南通 生物医药产业园:有关"植物有感情"的书目

植物有感情？会思想？人与植物可以沟通？
在一般人的印象中，只有在童话故事里，或文人、诗人的笔下，植物才具有这样的
生命特质，但是在《植物的秘密生命》一书中，作者（Tompkins ＆ Bird, 1989/1998）记
录描述著从1966年以来，许多欧美的科学家对植物所进行的一些实验性研究，这些研究
让植物的「生理特质」具体而微的展现在世人面前，也让人们对植物，乃至於对人与自
然万物之间的关系有全新的体会。
近日，高雄长庚医院中医部针灸伤科用树治疗许多疑难杂症，其大多是被西医放
弃，或找不出病因的病人，虽然这项疗法推出后，医界不少人斥之为「怪力乱神」，但
因病人反应成效颇佳，使高雄长庚医院的医生们继续研究下去。（胡宗凤，2003）。
植物究竟有著哪些不为人知的秘密生命呢？本文拟整理介绍《植物的秘密生命》一
书中对植物之秘密生命的研究，并对我们的环境教育作一反省思考。
二、有关「植物之秘密生命」的研究
《植物的秘密生命》一书中所介绍的研究非常多，限於篇幅，本文仅以一个教育工作
者的角度，介绍其中几个令人印象较为深刻的研究。
（一）白克斯特的研究
1960年代，克莱夫．白克斯特（Cleve Backster）是美国首屈一指的测谎器检验
者。1966年的一天，白克斯特突发奇想，他把一架测谎器的电极接到一颗龙血树
（Dracaena massangeana）的叶子上，结果意外的发现：龙血树似乎具有与人类相同
的情绪刺激反应。
白克斯特想要试试当植物的安危受到威胁时，其叶片上电流计的指针会有什麼
反应。他想：点个火来烧接著电流计的叶片。当火焰的形象在他脑中浮起的那一
刻，记录笔立即在座标纸上画出代表剧烈变化的一长条往上扫的轨迹。白克斯特去
别的房间取火柴，回来时发现记录又有一个往上扫的突起，这时，他点燃火柴，但
心中已不想这麼做了，座标纸上又画出一个较小的突起，他打消了烧叶子的念头，
但却仍然假装做著要烧叶子的动作，这一回，座标纸上并没有任何反应记录。
之后，白克斯特和他的合作夥伴到美国各地，利用别的仪器试验了至少二十五
种植物，结果都差不多。
植物有记忆力！白克斯特设计了一个实验，他让他的六个学生蒙上眼睛抽签，
中签者要在不为人知的情况下，把实验室里两棵植物中的其中一棵拔出来，放在地
上践踏、弄毁。之后，白克斯特再将幸免於难的那一棵植物接上测谎器。实验的结
果是：植物只对其中一人有反应，凶手一目了然。
接著，白克斯特透过一系列的实验证明，植物和悉心照顾它的人之间存在著灵
犀相通的关系，而且不受距离的影响，但是这种关系往往也成为一些实验中的干扰
因素，为了排除类似这样的干扰因素，白克斯特在不同学门科学家的帮助下，设计
了一个彻底排除人力介入的实验。此次实验的过程与结果发表於1968年的《国际心
理玄学期刊》第十卷，标题为〈植物基础知觉之证据〉。
自此，白克斯特对植物的研究引起了广大的注意，许多人都想按他的实验照样
做做看，美国加州、纽泽西州、维吉尼亚州…日本、苏联、欧洲…等都有许多的科
学家进行类似的实验，其中哈萨克科学家们还按巴夫洛夫（Ivan Petrovich Pavlov,
1849-1936）的制约反应原理，使一棵喜树蕉对矿石产生反应。
来自世界各地的众多实验皆证明了：只要把植物当朋友，并排除一切成见，植
物就能与人沟通、协调、感应，一般而言，儿童与植物的感应沟通能力要比成人来
得好。
二）博斯的研究
孟加拉科学家伯斯爵士（Sir Jagadis Chandra Bose），他结合物理学、生理
学、心理学於一体，在植物生理方面的研究，目前尚无人能出其右。
博斯提出：要明确的划分物理现象和生理现象是很难的，也就是有生命（有机）
和无生命（无机）的分野，大有商榷余地。博斯的研究报告震撼著当时的科学界，
同时也招致许多英国生理科学界大老批评他不该游离自己的本行（当时博斯是物理
学家），但博斯并不放弃，他设计了许多仪器，能测量并放大植物最快速与最缓慢
的动作（准确度达千分之一秒），这些仪器使植物发出的讯号自动转换为可读出意
思的字迹，让无言的植物表达它们的生命故事，博斯使用这些仪器取得了令人不得
不信的植物神经脉冲记录，再度发表在英国的《哲学会刊》上，这是英国最具影响
力的重要科学发现系列刊物。此时，植物学界开始承认植物确实具有与动物神经类
似的传导组织。
博斯认为：人将自然界这个广大的住所分成几个厢房，每个厢房有自己的大
门，物理学家、生物学家…等各走各的门，也都各自拥有自己的知识部门，但都习
惯本科与其他科无关，这样的思维态度应该改变，因为一切的探讨行为最终目标都
是为了求得完整的知识。
