hi3521arbcv100:谁有郭沫若的《替曹操翻案》?

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/28 15:52:31
谁有郭沫若的《替曹操翻案》?请发给我。
或谁知道在哪里能下载?请告诉我。
万分感谢!
wanwu8@126.com
谢谢kook0216:
翦老这篇文章和郭沫若那篇替曹操翻案,同为当时有影响的两篇文章。
只是现在想把郭文找来,考究一下有哪些地方是属于牵强附会阿谀奉承的文字。

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声誉 - 它来自“赤壁之战”曹操

恢复曹操:剪刀博陈

看了新的“赤壁之战”,要让曹操说几句好话。

曹操说好话是很危险的,因为他是众所周知的叛徒。

解放前,鲁迅曾代表,曹操说几句好话。他说:“我们谈到曹操,很容易让人联想到”三国演义“,更记得,花期的叛徒,但是,这是不是观察曹操的真正的方法......其实,曹操是一个非常有能力的人,至少是一个英雄。“但是,鲁迅也觉得有必要声明,他说,虽然他很佩服曹操”,但他“是不是曹操一方。

曹操,郭老代表说,一个好词。他说:“曹操对国家的贡献,应该给予高度评价,他应该被称为民族英雄”。当然,郭老“曹操是不是一个政党,但非常钦佩,仅适用于曹操,我也”不是曹操一党,但曹操留下了深刻的印象。在我看来,曹操不仅是三国豪族一流的政治家,军事家和诗人,在中国的封建统治阶级和几个杰出人物。

曹操是一流的政治家,不是因为他善于利用机会提高自己的影响力的政治立场,但他始终统一的中国作为自己的政治使命,虽然他没有完成的三国统一任务,但他结束的混战情况的长期存在的豪族晚韩王朝以来,和一个游牧的民族不包括中国的西北边疆,保卫的城市和农村地区的黄色的河平原的威胁,恢复的封建秩序的北部和黄河以南,为后来的西晋统一铺平了道路。当然,这是西晋的统一,主要是由于黄河流域社会经济的恢复和发展,但曹操的努力的结果,也发挥了作用。

说他是一个一流的战略家,在“三国演义”,是不是说,他有超过10万个字符的兵书,善于在纸上,而是说,他能够使用豪族之间的矛盾,选择适当的时间,打他的敌人,所以大大小小的豪族,和一个又一个的倒在他的面前。

曹操是不是专业的诗人,但他是三国,一流的诗人,我觉得他实至名归。包含他的攀登历史必须被赋予“和他的诗”管弦乐成运动。小的诗篇,从现在保存曹操,他的诗歌中可以看出,荒凉和活力的人才方面是他的天才儿子曹植是无与伦比的。

曹不仅是一个天才的诗人,而且是最好的朋友,诗人。在他收集的一些当代著名诗人,作家,侮辱了他的父亲陈犁嗯包括。曹操的主张,所以在建安年的动乱,一直是一个文学繁荣的时代。

像这几个杰出人物在历史上的一个中国,长期以来被视为一个叛徒,这是不公平的。我们应该把为曹操的汉奸帽子曹操恢复名誉。

过程中否认曹操,“三国演义”的作者是文学追求轰动效应。 “三国演义”简直是曹操的讽刺。 “三国演义”的作者是不是看到陈义守的“三志”和裴宋的“三国演义”,他看了看,并很仔细看。他知道,曹操是不一样糟糕正如他所说的,作为愚蠢和无能,而是为了宣传封建正统学说的历史来看,他故意歪曲历史,诋毁曹操,他不仅写在这三个国家的历史闹剧,但也因此,后来他写的闹剧历史上的三个国家。应该说,笔者在“三国演义”发挥他强大的政治对待曹操的问题。,

否定的工作曹操的,过去的剧作家完成他们的职责。表达的时代,过去的观点,不仅三国演义“搬上舞台,剧作家,这样的人物说的话说三国时代的要求,拿起三国时代的武器来保护自己的陛下,为自己陛下失败可能会出现在当代的曹操,而且在的塑造发挥自己的艺术天才。曹操的面具是一位杰出的艺术创作。看着曹操的面具粉刷墙壁的影子。剧作家这种令人憎恶的苍白色,说曹操的冷,然后笔涂在脸上的黑线,他的奸诈阴险。从一般的粉脸数字的差异通过Facebook剧作家曹操,曹操不仅是一个叛徒,和一个超级的叛徒。人

