动物王国窃案在线全集:使之虽病也,任之虽重也的解释

深于炼意 精于选材
——《战于郎》赏析

○巩衍杞

〔原文〕 战于郎①。公叔禺人遇负杖入堡者息②。曰："使之虽病也③，任之虽重也④，君子不能为谋也⑤，士弗能死也⑥，不可。我则既言矣！"与其邻重汪踦往⑦，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦⑧，问于仲尼。仲尼曰："能执干戈，以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？"

〔赏析〕

本文选自《礼记·檀弓下》。《礼记》是儒家经典之一，相传是孔子以后的儒家所记，里面有不少短小精炼又很有意义的记事散文。《檀弓》的上下两篇就是由许多这样的散文组成的，《战于郎》是其中的一篇军事题材的散文。

鲁哀公十一年（公元前484年）春，齐国进攻鲁国，鲁国的军队在郎地抗击齐军。《战于郎》从一个侧面反映了这次战争的一些情况。全文只有86个字，可是提供的讯息量很大，含义十分深刻，称得上"酝藉吞吐，言短意长"。文章精炼到这种程度，与作者的深于炼意、精于选材是分不开的。

所谓炼意，就是提炼主题。所谓选材，就是选取材料。炼意讲究深，就是要向纵深开掘，揭示出事物的本质。选材讲究精，就是要精益求精，从大量的材料中挑选出最典型的来表现主题。材料是主题的基础和载体，主题是材料的灵魂和统帅。炼意和选材是一个问题的两个方面，是辩证的统一。这种统一，最后落实到文章写作上，就是用典型的材料表现深刻的主题。《战于郎》的作者就做到了这一点。

这篇短文的主题相当深刻。一个国家的执政者没有把国家治理好，给人民造成深重的苦难，甚至在国家遭到别的国家进攻的时候，还麻木不仁。在这种情况下，这个国家的人民应该怎么办？是否应该为保卫祖国而战？文章作出了肯定的回答。这样的主题比一般意义上讲爱国的主题深刻。同时，为了表现这个主题，作者选取了典型的环境、典型的人物、典型的细节、典型的情节。

据史书记载，当准备进攻鲁国的齐军在齐地清邑（今山东长清东南）集结时，任季孙氏家臣的孔子的学生冉求，就向在鲁国专权的三桓（指季孙氏、叔孙氏、孟孙氏，皆鲁桓公的后代）提出了抗击齐军入侵的建议。由于三桓与鲁哀公的矛盾很深，三桓之间也相互勾心斗角，所以迟迟不能做出抗齐的决策。好不容易作出了出兵的决定，可是右师将领武伯彘竟拖延了5天才把部队带到指定的位置。这些情况作者想必是了解的，他却舍去不写，落笔便是"战于郎"。郎这个地方离鲁国的都城曲阜很近。这说明齐军已逼近鲁国都城，形势十分严峻。这样，文章开头就交待了人物活动的特定环境：强敌兵临国门，国家危在旦夕。之后，便推出了人物。

这场战争涉及的人方方面面，形形色色，许许多多，可是作者只写了"负杖入堡者息"的农民士兵、公叔禺人及其邻童汪踦。这几个人是具有代表性的。春秋时期各国实行的都是征兵制，服兵役的主要是农民。公叔禺人是贵族，住在都城，他的邻居家的孩子，当然也住在都城。这就说明，当时鲁国的形势十分危急，全国实行了总动员，除了农民以外，连前国君的儿子及其邻居的孩子都来打仗了。对这几个人物，又从表现主题的需要出发，各有侧重，采取了不同的写法。

对农民士兵，用的是侧面描写手法，是从文章中的人物公叔禺人的视角来写的，而且只写了一个细节："负杖入堡"。春秋时期各国普遍使用的刺杀格斗兵器是戈、矛、戟、剑。这里写农民士兵带的却是扁担之类的"杖"。这说明当时武器不够用，不得不以"杖"为武器。"杖"既然作为兵器，应握在手里或扛在肩上，这里写农民士兵把杖横挑在颈上，这说明他们是刚刚被征集来的，还没有经过训练。这既反映了鲁国处境的危急，也反映了战争给人民带来的沉重负担。

上面是通过写公叔禺人所见，从侧面写士兵。接下去写公叔禺人看到前来服役的农民极度劳苦的样子，不由地感慨："使之虽病也，任之虽重也；君子不能为谋也，士弗能死也，不可?"意思是说，繁重的徭役纵然使人民劳累到了极点，苛刻的赋税纵然使人民负担极其繁重，人民还是为保卫国家而战斗，可是在国家危难的紧要关头，那些身居要位的"君子"却不能为挽救国家的危难出谋划策，肩负重任的"士"却不肯为国家牺牲，这是不行的呀！开头写"战于郎"，埋下了伏笔：鲁国到了如此危急的境地，原因何在？而这里作出照应：是由于贵族的腐败。可见，公叔禺人的感慨不是空发议论，而是极有针对性的。由此也可见作者构思的匠心。公叔禺人自己也是贵族，他能对人民群众抱同情的态度，能对高官厚禄却不能为挽救国家尽心尽力的贵族表示极大的义愤，是可贵的。更可贵的是，他不是只停留在口头上，而能付诸行动。"我则既言矣"，我既然这样说了，就应该去做，"与其邻童汪踦往，皆死焉。"于是他和邻居的孩子汪踦一起投入战斗，两人都英勇地牺牲了。看来公叔禺人是作者着力描写的人物，但是只写了他简短的两句话和一个行动，就把他的爱国精神表现出来了。

对汪踦用的是又一种写法，除了写他与公叔禺人奔向敌人英勇牺牲外，着重写了一个情节，"鲁人欲勿殇重汪踦"，鲁国人想不用葬孩子的礼仪来葬汪踦，而用成人的丧礼来葬他。这个情节精炼之至。我们至少可以从中读出这些意思：汪踦是孩子，但是他能为国家牺牲，所以用成人的丧礼来葬他，表明他的精神感人之深。举行葬礼的不是他家里的人，而是鲁国人，这反映出鲁国人的爱国主义和英雄主义精神。鲁国人为汪踦举行葬礼，还反映出公叔禺人和汪踦牺牲后，鲁国人打得非常英勇，终于打退了入侵的敌人，解除了国家的危机，鲁国人才有可能举办公葬。这也说明公叔禺人和汪踦的牺牲是有价值的。

鲁国人要以成人的丧礼对一个孩子进行公葬，这毕竟是一件新事，就去请教孔子。孔子说："能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇，不亦可乎？"孔子的意思是说，能拿起武器保卫国家的孩子，即使不把他当孩子看待，用成人的葬礼举行公葬，不也是应该吗？孔子是儒家的权威，他的话自然很有分量。文章到此戛然而止，简洁有力，又深化了主题。

"历史是当时的新闻，新闻是未来的历史。"读一读《战于郎》这篇当时的新闻，揣摩它深于炼意、精于选材的写作特色，这对于我们今天如何把新闻写得短小精炼些，不是很有启发吗？

注释：

①郎：鲁国地名，在今山东曲阜附近。

②公叔禺（yú）人：鲁昭公的儿子。负杖：王力先生主编的《古代汉语》中解释为"把杖?（扁担之类）放在颈上，两手扶着，等于今天的横挑。"

③使：役使。之：代词，指人民。病：劳苦。

④任：指赋税负担。

⑤君子：指上层贵族统治者。为：筹划。谋：计谋。

⑥士：指下层贵族统治者。死：指为国牺牲。

⑦重：当作"童"，儿童。汪踦（qí）：人名。

⑧殇：未成年（不满二十岁）而死称殇。