1918年，博斯60岁了，他又发明植物生长显示器、平衡生长显示器等，其能自
动记录并显示放大植物的任何动态至一百万倍以上，测量植物生长速率变化的精密
度高达每秒十五亿分之一吋，让一般人眼中本来固定不动且没有知觉的植物奇迹般
的活起来，甚至比人和动物感觉更灵敏。风格一向保守的英国《时报》写道：「我
们英国这边还沉缅在野蛮人的未开化的经验主义之中，莫测高深的东方人已将宇宙一举而综合，看见万变不离其宗的元一。」
（三）其他的研究
究竟是什麼样的能量振波把人的念头或内心感受传递给植物？这是许多科学家
一直在追寻的答案，相关的研究很多，研究的焦点多在「电」上面。博斯发现任何
植物细胞质都会有电反应，法国科学家雷蒙尼耶发现大气中恒有电存在，俄裔巴黎
工程师拉考夫斯基（Georges Lakhovsky）认为：一切有机物的细胞都是电磁放射
器，会放射并吸收高频波。耶鲁大学教授诺斯若普（F.S.C. Northrop）与布尔
（Harold Saxton Burr）认为电场是生命体的真正组织原。英国罗尔（W. G. Roll）博
士表示：心理力场（psi-field）类似电磁场、引力场，可能万物皆有，能彼此相互
反应。苏联以伊纽辛（Vlidimir Inyushin）教授为首的科学家们则以为人就是藉著
一种生物原生质体（biological plasma body）与宇宙连为一体，从而对他人的心
情、情绪、对季节、潮汐、月亮盈缺有反应，并与植物直接感应，但此种生物原生
质体是什麼，目前则尚未有确切的答案。
虽然上述科学家们尚未能解开人与自然万物之间的生命之谜，但他们一致以
为，人与自然万物是同生命共呼吸的，但人先入为主的想法、信条、个人偏见掩盖
了人的心灵之眼，那是人与自然万物间存在的潜在的感受力。
三、在环境教育上的省思
虽然我们尚未能完全解开植物具有哪些秘密生命，但是我们都知道，覆盖著大地的
这一层草木就好比是人类和动物生命真正的「形成层」，它们每天进行著奇迹似的光合
作用，为我们和动物制造氧气与食物，没有它们我们不能呼吸，甚至无法吃喝，我们从
出生至躺进棺材为止，一切的食、衣、住、行、育、乐几乎都离不开植物。然而据联合
国FAO（Food and Agriculture Organization of the United Nations, 1999）的估计，自1990-
1995年，全世界消失的森林面积为每年112,600平方公里，相当於每分钟消失33个足球场
面积的森林。2001年巴西《下午报》报导（李小玉，2001）：仅仅在亚马逊地区，平均
每8秒就有一个足球场大小的森林在那裏消失；亚马逊林区占全世界木材总蕴藏量的
45%，生物物种占全世界总数的五分之一，淡水资源占世界总量的18%。因此，亚马逊
河流域对全球气候和生态环境有著举足轻重的的影响。但美国科学家宾州大学教授James
Alcock（2001）预估亚马逊森林将在半个世纪内消失。
实际上，人类对绿色大地的破坏不仅仅止於森林，这种破坏几乎遍及世界的每个角
落：人们把工业废物、垃圾、酸、碱以及其他毒物倾倒在大地上，用水泥和滚烫的沥青
覆盖供养人类的土地，侵蚀地球万物生命的「形成层」；水泥、沥青像瘟疫一样，从城
市蔓延至乡村，侵占并毁坏绿色的植被，消灭植被中的植物、动物、菌类…人类用水泥
毁灭自然，是否最终将毁灭人类自己。
人类自称为万物之灵，因为人类有思想、有文化传承，有改造自然的能力，於是人
类便利用此种特有的天赋异秉，去改造自然甚至破坏自然。然而从《植物的秘密生命
一书中我们不难看出：虽然现代人类的科技一日千里，但若将人类从宇宙大自然中所发
现的已知与尚未发现的未知相比，前者是莲叶上的一颗小水珠，而后者犹如莲叶下的大湖。可是人类却常以为这有限的已知就是一切，甚至让有限的已知阻碍自己去发现无
的未知。因此，环境教育是刻不容缓的！文化传承是人类特有的能力，人类应该利用
来教导我们的下一代，以及教导自己学会如何谦卑的与大自然和谐共处。
联合国自1975年推动国际环境教育计画实施以来，各会员国都全力配合，我国也
环境教育纳入九年一贯教改的六大议题中，对於环境教育的哲学理念、定义、目标、
涵实施方法等皆有相当多的探讨（王佩莲，1915；王懋雯，1915；汪静明，2000；洪
玉，2001；杨冠政，1915；郑胜扬，2000）。
但是生活在现代都市丛林中的孩子，每天看到的是汽车，是钱，看不到日出日落
看不到地平线；他们吃精致的食物、穿漂亮的衣服，在高楼居住，隔绝於孕育万物的
雨和泥土；他们天天听各种机械的声音，但听不到虫鸣鸟啼；他们能注意到大人的
色，但注意不到季节变化的颜色。书本中抽象文字所堆积出来的环境教育知识，在孩