曹操作为一个汉奸,即使是作为一个超级叛徒,应该的,因为他们采取了原教旨主义的有色眼镜看曹操,在这种有色眼镜,曹操是一个叛徒。

历史上任何不忠于皇帝,甚至不礼貌的人所谓的原教旨主义天皇为中心的观点,历史的观点可以被指责的是一个叛徒,更何况曹操可以发誓,他并没有忘记任何时间梦寐以求的,他认为是“火”的宝座,他说:“上帝把世界给他,他只文帝,但他的儿子曹丕周武王。和的三个王国时代文帝已经也一直自封总理的自封国王和自己的批准第二只皇帝的后卫的荣誉,也需要一个暴力的态度,甚至对汉献帝,他有时干脆忘了“龚义。“所有外露的曹操有”不恰当的“野心”不,正如他自己所说,“王香的猜想。

像这样的”不恰当的野心“的野心家,而不是一个封建皇帝像他一样。当曹操,皇帝会感到危险的地下卷起他的王冠。必须动员起来捍卫自己的冠,文学和艺术属于自己的时代消除了曹操,曹操横封建时代的作家,剧作家也很好的完成自己的任务时,庆祝大会之战,赤壁,英雄标题提交给年轻周郎,但没有烧了先知来要见诸葛亮管。

但是现在,我们不仅消除封建皇帝,也消灭了封建皇帝,封建制社会,以建立,我们不应该保存皇帝为中心的正统主义的历史观,但建立人民为中心的历史观。站在的位置曹操的人,有没有“不恰当的野心”并不重要,不应该说,曹操是个叛徒。

我们高兴地看到,新的“赤壁之战”,曹操的脸已经变化不大,在他苍白的脸上,露出一点点红色,透出红色轻很轻,但剧作家敢在曹操的脸上涂成红色,这也说明曹操站起来,在舞台上一直有一线希望。

曹曹Facebook的,不是一件小事,但它应该被说的一件大事。这件事情是不是唯一的关键曹操的个人声誉问题,但到破坏正统观点的历史阶段。不仅以显示为白色粉末画在脸上的曹操,曹操的个人性格和品质,而在于封建社会的剧作家曹操面对的原教旨主义和耻辱。

我被要求使用的颜色涂在面对曹操的玫瑰,曹操也有缺点,很多人不这么认为。最大的缺点是,他打黄巾,虽然他加入黄巾,但是这是他试图利用农民武装,以达到自己的政治目的,但曹操的指责是奸贼,不是因为他撞倒在黄巾,但因为他是“篡夺”汉。出于这个原因,我们争取为他翻案。让曹操站起来的舞台上,只是在曹操的脸涂有一个小触摸的红色是不足够的,可你擦去他脸上的白色粉末更大胆。据了解,,曹曹和她的脸是一个白色粉末,白色粉末或一个叛徒或坏的标志代表曹曹删除一个汉奸帽子代表曹操,你不能挽回声誉。当然,擦拭白色粉末,不意味着不能曹操的脸上涂上其他颜色,只要不是表明,他是一个叛徒,而且我觉得都可以画任何颜色。

除了曹操的Facebook做了一些,新的“赤壁之战”,“矛写的诗”的场景,似乎现场的特写曹操的故事似乎这一幕,笔者想介绍给观众的曹操不仅是几十万的军队指挥官,一个天才诗人之一,当然,更重要的是暴露气体的嚣张气焰盈之宝在荆州后不战而准备的理由,他后来失败了。现场

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在另一方面,新的“赤壁之战”曹操相反的字符,如陆酥,诸葛亮的舞台表现取得了一些好的变化。例如,出现在剧中陆素,还没有一个软弱的,但孙权下属战争党的领导。剧中诸葛亮,也与空气中的一些牧师,但他常穿只有当嵇东风让他穿的衣服在舞台上的八卦。黄概强调。这一切都使得这些历史人物是更接近历史的真相,并告诉他们如何自信地击退他们共同的敌人。

从整个剧的结构,而不是简单地描述赤壁之战,曹操,孙权和刘备突破的敌对矛盾,而是写周瑜之间的明争暗斗,诸葛亮孙权集团和刘备,降派为首的赵樱陆苏为首的主战派之间的斗争之间的矛盾写了孙权集团内部矛盾。因此,从剧中,我们可以看到,大的矛盾矛盾有点矛盾。不管大的矛盾也好,一个小冲突,小矛盾或有一个发展的高潮。例如,孙权本集团内下降之间的矛盾阵营和战争的一方,孙权拔剑断案达到高潮,孙权和刘备的矛盾之间,派人来刺杀诸葛亮终于在周羽。孙权,刘备和曹操的矛盾火烧赤壁高潮。

