铁血丹心之战神李定国:请问基督教的奉献自己收入的10分之1是在什么情况下？

十分之一的奉献源自圣经旧约利未记27章30节“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”以及玛拉基书3章8节：“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：'我们在何事上夺取你的供物呢？'就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”
其实以色列人所奉献的，若是按照律法的要求，加上献初熟的土产，以及各样特别的奉献等，是超过他们所得的十分之一的。神在玛拉基书里所说的十分之一是最起码的，是不可不行的，是以色列人蒙祝福的最基本的条件之一。
神没有叫人一定要奉献多大的数目，而是要求了一个奉献比例，这就让所有的人都可以按照这个基本的要求来奉献。当主耶稣在世上传道时，曾经称赞过一位奉献了两个小钱的穷妇人（路加福音21:1-4），说她奉献的比其余的众人还多，因为她奉献的比例是最高的，已经将自己所有的都献上了。

神知道对人来说，甘心乐意的奉献是难的，所以他甚至允许人试验他一下：“你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛拉基书3:10）。这不仅仅是个旧约的应许，许多基督徒今天也都经历到：主的信实是不改变的。许多人一次十一奉献，终生也都十一奉献，就是因为经历到了神的话语的真实。一位来自大陆、信主不太久的姐妹说，我过去没有做到起码的十一奉献，是因为没有真正认识到我奉献的对象到底是谁，总觉得拿出去了自己就少了。但在我开始十一奉献之后，实在经历到神的丰富和祝福，就使我的奉献变得更加甘心乐意。

二、恩典时代的奉献

新约的时代被称为恩典时代，有人认为恩典的意思就是可以不再受律法的约束——愿意怎样就怎样，既然已经是神的儿女，那么在父亲面前当然要享受自由的权利。其实这是对恩典的误解。今天神不但白白赐给我们儿女的地位，也将他自己的灵赐给我们，为要“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上” （罗马书 8∶4）。这是神所赐的恩典，是神亲自来帮助人完成他的要求，而决不是在降低他的标准。
主耶稣并没有批评过法利赛人十一奉献，因为这是神的律法的要求，而律法是“圣洁，公义，良善的”（罗马书 8:12），并且是“一点一划都不能废去”（马太福音 5:18）。他们被主责备，是因为里面的心不对。所以耶稣对跟从他的人说，“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（马太福音5:20）他的意思是要今天跟从他的人，在圣灵里，在恩典下，在爱的激励中来行神所喜悦的义。可惜今天许多神的儿女们在钱财奉献上还不及法利赛人所行的呢。甚至也有的人在奉献上也和法利赛人一样，只是为了让人看见。

在新约的时代，神所要求的是基督徒全人的奉献，这当然就包括了我们所拥有的一切。如果我们说，今天我们不应当照着旧约的规条来奉献，那正确的意义是：在神今天给我们的恩典里，我们所有的一切都是应当奉献给主——不是十分之一，也不是十分之几，而是全部。可惜我们的表现本质上是在对神说，“神啊，我整个的人都是你的，你要保护，看顾；但钱是我的，并且只有这一点点，所以就暂且少给你一些，况且你也不缺这么一点呀。”一些自以为很属灵、很爱主的基督徒，在钱财的奉献上也是舍不得的。不要说全部或是更多，连以色列人都当做到的十分之一也舍不得。圣经说，“人若无有，自己还以为有，就是自欺了”（加拉太书 6：3）。其实连十一奉献都舍不得的人，怎么可能将全人奉献给神呢？

三、感恩的心
蒙神悦纳的奉献是蒙恩之人感恩的表现，大卫王在奉献时如此祷告说，“我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”（历代志上 29:13-14）奉献不是一种功德，不是一种换取神恩典的手段，也不是我们用以表明自己如何属灵的方式，而是我们对神的爱和他的恩典的回应。

相比昔日的以色列人，今天新约的基督徒所蒙的恩是他们不能相比的：罪永远被赦免，儿女地位的确立，永生国度的应许，这一切都是由我们的主耶稣基督付出代价的。他不但为我们成为贫穷，还为我们死在十字架上，用他自己的宝血买了我们归他。新约圣经中不再将十一奉献当作硬性的规定，因为每一个属于主的人都应当知道我们今天实在是得了更大的恩典，理当怀着感恩的心比以色列人献得更多，才与我们所蒙的恩相称。

在新约里虽然没有规定，却是有榜样。在圣灵充满、祝福满溢的使徒时期教会中，众人都是变卖了自己的一切财产，奉献到教会里面。有人因吝啬而作假，就被因着欺骗神，试探主的灵而立时遭到审判（使徒行传 4∶32 - 5∶11）。在保罗传道的时期，许多的教会“在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。┅┅他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助”（哥林多后书 8∶1-3） 。保罗说，他将这榜样告诉哥林多教会的弟兄姐妹，是为了“借着别人的热心试验你们爱心的实在”（8∶8）。

天主教和基督教都推行十一奉献，信徒要把自己收入的十分之一捐献给教会，用作教会的经费。只不过现在不论是天主教和基督教都主张教徒的自愿原则，没有很严格的措施来执行这种十一奉献。

乐意自愿是耶稣所喜悦的.饭前祷告不应该是形式而是感恩的自然流露.也许对初信的教友来说有个渐进的过程.愿主祝福你!

天主教和新基督教施行捐献十分之一给教会，这是教会收入之一.还有日常捐赠收入和商品赢利.
饭前不一定祷告，但天主教睡前需要祷告.这是自愿的，祷告随时可以.
十分之一捐献没有强制措施，但80%教徒都会执行，所以教会是很有钱的

新约有两处反对十一教条！那是古代教会收的十一税！借着神的明义敛财，不要做糊涂的人！耶稣爱你！