们接受评量后，不知还有多少能深植在他们的心中？
已经有许多人发现环境教育应结合社区与行动，应回归生活（许世璋，2001；胡
林，2001；张兰生，2001）。
在《植物的秘密生命》一书中的许多科学家一致以为：儿童与植物的感应沟通能
要比成人来得好，因为成人具有较多先入为主的想法、信条、个人偏见。那麼，一个
育工作者是否应该反省两件事。其一：教育的过程若不谨慎，会不会反而让一个人产
许多偏见？我们在教育孩子的过程中，是否已尽量避免让孩子在获得知识的同时也形
许多的偏见，如此反而影响孩子向自然学习的能力。其二：我们是否给予孩子适度的
境，尽量的让他们在日常生活中有较多亲近自然、感受自然的机会？环境教育的教学
除了书本、教学媒体的设计以外，校园、社区中是否也应该尽量保留绿地，减少水泥
柏油，让许多居住高楼的孩子，甚至是大人，能与自然更靠近一点。
「老师，我告诉你喔，明德楼的那条水沟，有很多水生动物喔！」
「操场后面的那片草地有很多独角仙的幼虫，还有蟋蟀和很多蚂蚁，还有…」
「哇！那是木棉花的种子吗？好多，好像在飘雪，好美喔！」
孩子原本就是亲近大自然的，他们会去造访校园中每个充满生命的角落，诉说种
生命的惊奇，其实这就是一种活生生的环境教育。环境教育的落实除了让孩子理解书
里的知识以外，最重要的是不能剥夺孩子亲近自然的机会，只要师长再加以适度的
导，其成效是事半功倍的。
另外，环境教育应该是统整的，广纳各学门的，因为自然环境本身就是统整的。
类将知识分门分科，那是基於研究上的方便与分工的需要，我们不应该迷失在其中。
总之，我们的环境教育不应该仅从书本上去教导孩子获得知识，应该引导孩子，
自然万物中去获得各种启示，去涵养民胞物与的胸怀，去融合古老的东方智慧、精确
科学技术和现代的西方语言，开辟出一条人与自然万物共存共荣的康庄大道。
、结语
陶在朴教授（2000）综合UNEP（联合国环境纲要）的「全球生物多样性评估
（GBA）和其他资料指出：全世界物种灭绝正以每年一千种的速度进行中。鸟和哺乳物最近一个半世纪的灭种量是过去的三倍。一九○○年以来，全世界的谷类物种大约
灭绝百分之七十五，消失的速度是每年五万种。
若地球万物灭绝了，人类能独存於地球吗？人类自称为万物之灵，但若万物消
了，这万物之灵还有什麼意义呢？或者在地球万物尚未消失殆尽之前，人类早已经不
在了。
环境教育的推动是刻不容缓的，而环境教育的落实不能仅以书本上的知识为圭臬
应在日常生活中给予体验自然的机会，不要让现代城市的五光十色蒙蔽了人与自然万
「心心相应」的心灵之眼。
参考文献
（一）中文部分
王佩莲（1915）。各级学校环境教育的内容与教学法。教育资料集刊。20，113-
145。
王懋雯（1915。环境教育的定义、目标与内涵。教育资料集刊，20，35-54。
汪静明（2000）。学校环境教育的理念与原理。环境教育，43，18-34。
李小玉（2001年8月09日）。每八秒就有足球场大小的森林被毁 亚马逊雨林正在消
失。
北京青年报。民92年1月20日，取自：
http://www.people.com.cn/GB/guoji/25/95/20010809/531209.html
洪如玉（2001）。九年一贯课程总纲中的环境教育哲学基础之研究。国立编译馆通
讯，14（4），34-44。
胡宝林（2001）。走出校园，认识社区环境与人物：呼应一个欧洲的「回归生活环
境教育」案例--维也纳第七区史提夫特小学三年级的方案教学。美育，123，
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胡宗凤（2003年1月21日）。最新针炙树 舍身救人。联合报，第10版。
许世璋（2001）。我们真能教育出可解决环境问题的公民吗？--论环境教育与环境
行动。中等教育，52（2），52-75。
张兰生（2002）。环境教育的发展与方向。亚洲研究，42，34-52。
陶在朴（2000.年5月30日）。经济是一部杀生机器。2003年1月18日，取自：
University of South Flordia网页：http://hsc.usf.edu/~yyao/digest/daily/053000.ht
汤京士、柏德（1998）。植物的秘密生命THE SECRET LIFE OF PLANTS（薛绚
译）。台北市：台湾商务。（原著出版年：1989年）。
杨冠政（1995）。环境教育之未来展望。教育资料集刊，20，271-280。
郑胜扬（2000）。大地有爱--落实国小环境教育的作法，台湾教育，589，49-51。