中科新闻网吃什么补充氨基酸:次经是不是不包含在新旧约内的另外一本书啊？
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/04/29 10:50:02
我看《圣经传说》中有一篇是出自《次经·犹滴传》，但我手上的这部圣经里却没有这一段，是怎么回事呢？
其实这些著作皆是此时期关心国家的人，为着激励、鼓舞、安慰百姓等目的而书成的。这些作者假借以色列英雄或先知之名，藉此劝勉百姓以坚定的心志保卫国土，尽忠报国（如马加比书、犹滴传），维持真神之崇拜（如耶利米书信、巴录书），保守律法之美德，远离恶事（如传道经、所罗门智训），感谢神之保守（如三圣童歌、比勒与大龙、以斯帖补篇），期望弥赛亚之来临（如以斯拉书）等。
虽然次经甚有历史与灵训之价值，然而因错误百出，无默示之印证，无启示文学之要素，无先知之权威，且因它们是富传奇幻想玄妙式之虚构故事，终不受正统信仰承认为神话语之一部分。
综观次经、伪经与圣经的内容，而可说圣经是神的话 ，次经是 人的话 ，伪经是神话。
我虽然没有看过你说的《圣经传说》，但从书名上就可以看出，这不过是一部关于圣经的传说而已。所以可信的价值不大，甚至可以说如果要想了解圣经，最好不要看这样的书，因为是传说，就是以讹传讹的，可信度不高。
而你手上的圣经，却是基督信仰的正典，既然是正典，怎么会收录这些东西呢？？
所谓次经，其实就是我们圣经旧约中的厄斯德拉前书，厄斯德拉后书，多俾亚传，友弟德传，玛加伯上，玛加伯下，智慧篇，德训篇，巴路克书等篇章。因为圣教会收录的这些篇章是根据希腊文译本的圣经翻译而来，未找到他们的希伯来文原版，而旧约中其他篇章有希伯来文本，所以在宗教改革时，新教称其为“次经”。但天主教,即罗马公教，东正教是承认这些经文为正殿的，也在我们的圣经中是收录的。
正如楼上那位新教兄弟所说，即使对新教徒来说，次经也是有价值的，与伪经是绝对不一样的。