城口施玉普:阿鼻是谁？最早出现的文献是哪本？

【阿鼻】
　　（界名）Av&imacron;ci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅盘经十九曰：‘阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。’受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：‘下至阿鼻地狱。’俱舍论世间品曰：‘此赡部洲下，过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万，故彼底去此四万逾缮那。以于其中受苦无间，非如余七大捺落迦受苦非恒，故名无间。’玄应音义二十五曰：‘阿鼻旨，或言阿毗至，亦云阿毗地狱，或云阿鼻地狱，一义也，此云无间。无间有二：一身无间，二受苦无间。’身无间者，谓常不死而保苦命也。

　　【阿鼻地狱】
　　又称无间地狱。为八热地狱之一。阿鼻，梵名avi^ci^，西藏名mnar-med-pa。又译阿鼻旨、阿鼻至、阿毗脂、阿毗至、阿毗。意译为无间。《观佛三昧海经》卷五〈观佛心品〉云（大正15·668b）∶‘云何名阿鼻地狱？阿言无，鼻言遮；阿言无，鼻言救；阿言无间，鼻言无动；阿言极热，鼻言极恼；阿言不闲，鼻言不住。不闲不住，名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热，猛火入心，名阿鼻地狱。’此地狱乃八热地狱中苦恼最甚者，犯五逆罪及谤法者，即堕此极苦最恶的大地狱。

　　依《大楼炭经》卷二〈泥梨品〉所述，罪人堕此阿鼻地狱者，眼但见恶色，耳但闻恶声，口所食但得恶味，鼻所闻唯是恶臭，意所念唯是恶法，且有火焰自东、西、南、北、上、下等六面而来，烧炙于人。弹指之间无有乐，故又称阿鼻摩诃。又，《翻译名义集》卷二举出五无间之说，即∶(1)趣果无间，舍身生报故；(2)受苦无间，中无乐故；(3)时无间，定一劫故；(4)命无间，中不绝故；(5)形无间，如阿鼻之相，纵广八万由旬，一人或多人，皆遍满故。

　　此外，《观佛三昧海经》〈观佛心品〉又述及（大正15·668c）∶‘阿鼻地狱纵广正等八千由旬，七重铁城，七层铁网。下十八隔，周匝七重，皆是刀林。（中略）一一隔间有八万四千铁蟒大蛇，吐毒吐火。（中略）此城苦事八万亿千，苦中苦者集在此城。五百亿虫，虫八万四千嘴，嘴头火流如雨而下，满阿鼻城。此虫下时，阿鼻猛火其焰大炽，赤光火焰照八万四千由旬。’依此，阿鼻地狱又称八万地狱。

　　〔参考资料〕 《长阿含经》卷十九〈地狱品〉；《起世经》卷四；《起世因本经》卷二；《大般涅盘经》卷十一、卷十九；《大智度论》卷十六；《立世阿毗昙论》卷二；《瑜伽师地论》卷四；《玄应音义》卷六、卷二十四。

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”