公开这些矛盾,还解决这些矛盾的迅猛发展。但是,处理矛盾,也是一个值得探讨的地方。例如,孙权集团内部欢迎降派与主战派之间的矛盾,在新的战役“赤壁”的表现,武官主战,很容易使平民的主降的民用和军用的矛盾和战争的差异。 “周瑜传”中记载“左传到荆州,刘琮举的秋天,数百数千曹公获得水军船步兵,官兵的气味,所有的恐惧。维持要求计划,倡议咸说...的排除......今天,更多的东西不顺...愚蠢的计划,它是更好地迎接“这里的”议“并没有说的是平民和恐惧”兵武官。欢迎下降的问题,孙权只说,“子布表诸人各顾妻子人质私人的考虑提倡欢迎下降。在这里,说,诸人“不一定是平民。其实孙权男人,除了几个人外,文臣鲁肃,周瑜,黄盖或武臣或最曹操砍提倡欢迎下降。是有矛盾

孙权和刘备之间,但在此之前的赤壁之战,他们之间的冲突是不清晰。后孙权和刘备在赤壁之战之间的矛盾激化,并导致赤壁之战的胜利。赤壁之战夺取荆州,孙权和刘备要荆州拨款之前的矛盾。新的战役“赤壁”孙权和刘备之间的矛盾似乎过于强调,以及东风,是要杀掉诸葛亮周瑜,会觉得眼中的周瑜被诸葛亮曹操数十万或数百成千上万的部队更可怕的。诸葛亮是镇压曹操,你不能让他不惊人不休倒从事曹操指挥官。指挥官不应该太心急,试图杀决战前,曹操,曹操最大的敌人,代表自己的盟友。幸运的是,诸葛亮将是一个算命先生,东风到达时,他跑了,否则的战如何毁了它?

之间的矛盾,曹操,孙权和刘备,在赤壁之战的主要矛盾。过去的戏剧家,以贬低曹操,总是曹操说是一个非常愚蠢的人,如果他花了大量的部队坐在船上等着挨烧殴打。据史料记载,曹操变得非常警觉,正确的号码。战红赤壁,曹操在政治和军事活动的严峻考验字符后,他不会是愚蠢,以及的损失至少警惕敌人。事实上,曹操,战争是他的诗,他不会强渡长江喇叭声,失去了节奏。

据史料记载,周瑜,诸葛亮和黄芥认为火攻,曹操不是没有想到。“威志曹操传的引“三洋公共记录”中包含的曹操言曰:I-宙刘备,但他自己聪明有点晚,使早放火,吾徒无类男人。准备也设置在火而没有找到。 “”吴郅周俞川“请注意赤壁战争中的文本,曹操写了孙权的信中说:”赤壁之战,该值的疾病,孤烧船从后面,交叉到周瑜虚此名。“这些记录可能成为的后裔国防代表的曹操,曹操后自行辞职,但不能说曹操点火攻的危险,有没有想过,如果你不妨碍精神的发挥,新之战“赤壁”曹操警惕性提高。

新的“赤壁之战”的曹操,也使得大量的三个字符更接近历史的真实,而这些数字在整个间各种矛盾斗争,显示复杂之战赤壁性的。这些都是成功的。如果历史剧的任务,是要考虑到这些历史人物和事件,以一种新的政治意义,这家历史悠久的赤壁之战事件我们自己的时代,这是最好的暗示,这场战争的性质和他的历史所造成的后果。
我们知道,人总是很高兴地看到,每一次的失败曹操,曹操出这提供的信息类型是太小了,红崖曹曹争斗丢失。因此,表现的“战役赤壁之”,人们都总是欢呼的Sun泉和刘备的胜利。这种心理的主要仇恨曹曹的反映。事实上,从本质上讲,孙权和刘备,曹操,并没有什么不同,他们是地主阶级的武装集团的领导者,赤壁之战是地主阶级的武装团体霸权争夺战之间的战争,谁赢了,地主阶级的胜利之战赤壁之决战三国情况的形成,只是这一次命运的人处于危险之中,人们不我想分裂,如果曹操的赤壁之战,赢得了中国的统一大业的后果,但这场战争是曹操的失败和结束。

