外币ft账户:骆驼祥子与钢铁是怎样炼成的有什么联系?

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/30 00:06:26
急需速度阿啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,时间不=人啊
老师要求的阿,我也很郁闷阿,我无辜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

他们的联系是
都是歌颂无产阶级马克思思想人民解放的作品
都提倡努力
但是用一正(钢铁是怎样炼练成的)一反(骆驼祥子)的事例说明 光努力没有用 应该往正确的方向努力

《钢铁是怎样炼成的》

保尔•柯察金第四次死里逃生之后,在一个乍暖还寒的春日,信步走进一座烈士公墓,心中顿生感悟:“人应当赶紧地充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。”而在
这之前,就是一大段我们耳熟能详的保尔名言:“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次……”

对于双目失明、僵卧病榻的奥斯特洛夫斯基来说,“赶紧地充分地生活”就是赶紧创造、赶紧发挥余热,说得再具体一点,就是赶紧写作《钢铁是怎样炼成的》。“赶紧生活”的热切心理在很大程度上也决定了这部小说的独特的文体风格。

在世界文学史上,《钢铁是怎样炼成的》有罕见的语言情节密度。有心人作过统计,在这本原文300来页的小说里,小说人物有200个,小说事件有250个。事件进展的快节奏便成了这部小说叙事风格的显著
特征。

比如小说第一章第一节写神父瓦西里体罚保尔的场面——

保尔还没有来得及答话,神父已揪住他的耳朵,把头往墙上撞了。一分钟后,被撞坏了、吓昏了的他已经被神父推到了走廊上。保尔回到家里,又遭到了母亲的训斥。第二天,母亲上学校央求瓦西里神父
让她的孩子回校。
这一连串以因果次序排列的连贯事件,近似电影蒙太奇的组接,一下子把时间与空间都压缩了。法捷耶夫因此也把“缺乏空间感”视为《钢铁是怎样炼成的》在艺术表现上的一个缺陷。法捷耶夫的这个批评当然是有道理的,但奥斯特洛夫斯基的压缩时空的动感语势有时又能带来意想不到的情感冲击力。

请看描写保尔萌生了放弃自杀念头的那个经典段落——他的手在口袋里摸着勃朗宁的光滑的枪身,指头习惯地握住了枪柄。他慢慢地抽出手枪来,大声对自己说:

“谁能想到你会有今天哪?”

枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把手枪放在膝上,狠狠地骂着说:“朋友,这是假英雄!……”

保尔刚刚“抽出手枪”,枪口便“轻蔑地望着他的眼睛”,他便“把手枪放在膝上”。三个动作像是间不容发的贯串动作,但以后,奥斯特洛夫斯基就可以从容地为保尔写一段这样的内心独白:“把手枪藏起来,永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步,也要能够活下去,使生活变得有益于人民!”

独特的艺术手段与独特的思想内涵联系着,而就思想内涵而言,《钢铁是怎样炼成的》确有俄国同期同类作品无法比拟的独特性。奥斯特洛夫斯基无疑比他的战友作家更高地擎起了人道主义的旗帜。“虐待解除了武装的俘虏是要枪决的!”——小说里的红军政委这样喊道,因为“工农的国家爱护红军……并要求不要在它的旗帜上染上一个污点”。

是否可以这样说,《钢铁是怎样炼成的》的长久生命力也是因为它在表现革命英雄主义的同时,表现了一样可以超越时空的理想主义与浪漫主义的精神气象。

骆驼祥子

老舍(1899~1966),原名舒庆春、字舍予,满族。老舍作品甚多,有16卷《老舍文集》问世。主要作品有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》;中篇小说《微神》、《月牙儿》、《我这一辈子》;话剧《龙须沟》、《茶馆》等。
长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象,是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视,《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情,描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇,讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下,祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程,真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞,都如同毒蛇一样,死死地缠着祥子,害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的,但这是对吃人的旧社会的有力控诉。

老舍用他那犀利的文笔,准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子,是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落,又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑,个性泼辣、厉害、粗鲁,从里到外,都被作者描画得活灵活现。另外,通过虎妞畸形的、变态的心理和行为,也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

老舍是一位艺术修养很高的作家。《骆驼祥子》以写人物为构思的中心,围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。老舍酷爱民间文艺,《骆驼祥子》明显的吸收了民间说书的表现方法。《骆驼祥子》远在50年代就被搬上舞台,并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影,搬上了银幕。

老舍的《四世同堂》过去未给予充分的评价,自从根据这部小说改编的同名大型电视连续剧播映以后,评论界便把它视为反法西斯文学的经典著作,老舍先生在当代文坛上的地位又随之增高了许多。

他们都是告诉我们不要想困难低头

这两部作品没有直接的联系,

在同一本教科书上被列为 “必读书”