火影究极风暴4界面黑屏:谁知道曹植的<洛神赋>的翻译(不是原文,要翻译成白话文)?

黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：

我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想听听。”

我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

汉魏文学家曹植的《洛神赋》以第一人称手法，描述了自己在洛水之滨与女神相遇和爱恋，终因人神无缘分离的故事。那扑朔迷离的情节、婉转忧怨的情调、绮丽华美的文辞打动了众多的读者。

《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。

具体的赏析
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黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的
小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的
故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：
我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自
在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然
，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的
女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美
了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌
如何？臣很想听听。”

我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游
龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象
薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是
朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰
到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈
细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立
，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿
，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔
顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽
明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀
的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐
隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠
在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急
河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕
之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解
下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，
她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美
丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷
刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女
之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一
样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中
，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来
，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的
在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着
，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬
首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测
；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，
眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，
气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声
；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争
相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，
回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，
痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而
下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的
信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……
”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭
添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知
回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳
，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘
桓，久久不能离去

黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做伏妃（伏羲的
小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神）。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的
故事写成《神女赋》，我也将这段经历写了下来，是这样的：
我从京城返回东方的封邑（鄄城）。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。
这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自
在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然
，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的
女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗？她是谁啊？真是太美
了！”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做伏妃，那么，君王见到的莫非是她么？她相貌
如何？臣很想听听。”

我说：“她长得…体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游
龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象
薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白象是
朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰
到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈
细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立
，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿
，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊；她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑；情态柔
顺宽和妩媚，用语言难以形容；穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女；她披着鲜丽
明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环；黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀
的稀世明珠照亮了美丽的容颜；她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐
隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠
在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急
河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕
之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解
下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，
她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美
丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷
刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女
之间的礼仪来约束控制自己。

于是洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一
样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中
，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来
，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的
在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着
，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬
首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测
；在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾；行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留，
眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容；好象有许多话含在口中，
气息中散发着幽幽兰香；她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声
；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争
相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，
回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，
痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而
下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的
信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王……
”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭
添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知
回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳
，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘
桓，久久不能离去。

白天，人们说：“不要相信月光下的一切。”
黑夜，人们也许会说：“不要相信阳光下的一切。”
没有真理，只有判断……

(《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。魏明帝改题为《洛神赋》。此说与史实、情理难合，不足信。此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝宓(fú伏)羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。)

