箭神传说:如果当年没有罢黜百家的话？

任何一种学说的盛行都有其深厚的历史背景，而决定因素就是该学说要顺应当时统治者的需要--汉朝初期也是用黄老的道家学说来治国的,因为秦末经过连年战争,人口和物质损失都很大,国民经济需要修养生息,所以解决老百姓的吃饭问题与缓和阶级矛盾是这个时期的主要矛盾,而道家的"无为而治,小国寡民"很符合这时候统治者的胃口,所以那时道家学说是所谓"国学",而汉朝经过文景之治的修养之后,国力大盛,而此时匈奴的进攻和外戚以及各地刘姓诸侯王对君权的挑战上升成为主要矛盾,这时中央集权的“大一统”思想就显得尤为重要,这时儒家学术登上主流舞台是历史的必然

法家的思想主要是要以严刑立法震慑违法行为,他们崇尚的是"轻罪亦重判,则无人敢犯重罪"--秦国以法家治国，在当时,一人犯法,亲属甚至邻居都要连坐--也就是说作为一个秦人,你就是每天在家里睡觉都有可能犯死罪--在这样一个人人自危的环境里,试问又怎么能有太平盛世呢?所以秦朝只传了二世即亡,后来的吕后,武则天实际上也都是以法家治国,但结果也都是把朝政搞得乌烟瘴气,最后落一世骂名

再说所谓罢黜百家,也只是"诸子学说皆充秘府，百端之学存而不废"--其实并未禁绝诸子学说，只是不让在公众场合进行宣传，不应过分夸大罢黜百家

儒学在历史上还是有积极意义的,至少它让古代中国辉煌了1000多年

如果汉武帝没有统一全国信奉儒家的话，那么之后的结果就是天下十分混乱。因为每一个信的都不一样，那么做事情自然就会有分歧，你主持道教的观念，我按照我儒教的方法，那么肯定难以统一，而且人心也很难团结，说不定还会打起仗来。如果让全世界同读一本书，你说每一个人的思想是不是都差不多？那么做起事情来就很容易，不统一各个教的话，那会有很多的麻烦

中国的历史就是真正的“百花齐放，百家争鸣”的历史。

汉武帝当然喜欢儒家，民意的是无为而治的道家，可为了自己政权的巩固才推崇儒家。不过可以说明的是，这时的儒家似乎已经变了味：由董仲舒改造后的儒家已和孔子时的儒家不大一样了。我想如果当然改造的不是儒家，而是其他的什么家的话，或许结局就不一样了。但可以想到，如果不改造儒家，就不会有“独尊儒术”，汉武帝这么做也不过是为自己服务而已

中国的历史就是真正的“百花齐放，百家争鸣”的历史。