中国小伙在巴基斯坦:左慈是谁？

左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。

他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什 么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一 定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘 表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一 万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也 都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七 个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了 树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。 左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

【左慈】 东汉末方士。字元放，庐江（今属安徽）人。据葛洪《抱朴子·金丹篇》载，其为葛玄之师。葛玄从其受道，并受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。传说曾与曹操宴席，操环视众宾，欲得松江鲈鱼。慈以铜盘贮水，钓得之。后操欲杀之，乃逃入壁中；后复见之于阳城山头，再逐而隐入羊群，卒不可得。事见《后汉书·左慈传》。

左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。少居天柱山，习炼丹。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，是葛玄之师，“葛玄从慈受之”。据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。

他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什 么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一 定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘 表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一 万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也 都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七 个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了 树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。 左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

【左慈】 东汉末方士。字元放，庐江（今属安徽）人。据葛洪《抱朴子·金丹篇》载，其为葛玄之师。葛玄从其受道，并受《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。传说曾与曹操宴席，操环视众宾，欲得松江鲈鱼。慈以铜盘贮水，钓得之。后操欲杀之，乃逃入壁中；后复见之于阳城山头，再逐而隐入羊群，卒不可得。事见《后汉书·左慈传》。

三国时期的宗教——丹士左慈

左 慈 字 元 放 ， 东 汉 时 安 徽 潜 山 人 。 少 时 ， 在 安 徽 天 柱 山 隐 居 修 炼 。 天 柱 山 群 峰 中 有 一 峰 ， 名 曰 石 龙 峰 。 其 下 巨 石 奇 异 ， 堆 叠 成 一 幽 深 莫 测 的 石 洞 。 左 慈 以 此 洞 构 成 石 室 ， 居 中 精 心 修 炼 ， 设 灶 炼 丹 。 后 人 谓 此 洞 曰 莲 花 洞 。 洞 前 古 木 参 天 ， 修 竹 茂 密 ， 竹 木 间 怪 石 嵯 峨 ， 称 之 曰 狮 子 林 。 左 慈 每 天 朝 饮 玉 露 ， 晚 餐 彩 霞 ， 或 带 霞 踏 露 ， 或 披 星 戴 月 入 山 采 药 ， 炼 丹 不 止 。 莲 花 洞 东 ， 有 一 青 峰 高 耸 ， 直 插 天 表 ， 长 年 累 月 云 烟 萦 绕 。 左 慈 常 出 没 其 间 ， 采 撷 奇 草 珍 砂 为 药 ， 配 方 炼 丹 。 一 日 左 慈 正 荷 锄 肩 篓 欲 归 ， 只 见 这 青 峰 顶 上 霞 光 万 道 ， 接 着 天 雷 大 作 ， 震 撼 峰 巅 ， 有 一 只 仙 鹤 从 九 天 飞 来 ， 口 衔 一 本 天 书 ， 闪 闪 发 光 ， 从 天 而 降 。 左 慈 忙 跪 拜 顿 首 ， 天 书 四 周 的 光 焰 忽 然 泯 灭 ， 徐 徐 落 在 左 慈 面 前 。 左 慈 获 此 至 宝 ， 昼 夜 研 读 ， 孜 孜 不 倦 。 原 来 此 天 书 乃 老 君 赐 给 的 《 九 丹 金 液 经 》 。 后 人 谓 左 慈 得 书 处 的 山 峰 为 天 书 峰 。 左 慈 得 书 后 更 潜 心 修 炼 ， 精 思 道 学 ， 终 于 明 五 经 ， 兼 通 星 气 。 后 又 得 《 石 室 中 丹 经 》 ， 遂 得 道 成 仙 ， 尤 明 六 甲 ， 能 驱 鬼 神 ， 坐 致 行 厨 ， 变 化 万 端 ， 不 可 纪 胜 。 据 晋 代 干 宝 著 的 《 搜 神 记 》 载 ： 东 汉 末 ， 曹 操 以 其 补 导 之 术 ， 收 为 军 吏 ， 因 此 ， 左 慈 常 在 曹 营 行 走 。 一 日 ， 曹 操 宴 请 诸 位 文 武 官 员 ， 左 慈 亦 在 座 。 曹 操 欲 试 左 慈 之 法 ， 故 意 笑 顾 满 座 嘉 宾 曰 ： " 今 日 高 会 ， 珍 肴 略 备 。 所 少 者 ， 吴 松 江 鲈 鱼 为 脍 佐 酒 ， 实 在 遗 憾 。 " 又 谓 左 慈 曰 ： " 听 说 您 本 领 高 大 ， 能 得 此 鱼 否 ? 如 能 得 ， 乃 一 大 快 事 ! " 左 慈 毫 不 犹 豫 地 说 ： " 此 易 得 耳 。 " 因 请 曹 公 拿 一 只 铜 盆 来 ， 并 命 贮 满 清 水 ， 同 时 ， 取 一 钓 竿 ， 穿 上 诱 饵 ， 置 于 铜 盆 中 。 须 臾 ， 引 出 ， 果 钓 得 一 条 鲈 鱼 ， 呈 给 曹 公 。 曹 操 审 视 一 番 ， 只 见 鲈 鱼 连 跳 带 蹦 ， 摇 头 摆 尾 ， 连 连 鼓 掌 ， 大 加 赞 赏 。 满 堂 宾 客 ， 无 不 惊 讶 ， 都 夸 左 慈 本 领 神 奇 ! 曹 操 见 状 ， 心 中 颇 为 不 悦 。 便 又 出 一 言 曰 ： " 可 惜 只 有 一 条 鲈 鱼 ， 这 么 多 贵 客 ， 一 人 尝 一 点 也 尝 不 周 ， 最 好 还 是 左 元 放 帮 帮 忙 ， 再 弄 两 条 来 ! " 左 慈 对 曰 ： " 可 也 ! " 仍 命 士 卒 奉 铜 盆 于 堂 上 ， 左 慈 持 竿 垂 钓 。 不 一 会 ， 连 钓 得 两 尾 ， 皆 三 尺 多 长 的 大 鲈 鱼 ， 活 生 生 的 十 分 可 爱 。 曹 操 点 了 点 头 ， 命 脍 之 。 忽 又 皱 了 皱 眉 对 左 慈 说 ： " 元 放 ， 今 既 得 鲈 鱼 ， 甚 为 欢 欣 。 恨 无 蜀 中 生 姜 作 佐 料 ， 使 美 味 佳 肴 逊 色 ， 您 能 弄 点 来 吗 ? " 蜀 中 与 邺 相 距 千 里 之 遥 ， 鲈 鱼 已 下 锅 ， 就 等 生 姜 佐 料 ， 实 在 是 不 可 思 议 之 谈 ， 堂 上 众 嘉 宾 为 之 捏 汗 。 