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应该替曹操恢复名誉——从《赤壁之战》说到曹操

作者:翦伯赞

看了新编的《赤壁之战》,想替曹操说几句好话。
替曹操说好话是很危险的,因为他是人所共知的奸臣。
解放以前,鲁迅曾经替曹操说了几句好话。他说:“我们讲到曹操,很容易就联想到《三国志演义》,更而想起戏台上那一位花面的奸臣,但这不是观察曹操的真正方法。……其实,曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。”但是鲁迅也觉得要声明一下,他说,他虽然“非常佩服曹操”,但他“不是曹操一党”。
最近,郭老也替曹操说了几句好话。他说:“曹操对于民族的贡献是应该作高度评价的,他应该被称为一位民族英雄。”当然郭老“也不是曹操一党”,不过非常钦佩曹操而已。我也“不是曹操一党”,但非常佩服曹操。在我看来,曹操不仅是三国豪族中第一流的政治家、军事家和诗人,并且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物。
说曹操是三国时第一流的政治家并不是因为他善于运用机会把自己提升到显要的政治地位,而是说他一贯地把统一中国当作自己的政治使命,虽然他没有完成统一的任务,但是他结束了汉末以来长期存在的豪族混战局面,并且从中国的西北边疆排除了游牧种族的威胁,保卫了黄河平原的城市和农村,恢复了黄河南北的封建秩序,替后来的西晋统一,铺平了道路。当然西晋的统一主要的是由于黄河流域社会经济恢复和发展的结果,但曹操的努力,也起了一定的作用。
说他是三国时第一流的军事家,也不是说他曾经著过十几万字的兵书,善于纸上谈兵,而是说他能够运用当时豪族之间的矛盾,选择适当的时机,去打击他的敌人,使大大小小的豪族,一个跟着一个倒在他的面前。
曹操不是一个职业诗人,但说他是三国时第一流的诗人,我想他是当之无愧的。史载他“登高必赋”,又说他的诗“被之管弦,皆成乐章”。从现在保留下来的曹操的少数的诗篇,可以看出他的诗,苍凉雄健,才气纵横,就是他的天才的儿子曹植也是望尘莫及的。
曹操不仅是一个天才的诗人,而且是诗人最好的朋友。在他的周围集合了一些当代有名的诗人,文学家,包括辱骂过他的祖宗的陈琳在内。由于曹操的提倡,所以在大动乱的建安年间,出现了一个文学的繁荣时代。
像这样一个中国史上有数的杰出人物,却长期被当作奸臣,这是不公平的。我们应该替曹操摘去奸臣的帽子,替曹操恢复名誉。
在否定曹操的过程中,《三国志演义》的作者可以说尽了文学的能事。《三国志演义》简直是曹操的谤书。《三国志演义》的作者不是没有看过陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》,他看了,而且看得很仔细。他知道曹操并不如他所说的那样坏,那样愚蠢无能,但是为了宣传封建正统主义的历史观,他就肆意地歪曲历史,贬斥曹操。他不仅把三国的历史写成了滑稽剧,而且还让后来的人把他写的滑稽剧当作三国的历史。应该说,《三国志演义》的作者在对待曹操的问题上是发挥了他的强烈的政治性。
在否定曹操的工作中,过去的戏剧家也尽了他们的责任。为表达时代的要求,过去的戏剧家不仅把《三国志演义》的观点搬上了舞台,让剧中人物说着三国时代的言语,拿起三国时代的武器来守卫着自己的陛下,替自己的陛下打败可能出现在当代的曹操,而且在形象塑造中,发挥了他们的艺术天才。曹操的脸谱就是一种杰出的艺术创造。看了曹操的脸谱就令人联想到用石灰粉刷过的墙壁。戏剧家用这样令人可憎的苍白的颜色,表示曹操的冷酷,再用墨笔在他脸上画上几条黑线,表明他的奸诈阴险。通过这样的脸谱过去的戏剧家把曹操从一般粉脸人物中区别出来,表明曹操不仅是一个奸臣,而且是一个超级奸臣。
过去的人把曹操当作奸臣,乃至当作超级的奸臣,是应该的,因为他们是带着正统主义的有色眼镜看曹操,在这种有色眼镜中,曹操只能是一个奸臣。
所谓正统主义的历史观,是以皇帝为中心的历史观,任何对皇帝不够忠诚,乃至不够礼貌的人,都可以被指为奸臣,何况曹操可以发誓他在任何时候都没有忘记觊觎那个他认为是“炉火”的宝座,虽然他自己说过:即使上帝要把天下交给他,他也只做周文王,但是他的儿子曹丕却做了周武王。而且这位三国时代的周文王也曾经自封丞相,自封魏王,自己批准自己使用仅仅次于皇帝使用的仪仗队,甚至对汉献帝还采取了粗暴的态度,他有的时候简直忘记了“君臣之义”。这一切都暴露了曹操有“不逊之志”,并不如他自己所说的是别人“妄相忖度”。

