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来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/05/02 04:52:53
1,"诚斋"是哪几个人的异称?
2,李贺的<感讽五首>中"合浦无明珠,龙洲无木奴"两句中的两个典故?
3,宋宁宗庆元六年六月甲辰,相当于公元何年,何月,何日?
4,<四库全书总目>中收录了晁补之的什么作品?
5,"乌何事而逐酒"出自何人何赋?

1:杨万里。王玉汝。
2:龙洲无木奴中的“木奴”是古代对橘子树的别称。典故出自陈寿《三国志 吴书》。故事说,三国时候有一个能人名叫李衡,每次提出“治家之计”,其妻总执拗不听,后来李衡暗中派遣十多人在武陵龙样纪洲上“种甘居千株”。知道李衡病重临终前,他对儿子说:“汝母恶(厌恶)我治家,故穷如是。然吾(在)洲里有千头木奴,不责汝衣食(足够养活你)。”李衡亡故后二十多天,儿子告诉了他母亲,其母说:“这是种了大片甘居。你父生前时常称太史公司马迁说过种橘可以致富的话,司马迁讲:江陵千树橘,当封君家。。 合浦无明珠,这句好像没什么典故。
3:宋宁宗庆元六年六月甲辰是公元1200年6月
4:鸡肋集七十卷 宋 晁补之 晁无咎词六卷 宋 晁补之
5:是“鸟何事而逐酒”语出《庾信诗全集》,但最早出现在宋玉的赋词。

1南宋杨万里(1127-1206) 字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人 明朱有炖(1379-1439),明宗室、戏曲作家。号诚斋
2李贺《感讽五首》中“合浦无明珠,龙州无木奴”两句中的两个典故是第一个是“合浦珠还”,不说,第二是后魏《齐民要术》中“千头木奴”典故,“(李)衡字叔平后密使人于江陵龙阳洲上作宅,种甘橘千树,临死,敕儿曰:“汝母每恶吾治家,故穷如此。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上绢壹匹,当足用耳。”
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4晁补之,字无咎,晚号归来子,生於宋仁宗皇佑五年(西元一○五三年,以下凡西元年只以数字表示),卒於宋徽宗大观四年(1110),历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五位皇帝,与黄庭坚、张耒、秦观并列为苏门四学士。晁补之能诗、能词、能文、能书、能画,他的诗、文、杂著收於《鸡肋集》,词收於《晁氏琴趣外篇》,少数的画存於《历代著录画目》(注一),字帖均已散佚,仅宋岳珂撰之《宝真斋法书赞》(注二)载有其事。《四库全书总目》卷一百五十四《鸡肋集》提要曰:「今观其集,古文波澜状阔,与苏轼父子相驰骤,诸体诗俱风骨高骞,一往俊迈,并驾於张、秦之间,亦未知孰为先后。」又卷一百九十八《晁无咎词》提要曰:「其词神姿高秀,与轼实可肩随。」由此可见,《四库全书》给予很高的评价,且将之与大文豪苏轼相提并论。
5《庾信诗全集》,是最早出现在宋玉的赋词

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