可 左 慈 不 慌 不 忙 答 礼 道 ： " 亦 可 得 也 ! " 曹 操 正 色 曰 ： " 大 堂 之 下 ， 高 贵 满 座 ， 众 目 睽 睽 ， 不 得 戏 言 耳 ! " 左 慈 曰 ： " 然 ! " 言 毕 至 阶 下 。 曹 操 恐 其 在 附 近 买 姜 ， 一 边 暗 使 人 监 视 左 慈 行 动 ， 一 边 又 唤 住 左 慈 说 道 ： " 吾 昔 使 人 至 蜀 中 买 锦 ， 令 去 购 姜 者 ， 使 增 市 二 端 。 " 左 慈 听 完 ， 侧 转 身 来 ， 将 案 上 酒 杯 向 天 空 一 掷 ， 俄 顷 ， 见 两 只 白 鹤 立 于 堂 前 ， 左 慈 口 中 念 念 有 词 ， 将 手 一 挥 ， 两 只 白 鹤 振 动 双 翅 ， 翱 翔 而 去 。 瞬 间 ， 左 慈 伸 出 双 手 ， 接 住 白 鹤 衔 回 的 蜀 姜 ， 返 身 入 内 ， 阔 步 登 堂 向 曹 操 施 礼 曰 ： " 蜀 姜 已 得 ， 请 曹 公 过 目 。 " 又 云 ： " 在 蜀 闹 市 已 见 曹 公 之 使 者 ， 当 不 敢 违 也 ! " 众 位 嘉 宾 ， 细 细 品 味 蜀 姜 脍 鲈 鱼 ， 皆 交 口 称 绝 。 曹 操 表 面 称 乐 ， 心 中 却 不 是 滋 味 ， 也 只 好 频 频 点 头 。 后 曹 操 遣 去 蜀 市 购 锦 者 归 来 ， 果 然 多 买 了 二 疋 彩 锦 。 又 过 了 些 日 子 ， 曹 操 要 到 郊 外 去 打 猎 ， 带 了 一 百 多 官 吏 兵 卒 和 骑 士 射 手 ， 左 慈 也 随 从 。 行 将 数 里 ， 曹 操 对 左 慈 道 ： " 此 时 此 地 ， 如 有 美 酒 佳 肴 助 兴 该 多 好 ! " 左 慈 回 话 ： " 好 ， 前 面 里 许 大 树 下 有 好 酒 ， 可 供 饮 用 。 " 曹 操 驱 马 向 前 ， 至 大 树 下 ， 仅 仅 酒 一 罂 ， 肉 脯 一 片 ， 面 带 怒 色 ， 厉 声 质 问 左 慈 ： " 这 点 酒 菜 ， 给 谁 饮 用 ， 连 一 人 都 不 够 吃 ! " 左 慈 笑 而 答 道 ： " 你 可 命 从 者 尽 量 饮 用 ， 我 保 证 这 酒 用 不 完 ， 肉 也 吃 不 尽 。 如 果 不 足 ， 可 杀 我 ， 以 我 肉 佐 酒 。 " 曹 操 一 听 ， 心 中 暗 喜 ： 这 次 你 左 慈 可 逃 不 了 的 我 的 手 掌 ! 于 是 命 随 从 官 员 士 卒 ， 开 怀 痛 饮 ， 放 襟 饱 食 。 左 兹 手 捧 酒 罂 ， 亲 自 为 百 官 倒 酒 ， 只 见 罂 中 酒 如 山 溪 流 泉 倒 不 尽 ， 喝 不 竭 ， 文 武 众 官 和 士 卒 一 个 个 喝 得 酩 酊 大 醉 ， 都 躺 在 大 树 下 朦 胧 大 睡 ， 鼾 声 震 耳 ， 直 到 夕 阳 西 下 。 曹 操 见 状 ， 又 恨 又 气 ， 命 众 返 回 。 心 想 ： 今 日 狩 猎 一 无 所 获 ， 反 让 左 元 放 玩 弄 一 番 。 于 是 派 人 查 访 沿 途 酒 家 ， 左 慈 是 否 来 抢 劫 酒 肉 。 查 访 者 一 一 回 报 ， 各 处 酒 家 异 口 同 声 都 说 ： " 家 中 不 见 人 来 ， 但 家 中 酒 肉 却 不 知 去 向 。 " 曹 操 顿 生 怒 气 ， 命 精 兵 强 将 将 左 慈 捉 拿 下 狱 ， 并 嘱 不 得 送 食 ， 看 看 左 慈 能 活 几 天 。 一 月 后 ， 曹 操 命 押 左 慈 到 堂 前 问 话 。 左 慈 到 堂 前 ， 满 面 红 光 ， 神 采 奕 奕 。 曹 操 大 惊 ， 责 问 狱 吏 ， 谁 给 左 慈 以 补 食 。 狱 吏 忙 跪 拜 曰 ： " 小 人 不 敢 ， 实 在 无 一 人 给 左 慈 送 饭 ， 每 天 只 见 元 放 正 襟 危 坐 ， 闭 目 养 神 ， 不 曾 吃 饭 ， 不 知 何 故 ， 养 得 如 此 精 神 ! " 曹 操 喝 令 狱 吏 ， 严 加 禁 闭 ， 囚 门 加 锁 上 闩 ， 日 夜 巡 视 不 怠 。 