚界体系的尊格。

2、八大明王

八大明王出自《大妙金刚经》，由八大菩萨衍生出来。八大菩萨即上述的观音、金刚手、文殊、弥勒、地藏、虚空藏、普贤、盖障等。这八大明王虽和上述五大明王不同，但其中的不动、降三世、大威德和军荼利等四位明王却是共通的，只是没有最后的金刚夜叉明王而已。
八大明王由八大菩萨衍生或化身成忿怒尊，他们分别是：

降三世明王——文殊菩萨；
军荼利明王——虚空藏菩萨；
大轮明王——弥勒菩萨；
马头明王——观音菩萨；
无能胜明王——地藏菩萨；
不动明王——除盖障菩萨；
步掷明王——普贤菩萨。

大轮明王是转法轮明王之意。法轮是佛教的真理教义。大轮明被画成戴冠上面有逆立的火发，左手持独钴杵，右手高举大法轮。

马头明王以观音为自性身，把马置于头。又因他有忿怒威猛之形，帮称马头明王。其模样是一面二臂，红色。右手拿着莲花，左手拿着水瓶，脖子和四肢都有蛇缠绕，表现出明王独特的忿怒姿态。

无能胜明王，意为“不被任何东西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等，具三上。三面四臂形像的，右边第一只手竖起食指做出威吓对方的期克印，第二只手拿着独钴杵。左边的第一只手拿着斧钺，第二只手拿着三叉戟。

步掷明王，是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂，但也有记载说只有二臂，右手拿着大伞盖，左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特征。

三、十大明王：重庆现存有全国唯一的十大明王石刻，分别是：
1、“马首明王”，高1．8米，三面四臂，赤裸上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰，头发上冲。中部现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐观音菩萨本身像。铭记为：“第三马首明王观世音菩萨化。”

2、“降三世明王”，高1.85，三面六臂，上二手举山形物或持鞭，中二手当胸作智拳印，下二手持剑及物。明王浓眉豹眼，怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道，于其顶现降三世明王本身金刚手菩萨像。铭记为：“第五降三世明王金刚手菩萨化”。

3、“愤怒明王”，高2米，三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本身除盖障菩萨（已毁）。铭记残，应为“大愤怒明王除盖障菩萨化”。

4、“大威德明王”，高1．9米，三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。铭记为：“第九大威德明王金轮炽盛光佛如来化。”

5、“大火头明王”，高1．6米，三面四臂，上左手持金轮，上右手持物已残，下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。铭记为：“第十大火头明王卢舍那佛化”。

6、“大秽迹明王”，高2米，三面六臂，上左手举金轮，上右手执鞭（残），中二手当胸作智拳印，下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖，怒发上冲。头顶上方铭文为：“大秽迹金刚本师释迦牟尼佛化”。

7、“大笑金刚明王”，高2米，二面四臂，上左手持环，上右手托一菩萨，下左手捧钵，下右手持摩尼珠。全像仅刻出形体，尚未精雕细琢，但已神形毕具。不见榜题，似应为大笑金刚明王（虚空藏菩萨化）。

8、“无能胜金刚明王”，高1．6米，三面六臂，上左手持环，上右手持蛇，中左手捧如意珠，中右手持物不可辨，下二手当胸，全像亦未精雕。不见铭记，似应为“无能胜金刚明王地藏菩萨化”。

9、“大轮全剧明王”，高1．7米，三头六臂，上二手持蛇或执扇，中二手持金轮或作手印有蛇缠绕，下二手当胸。全像仍属未完工之作，无铭记，似应为“大轮金刚明王慈氏尊化”。

10、“步掷金刚明王”，高1．6米，两面四臂，上二手托印或举金刚杵，两臂有蛇缠绕，下二手当胸。全像为粗胚，无铭记，似应为“步掷金刚明王普贤菩萨化”。

听谁说的？纯粹胡扯。
释迦如来半月半月诵戒，有可能做出杀生的事情？况且佛教根本没有“异教”这个概念。

杂志？明显是一些无聊人士写的小说。光看“如来佛”这个称呼就可知深浅了。

补楼上的：释迦如来等觉位时，遭遇的是他化自在天众，包括三个公主。

哈哈,看来楼上的一定是最佳答案了

具说佛陀即将成佛时有妖魔来杀他，不过他没有战斗。心静如水。妖魔自然退去了.补充说明：大无畏金刚战斗佛这个称号是楼主想的吗？让我想起了变形金刚。

楼主看的是小说吧