像这样一个具有“不逊之志”的野心家,是不会有一个封建皇帝会喜欢他的。只要提起曹操,皇帝们就会感到自己的皇冠有滚到地下的危险。为了保卫自己的皇冠,就必须动员文学艺术从自己的时代消灭曹操。而封建时代的文学家、戏剧家也很好地完成了他们的任务,他们在赤壁之战的祝捷大会中,把英雄的称号赠给了年青的周郎,而把那没有烧死的曹操交给一位理想的先知者诸葛亮去看管。
但是到了现在,我们不但消灭了封建皇帝,也消灭了封建皇帝依以建立的封建制社会,我们就不应该再保存以帝王为中心的正统主义历史观,而是要建立以人民为中心的历史观。站在人民的立场,曹操有没有“不逊之志”就不关重要,更不应因此就说曹操是一个奸臣。
最近我们高兴地从新编的《赤壁之战》中看到曹操的脸色已经有了一点变化,在他那苍白的脸上已经透出了一点红色,虽然透出的红色是很淡很淡的,但是戏剧家敢于在曹操脸上涂上一点红色,这就说明了曹操在舞台上翻身已经有了一线希望了。
应该说对曹操的脸谱的修改,不是一件小事而是一件大事。这件事不仅攸关曹操个人的名誉问题,而是从舞台上消灭正统主义历史观的问题。因为搽在曹操脸上的白粉,不仅是用以表示曹操个人的性格和品质,而是过去的戏剧家在曹操脸上打下的封建正统主义的烙印。
我想不会有人要求要用玫瑰的颜色涂在曹操脸上,因为曹操也有缺点,而且不少。最大的缺点,就是他打过黄巾。虽然他收编了黄巾,但这是他企图利用农民的武装来实现他自己的政治目的。但是曹操之被指为奸臣,并不是因为他打翻了黄巾,而是因为他“篡”汉。正因如此,我们才替他打翻案。如果要让曹操在舞台上翻身,仅仅在曹操脸上涂上一点淡淡的红色是不够的,可不可以更大胆一些擦去他脸上的白粉。很明白,只要曹操脸上还有白粉,只要白粉还是奸臣或坏人的记号,就不能替曹操摘掉奸臣的帽子,不能替曹操恢复名誉。当然,擦去了白粉,不等于说就不可以在曹操脸上涂上其他的颜色,只要不是为了表明他是一个奸臣,我想涂上任何颜色都是可以的。
除了对曹操的脸谱作了一些修改以外,新编的《赤壁之战》有《横槊赋诗》一幕,看来这一幕戏是对曹操的特写。从这一幕的剧情看来,作者是想向观众介绍曹操不仅是一个几十万大军的统帅,还是一个天才的诗人。当然更主要的是暴露曹操在不战而取得荆州以后的骄盈之气,替他后来的失败,准备理由。
这一幕戏不仅有声有色,还表现了曹操在当时的思想活动,但我觉得场面过于严肃,空气太紧张,好像不是一种做诗的环境。对于过去的诗人来说,必然有小桥流水,再加上风花雪月,才能做得出诗来。当然对于曹操来说,主要的兴趣至少在当时的兴趣不是小桥流水和风花雪月,而是大江南北的土地。但引起他的诗兴的还是星星、月亮和一只乌鸦。
当然谁也没有参加过曹操的诗会,很可能曹操喜欢热闹,更有可能他因为胜利冲昏了头脑,在一次盛大的宴会中就作其诗来。但是至少在作诗的时候杀了一个人是大煞风景的。
在这出戏中还有《蒋干盗书》一幕,是对曹操的一个侧面描写,在这一幕戏中,作者似乎没有注意去恢复蒋干的历史真实性。照史籍所载,蒋干是周瑜的同乡老前辈,其为人也“有仪容,以才辩见称,独步江淮之间,莫与为对”。像这样一位“独步江淮之间”的名士,不可能想《三国志演义》上所写的在他年青的同乡面前表现出那样惊惶失措的样子。蒋干之所以弄得那样狼狈不堪,不是因为别的什么原因,就是因为他不该替曹操当说客。
在另一方面,新编的《赤壁之战》对于站在曹操对面的人物,如鲁肃、诸葛亮的舞台形象,却作了一些很好的修改。例如出现在这出戏中的鲁肃,已经不是一个烂好人而是孙权部下主战派的首领。出现在这出戏的诸葛亮,虽然还带有一些道士的神气,但已经脱去了他在戏台上常穿的八卦衣,只有在祭东风的时候才允许他穿了一次。还有对黄盖的强调等等。这一切都使得这些历史人物更接近于历史的真实,而且显出了他们是怎样满怀信心地去迎击他们共同的敌人。