语 毕 ， 只 见 左 慈 穿 壁 入 内 ， 身 影 不 见 。 曹 操 忙 传 令 四 处 捉 拿 。 狱 吏 至 囚 狱 一 看 ， 见 左 慈 已 在 囚 中 ， 神 情 自 若 。 狱 吏 飞 报 孟 德 ， 曹 操 一 下 更 觉 惶 恐 ， 着 身 强 力 壮 刀 斧 手 二 十 人 ， 拿 下 左 慈 ， 立 即 问 斩 。 等 刀 斧 手 奔 至 囚 笼 ， 推 门 拥 入 却 不 见 左 慈 踪 影 。 抽 身 急 报 曹 操 ， 曹 操 亲 自 来 狱 巡 视 ， 见 四 壁 陡 削 无 损 ， 铁 门 铁 窗 坚 固 异 常 ， 左 慈 却 进 出 自 如 ， 确 实 觉 奇 怪 。 心 想 左 慈 不 除 ， 自 身 不 安 ， 遂 回 殿 上 ， 召 有 司 绘 左 慈 之 像 ， 张 贴 于 大 街 小 巷 及 乡 村 僻 壤 。 并 敕 文 ： 凡 捉 到 左 慈 解 来 者 ， 赏 高 爵 ， 酬 重 金 。 报 讯 者 亦 予 重 赏 。 告 示 一 出 ， 报 告 者 接 踵 而 至 。 纷 纷 称 ： 左 慈 在 东 村 ， 或 在 西 里 ； 一 会 报 左 慈 在 东 街 ， 一 会 报 在 西 市 。 曹 府 门 庭 若 市 ， 报 告 音 讯 者 川 流 不 息 。 派 去 捕 逮 左 慈 的 士 卒 一 个 个 回 禀 ， 都 不 见 左 慈 踪 影 。 一 次 举 报 者 确 认 左 慈 在 闹 市 ， 曹 操 亲 率 士 卒 将 城 池 包 围 起 来 ， 军 卒 从 四 门 拥 入 市 区 ， 不 分 男 女 老 幼 一 个 也 不 许 出 城 。 当 军 卒 像 鱼 网 一 样 在 市 中 收 网 时 ， 忽 然 全 市 市 民 一 个 个 都 像 左 慈 。 曹 操 定 睛 一 看 ， 忙 下 令 " 凡 像 同 者 ， 一 律 逮 捕 收 监 ! " 士 卒 正 要 抓 人 ， 忽 听 城 楼 上 一 声 高 喊 ： " 曹 丞 相 ， 我 在 这 里 久 等 阁 下 矣 ! " 曹 操 扭 头 一 看 ， 挥 鞭 指 曰 ： " 快 ， 快 拿 下 ， 别 让 逃 了 ! " 言 毕 ， 只 见 左 慈 从 厚 厚 的 城 墙 壁 中 一 穿 而 过 ， 不 知 去 向 ! 事 后 数 月 ， 又 有 告 密 者 来 报 ： 左 慈 在 阳 城 山 中 修 道 ， 坐 在 洞 中 ， 从 不 外 出 。 曹 操 见 报 ， 喜 满 心 田 ， 即 遣 兵 调 将 星 夜 直 奔 阳 城 山 ， 并 亲 自 督 师 上 阵 。 众 人 来 到 阳 城 山 ， 只 见 山 上 有 一 老 翁 ， 悠 闲 地 赶 着 一 群 羊 在 放 牧 。 曹 操 定 睛 一 看 ， 是 左 慈 ， 急 令 士 卒 捉 拿 。 一 眨 眼 ， 牧 羊 老 翁 ， 走 入 羊 群 ， 不 见 人 影 。 曹 公 知 其 硬 逮 不 可 获 ， 乃 诓 令 就 羊 群 中 大 声 告 之 曰 ： " 曹 公 不 复 相 杀 ， 本 试 君 术 耳 。 今 既 验 ， 以 足 见 君 术 高 明 矣 ， 但 求 君 与 吾 相 晤 ! " 忽 有 一 只 老 羝 屈 前 两 膝 ， 如 人 立 而 大 声 向 曹 操 笑 曰 ： " 谢 谢 曹 公 恩 典 ， 但 愿 阁 下 说 话 算 数 ! " 在 曹 操 身 边 的 侍 卫 对 曹 操 曰 ： " 公 可 令 擒 之 ， 此 羊 是 ! " 曹 操 挥 手 曰 ： " 擒 ! " ， 士 卒 竟 往 赴 之 ， 而 羊 群 数 百 ， 皆 变 为 羝 ， 并 齐 屈 前 膝 ， 如 人 立 状 ， 皆 呼 " 愿 曹 公 言 之 有 信 ! " 曹 操 无 奈 ， 只 得 怏 怏 而 去 。 左 慈 因 不 堪 曹 操 逼 迫 ， 遁 入 荆 州 。 时 荆 州 刘 表 为 牧 ， 左 慈 以 为 刘 表 可 助 ， 以 利 布 道 传 法 。 刘 表 却 以 其 妖 术 惑 众 ， 又 欲 杀 之 。 左 慈 得 知 ， 于 建 安 末 逃 到 江 东 。 到 江 东 拜 见 孙 策 ， 孙 策 不 以 为 然 ， 认 为 左 慈 成 不 了 大 事 ， 又 不 予 留 用 。 左 慈 乃 拜 见 孙 权 。 权 素 知 其 有 道 术 ， 礼 重 之 。 遂 安 排 左 慈 入 茅 山 洞 穴 营 造 宫 室 ， 潜 心 修 炼 。
