庶女有毒番外元烈身世:若神的本质是一样的，那为什么基督教与佛教的思想不是统一而是有互斥的部分？

佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信教的人，都能免罪而成为无罪。但是又说，人不以自己的善恶行为做为有罪无罪的判断，人之能否进入天国，是看上帝的审判来决定，因此，基督教的赎罪之说，有它的矛盾。上帝既然基于爱来造人，又要基于人类的原罪而来赎罪，结果只有为上帝选中的人能被召至天国，其他的人都将被丢进炼狱，爱与罚、善与恶，不是基于人类的道德，而是出乎上帝的大能或权威，基督教强调信者得救，伦理的矛盾与否，对他们不能构成问题。

佛法不是如此，佛能救济众生，这是诱导、启开众生自己来去恶向善，再自有漏善而至无漏善，也就是从不造三恶道的因为起点，继续努力则修人天福报，成为有漏善。再修菩萨道乃至于佛道，成为无漏善，即是彻底灭罪。

经说：「罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。」罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。比如杀人，预谋杀人、知道是杀人而真的杀人，如缺其一，便不成为重罪或不成为犯罪，其中最主要的是意念。若未预谋杀人，也不知道是杀人，而人被杀了，不算犯杀人戒。比如心狂意乱，失去理智的人，虽杀人不犯杀人罪。

念佛的人，心向于佛，只此一念已超三界；如果第二念忘掉了念佛，则仍在三界。念佛心与佛相印，则远离无量罪业，念念念佛，念念离无量罪业，永远念佛则不受三界果报。

灭罪的意思，第一层次是远离罪恶的业因，第二层是不受罪的果报。所谓不受果报，也有两层意思，第一是已得解脱之人，虽受三界身，不以为苦，所以，等于没有果报；第二是罪业种子久久没有机会受报，就如植物的种子置于石头之上，曝于烈日之下，久了自然失去发芽的功能。

基督教与佛教的思想不是统一而是有互斥的部分?
你没有理解透吧？基督教是从佛教进化而来的，基本思想是完全一致的，差别只是在形式上。

我没看过基督教的教义，也没有领略过基督教的风采。但跟据我自己想象，不管两个教派的教义有何不同，但最终所要做的事情都是一样：渡人（佛教）或赎罪（基督），所以从这里看佛教和基督的本质相同，但用的语言或所表现出来的东西或许有所不同。就好比一句相同的语言，用中文和用英文表达就有两种不同的感觉

caohui5555,请问你说：“基督教是从佛教进化而来的，”是什么意思，这是我生平第一次听说，请赐教！

其实每一个宗教都有自己信奉的神,佛教是多神教,基督教是一神教,而道教的观点更是鲜明,道最大

佛不是神，佛没有神化自己。也没有只是美化自己 。佛不决定人的命运，他只是指出人的因果报应和攺变人生的方法和路径。不是盲目的信仰。
但基督教是神化自己。只要信他就能得救。他可以改变人的命运。
麻烦你不要混为一谈。本质完全不一样。