黄初三年，余朝京师，还济洛川(济：渡。洛川：洛水)。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，(神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。)遂作斯赋。其词曰：余从京域（京域：京城洛阳地区。），言归东藩（言：发语词。东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。），背伊阙（背：背离，过而弃于后。伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。），越轘辕（轘[huán]辕：山名，在今河南偃师市东南），经通谷(通谷：谷名，在洛阳城南)，陵景山(陵：登上。景山：山名，在今河南偃师市)。日既西倾，车殆马烦(殆：通"怠"，困顿。此指车行缓慢。烦：疲乏)。尔乃税驾乎蘅皋(尔乃：于是。税驾：停车。税，停。蘅皋：生长杜蘅香草的河岸。皋，河边高地。)，秣驷乎芝田(秣驷：喂马。秣，喂食料。驷，拉同一车的四匹马，此指马。芝田：种芝草的田野)，容与乎阳林(容与：徜徉，优游。阳林：地名，未详)，流盼乎洛川(流盼：转动目光观看。盼，一作"眄[miǎn免])。于是精移神骇(骇：散)，忽焉思散。俯则未察(察：看清)，仰以殊观(殊观：谓看到特殊景象)。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰(援：拉着。御者：驾马车的仆人)：“尔有觌于彼者乎(觌[dí敌]：见)？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎(是：这，代指洛神)？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙(翩若二句：写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈)，荣曜秋菊，华茂春松(以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发)。髣髴兮若轻云之蔽月(髣髴：同仿佛，忽隐忽显貌)，飘飖兮若流风之回雪(飘飖[yáo摇]：飘动摇曳貌。回：旋转)。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之(迫：靠近)，灼若芙蓉出渌波(灼：鲜明。渌[lù路]：清澈)。秾纤得中，修短合度(秾[nóng农]纤：肥瘦。修短：高矮)。肩若削成（形容肩窄，古人以女子肩窄为美），腰如约素(约素：卷束的白绢。形容腰肢圆细。约，束在一起)。延颈秀项(延：长)，皓质呈露(皓质：洁白的肤质)。芳泽无加，铅华弗御(不施粉黛，丽质天然。芳泽：化妆用的膏脂。铅华：化妆用的粉。弗御：不用)。云髻峨峨(峨峨：高高的样子)，修眉连娟(连娟：细长弯曲貌)。丹唇外朗(丹：红色。朗：鲜明)，皓齿内鲜。明眸善睐(眸：瞳子。睐(lài赖)：旁视。形容眼波流转动人心魄)，辅靥承权(辅靥[yè叶]承权：面颊上有美丽的酒窝。辅靥，应作靥辅。辅，通 酺，面颊。靥，酒窝。承权，谓酒窝在颧骨之下。承，上接。权，颧)。瓌姿艳逸(瓌(guī归)：同;瑰，奇妙)，仪静体闲(仪：仪态。闲：娴雅)。柔情绰态(绰态：从容的姿态)，媚于语言(媚：美好，指语言悦耳动听)。奇服旷世(旷世：举世所无)，骨像应图(骨像：即骨相。应图：与相书中骨相好的图像相合)。披罗衣之璀粲兮(璀粲：鲜明亮丽)，珥瑶碧之华琚(珥：此指佩戴。瑶碧：美玉。华琚(jū居)：有花纹的玉佩)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履(践：踏，指穿的鞋。远游：鞋名。文履：有文饰的鞋)，曳雾绡之轻裾(曳：拖着。雾绡(xiāo消)：轻纱。裾(jū居)：衣襟。此指衣裙)。微幽兰之芳蔼兮(微：指香气微通。芳蔼：芳香浓郁)，步踟蹰于山隅(踟蹰：徘徊。隅(yú鱼)：角落)。于是忽焉纵体(纵体：轻举身体)，以遨以嬉(遨游嬉戏)。左倚采旄(采旄[máo毛]：彩旗。旄，旄牛尾。此指旗杆上的装饰品)，右荫桂旗(桂旗：用桂枝做旗杆的旗帜)。攘皓腕于神浒兮(攘：挽起衣袖。浒：水边)，采湍濑之玄芝(湍濑(tuānlài团赖)：急流。玄芝：黑色的灵芝。)。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡(怡：高兴)。无良媒以接欢兮(接欢：将喜爱之情传达给洛神)，托微波而通辞(微波：水波。一说指目光。辞：言辞)。愿诚素之先达兮(诚素：真诚的心意。素，通,愫，真情)，解玉佩以要之(要：通,邀)。嗟佳人之信修兮(信修：的确美好。修，美好)，羌习礼而明诗(羌习礼句：指有文化教养。羌，发语词)。抗琼珶以和予兮(抗：举。琼珶[dì弟]：美玉名。和(hè贺)：应答)，指潜渊而为期(潜渊：深渊，洛神的居处。期：约会)。执眷眷之款实兮(执：持。眷眷：留恋貌。款实：诚恳的心意)，惧斯灵之我欺(斯灵：指洛神)。感交甫之弃言兮(感交甫句：《文选》李善注引《神仙传》：郑交甫于江边遇仙女，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。弃言，指仙女背弃诺言)，怅犹豫而狐疑(狐疑：迟疑不决)。收和颜而静志兮(收和颜句：收敛笑容，安定心志)，申礼防以自持(申：强调。礼防：礼法的约束。自持：自我控制。持，原作,恃,误)。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨(徙倚：流连徘徊)。神光离合(神光离合：神女的灵光聚散不定)，乍阴乍阳(时暗时明)。竦轻躯以鹤立(竦[sǒng耸]：同,耸)，若将飞而未翔。践椒途之郁烈(椒途：用椒泥涂饰的道路。郁烈：香气浓烈)，步蘅薄而流芳(薄：草丛生)。超长吟以永慕兮(超：怅惘。永慕：深长地爱慕)，声哀厉而弥长(弥长：久长)。