据 传 ， 建 安 二 十 一 年 冬 ， 曹 操 进 爵 魏 王 ， 令 人 在 吴 地 选 了 五 十 担 柑 子 ， 星 夜 送 往 邺 都 至 王 府 享 用 。 脚 夫 们 不 敢 怠 慢 ， 日 夜 兼 程 ， 一 个 个 累 得 疲 乏 不 堪 ， 肩 红 脚 肿 ， 十 分 艰 难 地 向 邺 都 进 发 。 左 慈 得 知 赶 到 一 山 脚 下 ， 向 脚 夫 们 道 ： " 我 帮 你 们 一 个 个 挑 过 这 座 高 山 。 " 一 顿 饭 功 夫 ， 左 慈 把 所 有 的 柑 子 ， 全 挑 过 山 。 脚 夫 接 过 担 子 ， 都 觉 得 担 子 比 原 来 轻 了 许 多 ， 忙 问 究 竟 。 左 慈 笑 而 答 道 ： " 我 是 魏 王 老 朋 友 ， 左 慈 是 也 ! " 说 毕 不 别 而 去 。 取 柑 子 至 王 府 ， 呈 上 柑 子 ， 并 报 告 途 中 之 奇 ， 曹 操 取 柑 剖 视 ， 一 看 ， 柑 子 全 是 空 皮 ， 大 怒 ， 欲 斩 取 柑 人 和 脚 夫 ， 说 是 他 们 在 途 中 作 了 手 脚 ， 以 左 慈 之 言 蒙 骗 魏 王 。 这 时 ， 左 慈 来 到 曹 操 面 前 ， 从 容 笑 曰 ： " 岂 有 此 事 ， 王 爷 您 老 眼 昏 花 ， 视 而 不 见 其 鲜 甜 之 肉 ? " 即 取 柑 剖 之 呈 上 ， 个 个 柑 子 肉 鲜 味 甘 。 曹 操 惊 怒 ， 令 十 余 兵 卒 ， 将 左 慈 拿 下 毒 打 。 十 余 兵 卒 轮 番 拷 打 ， 而 左 慈 却 鼾 声 大 作 ， 呼 呼 大 睡 ， 打 毕 ， 左 慈 醒 来 ， 伸 伸 腰 ， 笑 着 说 ： " 好 痛 快 ， 你 们 真 会 搔 痒 ， 搔 得 我 都 睡 着 了 。 " 曹 操 无 奈 ， 令 将 左 慈 手 铐 脚 镣 下 狱 ， 并 重 锁 囚 门 。 七 日 后 ， 狱 卒 报 知 魏 王 左 慈 不 知 去 向 ， 但 镣 铐 遗 弃 在 地 ， 囚 门 仍 锁 未 开 。 曹 操 听 报 气 得 浑 身 发 抖 ， 命 张 榜 各 处 ， 并 告 示 一 发 现 就 地 斩 决 ， 忽 一 日 ， 左 慈 来 到 魏 王 府 ， 对 曹 操 说 ： " 我 今 去 也 ， 特 来 告 别 ， 来 而 不 别 ， 非 礼 也 。 " 曹 操 定 睛 一 看 ， 只 见 左 慈 驾 白 鹤 东 去 ， 曹 操 晕 倒 在 榻 上 ， 久 久 才 喘 一 口 气 。 据 《 抱 朴 子 · 内 篇 》 记 述 ： 近 世 左 慈 、 赵 明 等 ， 以 炁 禁 水 ， 水 为 逆 流 二 丈 。 又 于 茅 屋 上 燃 火 ， 煮 食 食 之 ， 而 茅 屋 不 焦 。 又 以 大 钉 钉 柱 ， 入 七 八 寸 ， 以 炁 吹 之 ， 钉 即 涌 射 而 出 。 又 以 炁 禁 沸 汤 ， 以 百 许 钱 投 中 ， 令 一 人 手 探 摝 取 钱 ， 而 手 不 灼 烂 。 又 禁 水 著 中 庭 露 之 ， 大 寒 不 冻 。 左 慈 之 术 ， 今 日 世 界 级 魔 术 大 师 、 气 功 大 师 皆 望 尘 莫 及 ! 又 据 葛 洪 著 的 《 抱 朴 子 内 篇 · 金 丹 篇 》 记 述 ： " 昔 左 元 放 于 天 柱 山 中 精 思 ， 而 神 授 之 《 金 丹 仙 经 》 ， 后 汉 末 乱 ， 不 遑 合 作 而 避 地 来 渡 江 东 ， 志 欲 以 投 名 山 以 修 其 斯 道 。 余 从 祖 仙 公 ( 葛 玄 ) 又 从 元 放 受 之 。 