顾倾城沉鱼:元哭王唱,姜辣李苦

“元哭王唱，姜辣李苦”是对在抑扬赞礼,陈腐刻板的封建礼教君臣制度下礼官们的深刻描写,"元哭"就是君王驾崩时得大哭;"王唱"就是君王的见解要尽量赞颂;"姜辣"就是老的礼官的道行高深,做作也可以做到跟真的一样;"李苦"指的是年轻的礼官还很苦涩,看起来很别扭.

元哭王唱，姜辣李苦：清《陔馀丛考》：弘治中，元守直为通政使，王敞为左通政，姜清、李浩为参议，时人谓“元哭、王唱、姜辣、李苦”，盖元与王声音俱不称，而姜急躁，李气促也。

宋明孝宗时，有四位朝廷命官嗓音奇特，元守直低沉混浊，王敞高腔尖利，姜清性烈语疾，李浩言缓气短。所以当时就有幽默者将其四人说话声调形容为“元哭王唱，姜辣李苦”，成为“无背于圣贤之道”的殿下笑谈。

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以前的真文化人，自幼饱读经史，赋诗作文典故信手拈来。用典贴切生动，诗文便有了故事性、画面感。

黄仁宇在述写读书人之幽默感时，说“他们所谓‘元哭王唱，姜辣李苦’，对于这几位赞礼官古怪声调作了很准确的描写。”

“元哭王唱，姜辣李苦”的典故是什么说法？只得查。

清初的笔记类丛书《宋稗类钞》之六里有一章为“诙谐”，其中记写了这个典故来由。

宋明孝宗时，有四位朝廷命官嗓音奇特，元守直低沉混浊，王敞高腔尖利，姜清性烈语疾，李浩言缓气短。所以当时就有幽默者将其四人说话声调形容为“元哭王唱，姜辣李苦”，成为“无背于圣贤之道”的殿下笑谈。值此后，用这个典故，既能说明文人之诙谐，也能概括人各不同，风格多样。

在此章的“元哭王唱，姜辣李苦”之前，还记述了另一故事：“盛肥丁瘦，梅香窦臭”。

盛度和丁谓在在宋仁宗时都为翰林学士，但两人却长得截然相反，丁谓精瘦，盛度硕胖，因此有“盛肥丁瘦”一说。同样在仁宗朝，还有两个官员，梅询与窦元宾。梅氏甚洁，每日熏香；而窦氏邋遢，终年不浴。所以又有“梅香窦臭”一说。文字都不长，却有细节刻画，有概括议论，读来很有意思。

知乎上这位仁兄更确凿。

Achao

practical idealist

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典故，皆为通政司之官员。

1.明《治世馀闻》：时元公宇直为通政使，王公敞为左通政，姜公清、李公浩新选为参议，声音俱不甚称。时有谣云：「元哭王唱，姜辣李苦。」盖元重浊，王尖丽，姜则急燥，李则气短。
2.清《陔馀丛考》：弘治中，元守直为通政使，王敞为左通政，姜清、李浩为参议，时人谓“元哭、王唱、姜辣、李苦”，盖元与王声音俱不称，而姜急躁，李气促也。

我是搬运工

1.明《治世馀闻》：时元公宇直为通政使，王公敞为左通政，姜公清、李公浩新选为参议，声音俱不甚称。时有谣云：「元哭王唱，姜辣李苦。」盖元重浊，王尖丽，姜则急燥，李则气短。
2.清《陔馀丛考》：弘治中，元守直为通政使，王敞为左通政，姜清、李浩为参议，时人谓“元哭、王唱、姜辣、李苦”，盖元与王声音俱不称，而姜急躁，李气促也。