重生之私生红三代:"三个臭皮匠,顶个诸葛亮"怎么来的?

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

三个臭皮匠,顶个诸葛亮是中国的谚语.这条谚语的意思是皮匠虽是做简单的活儿,没什么智慧,但是多个皮匠合作,办法就会多些,并且会胜过诸葛亮.遇上什么难事,大家一起商量,解决问题的方法就很多,所谓众人拾柴火焰高.

三个臭皮匠，顶个诸葛亮
故事开始的时候，江水还在流着。
浩浩荡荡的长江水，永不停息的流着，江流从雪山融源，割破山谷，穿越大地，看过了这片黄土上所有的景色跟奇迹之后，一扭头转赴江南。在那王气东来三百载的城市停下。这时候正是初冬。燕子矶上却还有双燕呢喃，北风斜卷，寒衣初披的时候，第一缕阳光射穿重云，掩映在金辉灿烂的石头城上，照的层层铁甲熠熠生光。刀矛戈盾的杀气在朝阳下也似瓦解冰销。只有不知什么人在荒丘上吹角，呜呜咽咽，回声夹杂在风里。

诸葛亮在高台上伸了个懒腰，顺便回头盯了一眼。徐盛丁奉一高一矮的身躯并排站立。虽然也是两日两夜没睡了，却仍然英姿挺拔，精神饱满。一眼之下，不禁一声长叹。
“不愧是周公瑾的兵啊！”

“啊……”也不知哪个小兵失声一个呵欠。
“恩？我不是说过不许失惊打怪么？！你你你……居然还敢这个样子！请不来东风你负责啊？好的很，你能负责真是好的很——徐参谋！！！”
“到！”徐盛应声而来。
“把这个贻误军纪的家伙带下去！！！”
“是！”徐盛跟丁奉如狼似虎的把小兵揪了下去，连拉带扯拐过几个弯，到了一座帐篷。松开小兵，轻声说：“进去吧，里边有酒有肉，吃饱了就睡一觉。谁也不是铁打的。甭管他诸葛装神弄鬼。”
小兵顿时感激涕零：恩人哪……！

‘你歇着吧”丁奉长叹：“我们还不如你呢，一时一刻也不能离开，我们马上还得回去。”
徐盛狠狠的吐了一口：东风不来我就让他喝西北风！

诸葛亮仰着头，看着天边缓缓流过的白云，这一天的太阳居然很好，如果是平时，诸葛亮会搬把椅子在庭院里坐下，一把阳伞，几杯香茶。可是今天，没有心情啊……都怪庞士元这老小子，卖假情报给我。说什么三日之内火攻必成。这不明摆着说三天内有东风么所以我才自告奋勇露这个脸。可是，可是这东风它在哪里呢？这不是要人命吗？！

大人物不愧是大人物，一生之中注定有惊无险。正在诸葛亮在七星台上胡走八卦步的时候，长江的上游飘飘悠悠荡来一叶扁舟。小舟看见七星台这片宽敞，刚想靠岸。三百防护兵丁已经开喊了。
“反对私营企业在江东的发展！”
“拼命捍卫诸葛先生的伟大事业”
“东吴万岁1”
“打倒外来者！”
“我好饿啊……”

“？！最后一句是谁喊的？”

这些人狂热嚣张一如九十年代的摇滚。撑船的老头子当然不敢靠岸了。小舟一摆头直接奔了对岸。对岸就是曹军的地盘。

所以说命运是微妙的，公平的却又有它自钟爱跟眷顾的。这老头子在任何史籍上恐怕都没有一笔。但是，他居然就是改变了这场决定鼎足三分大战役的命运决定者。
他是个皮匠。

老皮匠上了对岸，四处一看，就找到个有利地形，支开家什开始熬皮。黑烟跟恶臭破空而起随风四散——老皮匠这个地方选的好，是附近的制高点。小风一吹，这点气味一点不糟烬，全刮到山下平坦的地势去了。那时侯中国还没有环境保护主义者，而且他也不知道底下的空场最近却是挤满了人的。
因为曹丞相的老营正在那里。

曹丞相在忍受了三十分钟之后终于头痛难忍。因为头风发了，一脸青气的曹丞相用力的拿脑袋撞墙，一边声嘶力竭的喊“把陈琳给我找来……！！！”

杨修马上拉着个美女走进帐中，那美女连气都没喘匀就曼声开唱：“你剪了，新头发，电话也换了号码……

曹操都气晕过去了。”德祖，不是，不是这个——杨修！你丫的，等老子好了一脚踹死你！还没听懂？这笨啊——老子要得是陈琳，陈孔璋！
“哦”杨修这才望外跑“孔璋，孔璋……come here~~~go !go !go !