凡 受 《 太 清 丹 药 》 三 卷 及 《 九 鼎 丹 经 》 一 卷 ， 《 金 液 丹 经 》 一 卷 。 余 师 郑 君 ( 郑 隐 ) 者 则 余 从 祖 仙 公 之 弟 子 也 ， 又 于 从 祖 受 之 ， 而 家 贫 无 用 买 药 。 余 亲 事 之 ， 洒 扫 积 久 ， 乃 于 马 迹 山 中 立 坛 盟 受 之 ， 并 诸 口 诀 ， 诀 之 不 书 者 。 江 东 先 无 此 书 。 书 出 左 元 放 。 元 放 以 授 余 从 祖 ， 从 祖 授 郑 君 ， 郑 君 以 授 余 。 " 这 篇 记 叙 ， 把 师 徒 继 承 关 系 ， 说 得 清 清 楚 楚 。 左 慈 虽 经 神 话 渲 染 ， 有 许 多 不 实 之 处 ， 而 其 在 道 教 史 上 ， 是 占 有 重 要 地 位 的 ， 其 关 于 丹 鼎 学 之 经 典 ， 传 至 江 东 后 ， 对 后 世 之 影 响 极 为 深 远 !
据 《 劝 戒 法 轮 经 》 、 《 无 量 通 玄 转 神 入 定 》 等 经 云 ： " 老 君 念 其 功 修 之 徒 ， 再 降 庐 山 敕 左 元 放 ， 授 施 存 葛 玄 令 继 为 仙 官 世 ， 祖 师 ， 行 教 于 世 。 葛 玄 于 东 吴 赤 乌 年 间 传 授 郑 隐 、 李 参 、 王 玄 冲 、 孙 权 及 葛 奚 、 葛 悌 、 葛 洪 。 这 样 ， 葛 玄 乃 成 为 灵 宝 派 的 开 派 祖 师 ， 其 实 左 慈 更 是 祖 师 之 师 。
左 慈 在 安 徽 天 柱 山 中 留 有 大 量 遗 迹 行 踪 ： 天 柱 山 中 有 其 修 炼 的 石 室 精 舍 ， 得 天 书 之 地 的 天 书 峰 及 其 常 出 没 采 药 的 良 药 坪 ， 有 上 炼 丹 台 、 中 炼 丹 台 、 下 炼 丹 台 三 处 炼 丹 台 遗 址 。 其 中 在 天 柱 山 深 山 龙 吟 虎 哮 崖 的 炼 丹 台 ， 每 天 东 方 放 晓 或 夕 阳 西 下 时 ， 这 里 便 见 一 缕 青 烟 从 台 基 处 冉 冉 升 起 ， 直 冲 蓝 天 ， 且 连 天 接 地 ， 久 久 不 散 。 人 们 都 传 ， 这 是 当 年 左 慈 炼 丹 之 烟 气 让 太 上 老 君 望 火 候 ， 看 看 金 丹 炼 及 如 何 。 直 至 今 日 ， 仍 不 消 散 ， 因 此 ， 这 处 丹 灶 苍 烟 成 了 潜 山 古 代 十 景 之 一 。 下 炼 丹 台 在 天 柱 山 腰 的 茶 庄 旁 ， 至 今 仍 立 着 前 清 世 人 立 的 一 块 记 炼 丹 之 胜 的 记 事 碑 。 名 人 、 羽 士 至 此 ， 无 不 讴 歌 抒 怀 。 如 明 代 御 史 卞 训 题 《 上 炼 丹 》 诗 曰 ： " 百 年 能 得 几 时 闲 ， 偷 得 闲 时 便 看 山 。 殿 角 黑 云 抱 雨 过 ， 松 头 白 鹤 采 芝 还 。 药 炉 火 暖 春 常 在 ， 仙 院 尘 消 户 半 关 。 夜 静 月 明 吹 紫 竹 ， 引 来 丹 凤 五 云 间 。 " 明 朝 签 事 史 瑾 吟 《 中 炼 丹 》 诗 云 ： " 几 想 来 游 未 遂 心 ， 东 风 到 此 快 登 临 。 松 阴 满 地 仙 方 寐 ， 草 色 一 帘 春 正 深 。 云 碓 慢 臼 岩 下 水 ， 羽 人 时 弄 石 间 琴 。 西 江 道 院 知 多 少 ， 仙 此 幽 奇 不 易 寻 。 " 明 副 都 韦 龄 有 《 下 炼 丹 》 之 诗 作 ： " 闻 道 怪 峰 多 处 有 ， 江 南 江 北 让 仙 山 。 天 开 楼 阁 烟 霞 表 ， 春 入 园 林 花 鸟 间 。 俄 梦 不 知 龙 化 云 ， 轻 身 长 伴 鹤 飞 还 。 洞 门 岁 月 几 千 古 ， 惟 倚 白 云 昼 日 闲 。 " 清 代 徐 余 光 赞 《 丹 灶 苍 烟 》 ： " 左 慈 留 丹 灶 ， 晴 日 烟 青 袅 。 水 火 二 池 边 ， 苍 烟 见 古 道 。 " ( 均 选 自 《 潜 山 县 志 · 艺 文 》 ) 左 慈 所 采 的 药 ， 有 的 要 晒 干 ， 有 的 要 向 露 ， 有 的 要 吸 日 月 之 灵 气 ， 有 的 要 加 工 焙 烤 。 今 天 柱 山 中 有 左 慈 焙 药 台 和 凉 药 岩 ， 有 采 药 时 歇 息 或 躲 风 避 雨 的 左 慈 洞 。 1989 年 10 月 在 天 柱 山 主 峰 区 建 成 面 积 22600 平 方 米 ， 蓄 水 10 万 立 方 米 的 高 山 平 湖 。 在 全 国 国 家 级 风 景 名 胜 区 中 为 数 不 多 ， 高 山 建 造 的 人 工 大 湖 实 为 罕 见 。 为 纪 念 左 慈 在 此 炼 丹 得 道 ， 故 命 名 其 湖 曰 炼 丹 湖 。 游 人 在 此 驾 舟 畅 游 ， 顿 觉 心 旷 神 怡 ， 游 兴 倍 增 。 道 教 信 众 尊 其 为 仙 真 ， 奉 为 丹 鼎 派 祖 师 来 顶 礼 膜 拜 。 在 天 柱 山 区 ， 人 们 更 崇 敬 这 位 方 士 异 人 的 神 灵 通 达 。 早 在 唐 代 宝 应 二 年 ( 公 元 763 年 ) 就 在 天 柱 山 麓 建 左 真 人 仙 堂 ， 常 年 祭 祀 。 直 到 今 日 ， 人 们 还 流 传 这 样 的 故 事 ： 唐 代 宝 应 五 年 ， 潜 山 周 边 地 区 湖 北 山 西 等 地 飞 蝗 为 害 ， 农 田 几 乎 颗 粒 不 收 。 两 地 飞 蝗 逐 步 向 舒 州 ( 唐 宋 时 期 ， 今 日 潜 山 为 舒 州 之 治 所 ) 境 地 飞 来 ， 情 况 十 分 危 急 。 郡 吏 郑 公 即 率 衙 役 数 人 赴 左 真 人 仙 堂 焚 香 祈 福 ， 乞 求 护 佑 。 礼 毕 ， 地 方 官 员 报 告 ， 飞 蝗 阵 阵 飞 过 本 境 ， 无 一 停 留 。 从 那 以 后 ， 香 火 不 断 ， 且 远 近 传 扬 左 慈 回 报 故 乡 之 情 而 护 佑 一 方 的 故 事

左慈
左慈字元放，江西庐江人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”於是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐著变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。

三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋裏，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起了 杀左慈的念头左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什 麼如此急著走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪裏，我怎麼会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔著好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪著说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪著的羊一 定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。於是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋裏有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。