sql server中isnull:请问有没童声合唱版的《牧场上的家》的资料

华峪的家族从欧洲移民过来时，落脚在中西部的怀俄明州。许多新移民都落脚在中西部广阔的土地上，生根发芽，开花结果,蔓延四方。那时候生活条件差，劳动强度大，宗教心情浓，其结果是家家多子多孙。今天我们还能看到那些发黄的老照片，照中人个个面无表情，父母居中，儿女环绕，一个个排列下来。
　　华峪的家族也一样，所以华峪拥有众多的叔伯表亲。因为20世纪是美国西部工业都市高速发展的年代，所以华峪的叔伯表亲们一个个离开了土地。如华峪的父亲，早早地来到加州，换上西服领带，住在城市里，在光滑的柏油路上开着亮晶晶的汽车，屋前种着金盏菊，屋后栽着柠檬树。华峪的母亲则穿着长裙，去杂货店里买来面包和鸡蛋，还有种种在怀俄明不可想象的新鲜蔬菜。
　　亚瑟伯伯也在年轻时离开了土地，只是他从来没有象华峪的父亲那样在城市里扎根。他没有受多少教育，和露丝伯妈奔走四方，干着这样那样五花八门的工作。他后来在南加州的铁路上干了很长时间，将近退休年龄，人人都以为他会安定下来了，他却卖了房子，辞了职务，夫妇两人回了怀俄明故乡。鱼儿离不开水，怀俄明牧场上长大的孩子叶落归根，解不开的是故乡的情结。
　　亚瑟伯伯一辈子没攒下钱，置不起自己的土地。他租下一个小牧场，养牛养马养羊，种树种花种土豆。露丝伯妈则在附近的陆军基地里工作贴补家用。
　　有一首歌叫做《牧场上的家》，是牛仔歌曲的经典作品，也是今日堪萨斯州的州歌：
　　哦给我一个家，在那野牛漫游的地方，
　　在那鹿儿和羚羊嬉戏的地方。
　　在那儿人们不说泄气的话，
　　在那儿天空没有云雾笼罩。
　　对于如华峪这样背弃了土地的都市孩子，亚瑟伯伯在牧场上的家事事新奇如迪斯尼乐园。都市的孩子们来牧场作客，脱下干净的漆皮鞋，换上小马靴，跟着亚瑟伯伯奔跑在充满青草香味的原野上，然后跟着露丝伯妈到仓房里去拣新鲜得还带着母鸡体温的鸡蛋。亚瑟伯伯把都市的孩子抱起来放到羊背上。孩子两腿紧紧夹住羊肚，伏下身去搂住羊的脖子，鼻孔里闻到的是羊以及干草和羊粪的气味。孩子想起自己的母亲。母亲的身上总是飘散着好闻的淡淡紫罗兰香味，母亲的指甲永远干净整齐。大概都市的孩子就在那时有了结论：牧场是度假的好地方，但仅仅限于度假。
　　然而亚瑟伯伯爱他的牧场。他事事亲力亲为，安排牧场上的一切事务，在七十多岁的高龄依然在马背上萧洒自如。他百事通达，深受邻居们尊敬。亚瑟伯伯常常接到邻居们的电话，问这个，求那样。电话刚挂断，亚瑟伯伯已经出了门，有求必应地向邻居家里去了。
　　春夏秋冬，怀俄明的牧场上牛羊兴旺。亚瑟伯伯终日穿着他的大皮靴忙碌，啪啪地踏过水洼泥涂，草地牛圈。大皮靴上沾着粪屑草叶、泥点尘迹，记录着牧人的辛劳。可是，当忙碌的一天结束，亚瑟伯伯必坐在家门前的露台上，脱下他的皮靴，再细心地把它们擦得干干净净。然后，他推门进屋，换上干净的鞋，在壁炉边舒服地坐下来。屋里香喷喷，露丝伯妈拿手的土豆炖牛肉正在铁锅里咕咕地冒着气。这是一个家，牧场上的家。一个男人，一个女人。他们一生清贫，然而正直不欺，勤劳善良。
　　露丝伯妈年纪比亚瑟伯伯大。她小心地掩盖着这个事实。华峪从来没能弄清楚露丝伯妈的精确年龄，只知道那绝对大过露丝伯妈自报的数字。露丝伯妈在陆军基地里一直工作到将近八十岁，远远超过军队规定的退休年龄。华峪也从来没能弄清楚露丝伯妈怎么能够把年龄隐瞒到这种程度。但是我宁愿认为是西部乡村的与人为善加上露丝伯妈的人情练达，在这天高皇帝远的原野上，人人微笑地守着一个尽人皆知的秘密。
　　亚瑟伯伯死后，人人都以为露丝伯妈会受不了，她却坚强乐观地过下来了。她结束了牧场，谢绝了儿女们的邀请，一个人住进养老院。她做手工、参加老人合唱队、出门旅游，一直保持着一种明快的生活节奏。好几年以后，露丝伯妈也离开了人间。
　　从此，散布在全国的华峪家族的孩子们再没有一个故乡牧场上的家，那个永远对他们敞开大门的家，那个提醒他们和土地血肉相连的家。只有那首歌，还在一代代唱下去。
　　哦给我一个家，在那野牛漫游的地方，
　　在那鹿儿和羚羊嬉戏的地方。
　　（注：《牧场上的家》始作于1878年，DR.BREWSTER HIGLEY作词。）

没有..

两分..