尔乃众灵杂遝(杂遝[tà沓]：众多貌)，命俦啸侣(命俦啸侣：呼朋唤侣)。或戏清流，或翔神渚(渚：水中高地)。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃(南湘之二妃：湘水女神，舜的二妃娥皇、女英)，携汉滨之游女(汉滨之游女：汉水女神)。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处(叹匏[páo袍]瓜二句：匏瓜，星名，不与它星相接。牵牛，星名，与织女星隔天河相对而处 )。扬轻袿之猗靡兮(袿[guī归]：女子上衣。猗(yǐ倚)靡：轻柔飘忽貌)，翳修袖以延伫(翳[yì义]：遮蔽。延伫：久立)。体迅飞凫(凫[fú浮]：野鸭)，飘忽若神。陵波微步(陵波微步：在水波上碎步而行。陵，踏)，罗袜生尘(罗袜生尘：神行无迹而人行有迹，疑此以神拟人，故云)。动无常则(常则：固定规则)，若危若安。进止难期(难期：难以预期)，若往若还。转盼流精(转盼流精：转动双目，流光溢彩。盼，一作,眄。精，即睛)，光润玉颜(光润玉颜：即玉颜光润)。含辞未吐(欲言未言)，气若幽兰。华容婀娜(华容：美丽的容貌。婀娜：体态轻盈美好)，令我忘餐。

是屏翳收风(屏翳：风神名)，川后静波(川后：河神)。冯夷鸣鼓(冯[píng平]夷：河神名)，女娲清歌(女娲[wā蛙]：女神名。相传她曾炼石补天，又制造了笙簧。)。腾文鱼以警乘(文鱼：传说中一种有翅会飞的鱼。警乘：警卫车驾)，鸣玉銮以偕逝(玉銮[luán峦]：玉制的鸾鸟形的车铃。偕逝：一起前驰)。六龙俨其齐首(俨：庄重貌。齐首：并首，指驾车的六龙排列整齐)，载云车之容裔(云车：神以云为车。容裔[yì义]：车行时起伏貌)。鲸鲵踊而夹毂(鲸鲵[ní尼]：水栖哺乳动物，形体巨大，似鱼。雄性为鲸，雌性为鲵。踊：跳跃。毂[gǔ谷]：车轴，此代指车)，水禽翔而为卫(卫：护卫)。于是越北沚(沚：水中小洲)，过南冈；纡素领，回清扬(纡[yū迂]素领：回头相视。纡，回。素领，白颈。清扬，眉目之间。此指清秀的眉目)；动朱唇以徐言，陈交接之大纲(陈：陈说。交接：结交往来。纲：指纲常礼法)。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当(怨盛年句：怨恨壮盛之年不能与君匹配。当，称心)。抗罗袂以掩涕兮(抗：举。罗袂：罗袖。涕：眼泪)，泪流襟之浪浪(浪浪：泪流貌)。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮(微情：微末之情。效爱：表示爱慕)，献江南之明珰(明珰[dāng当]：用明珠做成的耳坠)。虽潜处于太阴(太阴：众神所居的幽深之处。此指洛神住处)，长寄心于君王(君王：指曹植)。忽不悟其所舍(不悟：不知道。其：指洛神。舍：止)，怅神宵而蔽光(宵：通,消。蔽光：隐去形体的光彩。言神女形消光隐)。

于是背下陵高(背下陵高：离开低地，登上高处。陵，登)，足往神留(足往神留：脚已往前走了，而心神还留在那里。极写眷恋之情)。遗情想像(遗情：留恋情思。想像：回想)，顾望怀愁。冀灵体之复形(希望洛神再次显形。冀，希望)，御轻舟而上溯(御：驾。溯：逆水而上)。浮长川而忘反(长川：长河，指洛水。反：通,返)，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐(耿耿：心绪不定)，沾繁霜而至曙(沾：浸湿。曙：天亮)。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策(騑[fēi飞]：驾车的马外侧拉套的马。辔[pèi配]：马缰绳。抗策：扬鞭)，怅盘桓而不能去。