若干分钟以后……

曹操歪着脑袋正坐在大帐里，目光肃杀的看着环坐高级将领。
“我决定了，移营！”
“万万不可！”于禁说：“王上，咱们现在是上风，移了营就是下风了。敌人用火攻怎么办？”
“恩？于禁你这是不同意喽？刀斧手来——”
“同意！”于禁马上说：“风是死的，人是活的，大王天资聪颖百无一失，我们在大王的英明领导下就算是移营到敌人的眼皮底下也是照样打胜仗！”

“呵呵呵呵呵……小于同志，真是，这个这个大家都没意见了吧。移营！”

若干小时之后，曹军的大营不可思议的出现在吴军的下风口。在多方核实无误的情况下，甘宁喜滋滋的前来报讯。
“没错儿，大都督，他们确实搬过来了，莫非真是诸葛先生的妙计生了效？”
“这个……”周瑜沉吟着。
“不过，不过……”
“说！”
“大都督！标下还有一个消息。据说，移营的时候，曹操望着七星台附近的方向狠狠的说：”就算被烧死也不能被熏死。标下参磨不透，大都督……”

周瑜终于破颜微笑，他的笑容在东风里灿烂如春天花朵。接着，他淡淡的说：既然这样，我们就烧死他……”

就这样，赤壁的传说结束了。诸葛亮在七星台上不得结果，在小赵的接应下舍命逃回荆州，却得知自己的声名居然一夕鹊起。从此莫名其妙。所以说命运就是这样：微妙的，公平的却又有它自钟爱跟眷顾的。只是消息最终还是走漏了，我猜想传出这个消息的应该是庞统。但是知道的人并不多，可是毕竟是有人知道的。
要不然，怎么有这样一句话呢？一个臭皮匠，顶个诸葛亮。
这句话在后世被加成了三个皮匠。不是错误，因为，在诸葛亮灿如星华日月当空的一生里，确实，还会有两个皮匠在不知什么时候出现，不知什么时候消失，只有诸葛亮，始终不渝的存在。
但那是另外两个故事了……

很多人不理解诸葛亮是怎么和皮匠扯上关系的，下面有几种解释：

一是《字海拾趣》中的解释：这则俗语来自江南乡间的“三个臭皮匠，凑成猪革梁”。“猪革梁”指旧时，为使鞋子结实和美观，在鞋面上镶制两条猪皮包边的竖梁（今日僧人鞋上仍有此梁），劣等皮匠一人做不好这样技术较高的活儿，人们就用“三个臭皮匠，凑成猪革梁”讥讽蠢笨之人，“猪革梁”音似“诸葛亮”，俗语就被误传了。

另外一种说法是“皮匠”指皮影戏表演艺人。皮匠是皮影的制作者，有时也兼为皮影戏的表演者。皮影相传起源于汉代（公元前200年），到了宋代已能表演完整、生动的三国故事。三国戏是较常见、并且较难演的皮影戏剧目，在民间很受欢迎。皮影通常要用竹棍操纵，皮影人物中的文官（比如诸葛亮）动作比较简单，操纵时只要用竹棍顶一顶就行了，而武将的动作十分丰富，要有娴熟的手上工夫，运用推、挑、拈、擦等丰富的技巧才能灵活表演。一般一个人可以操控一个皮影人物；表演技术娴熟的皮影艺人称为“把式”，他们一手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，都套路不乱，令人眼花缭乱；对于新手或者门外汉（臭皮匠）来说，要有好几个人才能操控一个简单的皮影人物。于是，就有了像“一个老把式，推挑三结义；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”之类的俗语，意思是一个高手可以胜过n个菜鸟。后来经过长时间的讹传，却变成了今天的这样截然相反词义。

http://paper.sznews.com/tqb/images/20060819/pic_336069.jpg
(图为皮影表演)

还有一种说法：“皮匠”是“裨（音pí）将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

没有典故!~
传说中把他夸张为智慧的化身.
比喻人多智慧多:有事情只要大家一起商量,就能想出一些好办法来