於是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺 史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘 表带著兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什麼道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这麼多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什麼礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人 拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一 万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也 都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七 个宾客，还停著六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。下了 树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔裏长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎麼回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎麼能骗他呢！快点追也许能追回来的。”於是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。 左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿著木鞋拿著个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终於成仙而去。

左慈字元放，汉未方士，古时庐江人，在今天柱山良药坪一带建有丹台、丹池、丹房。传说他在莲花洞精思炼丹之法，忽得天书《九丹金液》。他按照书中写的炼丹方法，配好药材，建起了老君灶，在石厅丹房之内烧了七七四十九天真火，果得金丹数枚，服下之后，忽然成仙。他能够点石成金，被当地百姓誉为活神仙。。左慈得天书成为神仙虽系后人编造，但是他那炼丹之法和变幻之术是确有其事的。我国晋代道家代表人物葛洪说：“余昔从郑公受《九丹》及《金银液经》五卷。郑君日：曾与左君于庐江霍山中试作，皆成也。”说明葛洪的炼丹术来源于左慈和郑君。《后汉书》左慈传载：“曹操宴会宾客缺少松江鲈鱼，左慈立取铜盘贮水，用竹竿从盘中钓出鲈鱼一尾。曹操说一尾不够。左慈又沉钩钓出一尾一尺多长的大鲈鱼。曹操说有了鱼，还无四川的生姜佐料。左慈袍袖一拂又变出生姜一盘。其外，《三国演义》第六十八回对左慈的魔术也有一段精彩的描写，说他不仅能铜盘钓鱼，还能画龙取肝，喷水开花。其实，左慈的这种变化万端的魔术，不过是运用一些物理、化学的变化和眼明手快的方法来掩人耳目。可是在一千七百多年前的东汉时期，这些现象是人们难以理解的，便有了种种神话传说。从真源宫往西北行五里，即见林山围绕，良田阡陌，溪水清清的下炼台。此外风景优美，除留有左慈炼丹池外，尚有梁公泉、飞龙泉、喷雪瀑、水濂洞可供玩赏。从下炼丹向上行三四里，石崖百级即是中炼丹，旧日炼丹台基尚存。县志记载此处产桃，花开五色，果实可食，又名桃源。由马祖庵向上到良药坪即为上炼丹，与中、下炼丹同为左慈栖隐之处。南边有一高峰，即神话传说中的天书峰。峰下大石怪兀，中有石室即莲花洞，为左慈炼丹房。石室前后，松萝蔓复，花气袭人，由霹雳石穿穴逾谷而过，可至和尚塔出洞；洞穴繁曲，为半山胜地。致于左慈变幻的鲈鱼，这里的群众说不在王宫鱼池，而在今天的鲈溪。传说曹操南下征吴路过天柱，听说左慈有神术，遂请下山来赴宴。筵席之中，左慈为曹操表演了喷水献花，铜盆钓鱼等魔术。这鱼就来自吴塘附近的鲈溪。潜山县志载：“鲈溪在县北吴塘。魏武帝行军至潜，忽思鲈脍，左慈取铜盘钓之得数十尾，武帝释其半于溪时：正暮春。今惟柳絮飞时有之，谓之杨花鳜。”春暖花开时，人们来天柱山，在野寨下车，过了皖河，就可以在鲈溪岸边看到鱼翔水底的情景。

一个·道士 ，会法术。