神知道的世界第三季ova:“君子不器”是什么意思？

君子不器的意思：

1.君子不会拘泥于形式教条；《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的象、用。被那万物各自的形象与用途束缚其中，就不能领悟、回归到无形的道体。朝闻道，夕死可矣。

2.君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

3.君子不器，还要根据“道”来理解，孔子在《易传》里说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿；而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。

4.孔子说：“君子不器”，意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变！一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用！

朱熹对“君子不器”如是解释：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”
器具的特性主要有三：一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定性：有一定的性质。而且器物一旦做成，这三个方面特性就固定了。
以此观之，“君子不器”的意思可以解释为：在用途上，作为君子，无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用；就容量而言，君子须要“海纳百川”，以宽广的胸襟来看待万事万物；而人格方面，君子也需要有与时俱进的自我更新能力，不能为条条框框所限制。

通俗的讲,就是你要一材多能,而不是只精通一门技术或手艺

“君子不器”出自《论语》，意思是：有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。知识，教会你怎样做事；文化，教会你怎样做人。以塑造人的精神家园为使命的孔子，强调“道”、“德”、“仁”、“艺”是精神家园的重要支柱，这四者本应有内在联系。