陈曦 torrent:谁看过周恩来的《阿Q正传》？？？什么是阿Q精神？？？

是鲁迅的阿Q正传

　　剖析阿Q精神

　　鲁迅先生曾说过：“阿Q虽有农民式的质朴，但也沾了一些游手之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿Q的愚昧和麻木。”

　　初识阿Q精神

　　《阿Q正传》揭示了中国近代辛亥革命前后中国农民地位、期望和精神弊病。这是我观看影片《阿Q》后的切身感受。二千多年的封建统治使以儒学为代表的封建礼教思想根深蒂固地扎进了中国人的脑海中。阿Q这个被封建思想挤压变形的典型人物之存在，让我看到了民族劣根性的影子。

　　秦的统一，唐的繁盛，到元的番邦统治，以及清政府的腐败．长长的辫子，把中国人楸得疼痛，快喘不过气来．辛亥革命剪断了中国人的长辫子，却剪不断旧式中国农民的愚昧、无知、麻木、自傲、自贱和自负情结。

　　阿Q头脑中的“要什么就是什么”，正是旧式农民革命“打倒皇帝做皇帝”封建意识的显现。鲁迅先生用了毕生精力，成功地塑造了以“精神胜利法”为核心的典型形象来揭露整个民族精神上的病态。

　　阿Q的精神安慰法，归根结底是与几千年中国传统文化密切关联的。这根源就在儒学，在佛教上。自古人们就认为中国是世界的中心地带，故称中原。近代国人丢失了汉唐明的气势，却从皇帝到平民百姓仍以“天朝大国”自居，做着欧罗巴诸国归依我“天朝的黄粱美梦。只有人家学我们，没有向别人学习的。鸦片战争以后，还有不少人怀着“先前比你们阔多了”，“三十年风水轮流转”的话语，日本发动全面侵华战争，中国还有许多因“杀头好看”的看客一族，安然做起“东亚病夫”；半壁江山转眼落入侵略者的手中，某些人还心安理得地做起亡国奴来，或许他们还有“过了二十年又是．．．．．．”的想法。这真是国人的悲哀，民族的悲痛。

　　再识阿Q精神

　　有人说，阿Q损害了中国人的形象。这种人实际上比阿Q还阿Q。众所周知，《阿Q正传》的最后一章的小标题是“大团圆”，描述的却是阿Q被“革命政府”枪毙的情节，着实令人费解。

　　阿Q要砍头了，大家都来看，阿Q还在囚车上自我安慰，想必人生都要经过这一劫吧！二十年后投胎转世还是好汉一条。就这样糊里糊涂地被枪弊了。这也许就是所谓的大团圆吧！

　　前不久，轰动一时的电视剧《还珠格格》收视率居高不下，即是巧妙地利用了中国人受儒学和“大团圆思潮”的影响，“有情人终结连理，坏人们弃恶从善，皆大欢喜。中国人就是这样！本以为辛亥革命赶跑了满清皇帝，换了民主、共和，殊不知如此革命只是“换汤不换药”、“治表不治本”的表面现象。由此，我们不难领会鲁迅先生在此处独妙地运用了反语“大团圆”，以制造讽刺效应，从侧面可见他对中国社会和民族国民性的深刻洞察。

　　可笑、可憎、可悲又可怜的阿Q死了，受着中国国民特有的精神奴役死了，但具有阿Q精神的人却流传至今，而且很多。

　　永远阿Q精神

　　历史终究是历史，悠悠华夏文明却离不开“阿Q”这样的文明丑角。阿Q不知道他的祖先在哪里，但他的后代却生生不息．．．．．．

阿Q是鲁迅笔下的可怜又可憎的小人物。他一方面在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，一方面又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。一个人身处奴隶地位，却这样心安意得，那他怎么会起来抗争？怎么会去改变自己的奴隶地位？鲁迅正是从阿Q实际的失败受辱和虚妄的胜利自傲这两个方面来描写他的性格的。在这里，悲惨和得意形成了强烈的对比，现实和幻想形成了尖锐的对立。阿Q越是获得精神胜利，我们越是感到悲哀，阿Q越是洋洋自得，我们越是感到痛心。

大哥 阿Q正传是鲁迅写的
用一个神经的角度去讽刺当时社会的黑暗

晕死！版主有点文学常识好不好？《阿Q正传》是鲁迅的！你去看看就知道什么是啊Q精神了

谁给你讲周恩来写过啊Q的`
什么都不懂还问什么问
浪费！

是鲁迅的阿Q正传,bu shi总理的啊