古埃及文明与华夏文明:<哈姆莱特>的审美特征?

精英主义、语言大于行动、优柔寡断、犹豫不决、完美主义

应该说，哈姆莱特有着精英主义的价值立场，他博学多识，才思过人，受过最优秀的贵族教育和上层社会的熏陶，但他是犹豫的人，他对自己对世界的意义都充满怀疑，他不断地询问人生的意义和世界的真理，又不断地粉碎各种回答，他甚至不相信他最好的同谋者霍拉旭，而要他按住宝剑反复地发誓。哈姆莱特是一个十足的利己主义者，他能够洞穿人性的弱点并利用他人的弱点，他最后选择了克劳狄斯对付他父亲的手段：欺骗与诡计——一种比简单的武力解决更高级、更智慧的“文明手段”，也是不择手段——来完成他的复仇使命。最后，他成了一个悲剧人物，一个具有了无限忧伤气质的悲观主义人物。

他临死前仍然渴望自己的复仇行为能够得到后人的同情和认可，仍然出于理性主义者的精英立场而关注自己的声誉。哈姆莱特是一个蔑视死亡与各种物质诱惑的人，但他没有摆脱对自我的诱惑。后人说哈姆莱特是“语言大于行动”的人，他真正犹豫的，是是否该选择世界对待他的那种手段来对付世界——欺骗与诡计，他装疯，藏在窗帘后面偷听，在酒里和宝剑中下毒。

哈姆莱特因为命运而变成局外人，更因为他的智慧和对世界的洞察，他能够窥探并穿破现实表层所铺就的种种虚伪假象（他早在父亲的鬼魂出现前就预感到那是一场阴谋），但他犹豫，在自我追问中陷入无限的精神痛苦，这代表着他人格中追求高贵、道德完善的精英主义品质，而命运却使他走向不择手段的复仇，而且他没有选择，他必然是与他的生活相敌对的局外人。

另外一种说法式和式鉴赏，和式鉴赏，顾名思义，是不同读者对同一作品持有不同看法的鉴赏；如果进一步分析，至少应该有这么三重相互关联的含义：1.作品意义的多元化；2.共时环境中各个读者感受、领悟的差异性和合理性；3.历时环境中各个读者感受、领悟的涵融、发展和超越。

其中第3点历时环境中各个读者感受、领悟的涵融、发展和超越。也就是说历时鉴赏的发展性。例如，我们说“一千个读者有一千个哈姆莱特”，殊不知一千个时代也有一千个哈姆莱特。在英国的伊丽莎白时代，哈姆莱特形象蕴含着复仇的意义；在感伤主义时代，哈姆莱特变得温文尔雅、多情可爱；在浪漫主义时代，哈姆莱特又显得优柔寡断，思想多于行动；在20世纪的中国，哈姆莱特竟又变成了新兴资产阶级的代表人物；到将来，哈姆莱特也许还要变成某种意义或情感的化身。如此看来，莎士比亚笔下的哈姆莱特不仅为莎士比亚时代的观众所拥有，也为历代的观众和读者所拥有。他永远以“当代人”的身份出现，只不过他的形貌、个性在人们的注视和策划下，总在流变着。

个人认为是一种带有遗憾的 美吧 即不 否定 正义 成功的可能性 也不 大肆渲染真理永远胜过谎言。。。