吴邪重生黑化失忆:关于李花

李花的花语是 -- 纯洁
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花
红心李是雁荡山的一种名产。宋代王十朋见梅溪书院李花开时，写过一首和韩愈《李花》的诗，可见雁荡山载培李树已有相当悠久的历史。在明代，据有关记载，李的品种就有“绿李、朱李、紫李、玉李、黄李诸种。俗以与麦同熟者小麦李。”李树的优良品种，主要有红心李和牛心李两种，果皮鲜红色，肉质汁多味甜，特别好吃。同时，李具有调中、清肝涤热、生津利水等功用，唐代名医孙思逸曾说：“肝病宜食之。”但多食生痰、助湿，不可不知。

李花的花语是 -- 纯洁

李花为蔷薇科落叶小乔木，联溪李花最早种植于60年代初，树高一般2-3米，树冠广球形。初春，李花先于叶开放，常三朵簇生，花冠白色，萼筒钟状，先端圆钝。果实球形，绿、黄或浅红。花开之际，繁英压树，恍若积雪；结果之时，球果累累，宛如悬珠。村边、庭院、宅旁，种植或盆载，因属现代观赏花品，有巨大的观赏挖潜价值和客源市场开发空间。
桃红李白为入春生色，可说难分轩轾，然世俗毕竟喜艳丽者多，爱淡雅者少。据此，往往赞桃花者比比皆是，相形之下，颂李花者则寥若晨星。其实，天生丽质的桃花与淡妆素裹的李花各有妙处，理应相提并论。正如清代《灌园史》曰：“桃花如丽妹，歌舞场中定不可少；李花如女道士，烟霞泉石间独可无一乎？”进而《格物丛话》云：“桃李二花同时并开，而李之淡泊、纤 、香雅、洁蜜，兼可夜盼，有非桃之所得而埒者。”也许正是这些因素，历来将桃李作为美好事物的代表。诸如比喻品貌之美，有“何彼 矣，华如桃李”；比喻培育学生成材，有“门墙桃李”，“桃李满天下”：比喻环境优越，有“春风桃李”；寓有深刻哲理的谚语，有“桃李不言，下自成蹊”。
本品性平味甘酸，入肝、肾二经。《普济方》曰：“李子花与梨花、樱桃花、蜀黍花、红白莲花等研细为末，用于洗脸，百日可光洁如玉。”《泉州本草》载李果，“清湿热，解邪毒，利小便，止消渴，治肝病腹水，骨蒸劳热，消渴引饮”。
李果酸中泌甜，脆美清香，含多种人体需要的营养成分。除作水果生吃，还可制成密饯、李脯、李干、罐头、果酒等。随着良口镇政府对联溪自然景区的资源整合和重锤打造，相信不久的将来仙境联溪定会扬名天下，社会主义新农村的建设也会探索出新的路子。

李花诗话

2004年3月23日 12:59

“桃李不言，下自成蹊”，从汉代开始，李花便与桃花齐名，得到了人们的喜爱。而且，李花属蔷薇科落叶乔木，较之桃树，要高大得多，花开之时也更为皎洁繁茂，故韩愈有“江陵城西二月尾，花不见桃惟见李”之句。可见其虽然同为春天增色却颇有些桃花不及的独特之处。
这个特色便是杨万里所指出的，“李花宜远更宜繁，惟远惟繁始足看”。而且有“花光月色两徘徊”之美（明人杨基句），因为李花一色纯白，也宜月下夜观。花开得极为茂盛，《隋唐演义》对之的描写，在隋炀帝的眼中，是“奇花满树，忌蕊盈枝，就如琼瑶造就珠玉装成，清阴素影，掩映得满院祥光万道，瑞霭千层”。形容得淋漓尽致，但是却略有俗气；而韩愈的“谁将平地万堆雪，翦刻作此连天花”，是极有气势又富于想象力的句子，以雪喻花，令人极其神往那“可远观而不可亵焉”的冰清玉洁之风姿。韩愈也陶醉于此，称自己是“清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪”。对李花的特色，真正做了理解的描述是东坡先生，他的“不得梨英软，应惭梅萼红。西园有千竹，淡伫更纤?”。仅二十字，却写出了李花的精髓：如同中国画中的“墨分五色”一样，纯白的李花虽然没有其它花卉的绚丽色彩，却可以更浓烈地传递出春天的信息。看来，曹雪芹先生让其笔下的人物，写出“淡极始知花更艳”之句，是深受此诗影响的。
中唐诗人吕温，曾与柳宗元、刘禹锡一起，参加王叔文的永贞革新，失败后，柳刘被贬，他因奉使吐蕃未波及，但亦遭诟病，后被谪道州，途中逢李花开放而吟，“夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。将念浩无际，欲言忘其说，岂是花感人，自怜抱孤节。”诗人与花相对会心，物我两通，融为一体，既是赏花，又是对花诉说衷肠，以李花的洁白纯净来印证自己高标孤节，可谓深得观花三昧。
杨万里的“山庄又报李花?，火急来看细雨中，除此断肠千树雪，别无春恨诉东风。”颇得前人激赏，也有“诚斋体”出奇制胜，令人眼目一新之感觉。只是与韩愈一样的以花喻雪，一是欣喜，一是悲苦；如果与盛唐“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这以雪喻花的名句相较，更觉杨诗的气势已衰，清人胡应麟曾言“文章关天数，非人力”。信然。

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