从整个戏剧的结构来看,作者不是把赤壁之战简单地描写为曹操和孙权、刘备之间的敌对矛盾的决裂,而是通过周瑜与诸葛亮之间的勾心斗角写出了孙权集团与刘备集团之间的矛盾,又通过以张昭为首的迎降派与以鲁肃为首的主战派之间的斗争,写出了孙权集团内部的矛盾。因此,我们从这出戏中,可以看出大矛盾中有小矛盾、小小矛盾。不论大矛盾也好,小矛盾、小小矛盾也好,都有一个发展的高潮。例如孙权集团内部的迎降派与主战派之间的矛盾,到孙权拔剑断案达到高潮,孙权和刘备之间的矛盾,到周瑜派人刺杀诸葛亮达到高潮。而孙权刘备和曹操之间的矛盾,则以火烧赤壁达到高潮。
作者揭露了这些矛盾,也在戏剧的发展中解决了这些矛盾。但是对于矛盾的处理,也还有值得商量的地方。例如孙权集团内部迎降派与主战派之间的矛盾,在新编的《赤壁之战》中是表现为武官主战,文官主降,很容易令人把和战的分歧看成文武的矛盾。根据《周瑜传》记载“曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军船步兵数十万,将士闻之,皆恐惧。延见群下,问以计策,议者咸曰,……今日拒之,事更不顺,……愚谓大计,不如迎之。”这里所谓“议者”并没有说都是文官,而且那些感到恐惧的“将士”,都是武官。关于迎降的事,孙权只说过,“子布文表诸人各顾妻子,挟持私虑”,主张迎降。这里所说的“诸人”不一定都是文官。实际上当时孙权部下,除了鲁肃、周瑜、黄盖等少数人以外,文臣也好,武臣也好,大多数都被曹操骇倒,主张迎降。
孙权和刘备之间是有矛盾的,但是在赤壁之战以前,他们之间的矛盾并不尖锐。孙权和刘备之间的矛盾的尖锐化是在赤壁之战以后,而且是赤壁之战的胜利引出来的。因为赤壁之战夺取了荆州,孙权、刘备都想把荆州据为己有,因此才使矛盾尖锐化。新编的《赤壁之战》对孙权和刘备之间的矛盾似乎太强调了,以至东风一到,周瑜就要杀掉诸葛亮,这样就会令人感到在周瑜的眼中诸葛亮比曹操的十几万或几十万大军更为可怕。诸葛亮本来是用以镇压曹操的,不能让他骇倒迎击曹操的统帅。而这位统帅也不应该过于性急,在和曹操决战之前,就企图杀死曹操最可怕的敌人,自己同盟军的代表。幸而诸葛亮会算卦,东风一到,他就逃跑了,否则这个仗怎样打下去呢?
至于曹操和孙权、刘备之间的矛盾,是赤壁之战的主要矛盾。过去的戏剧家,为了贬低曹操,总是把曹操说成一个很愚蠢的人,好像他带着大批人马,坐在船上,等着挨烧挨打。根据历史的记载,曹操从小就很机警,又有权数。到了赤壁之战的时候,曹操已经是在政治和军事活动中经过了严重考验的人物,他不会那样愚蠢,以至对敌人丧失起码的警惕性。实际上对于曹操来说,战争就是他的诗歌,他不会在强渡长江的号角声中,失掉节奏的。
根据历史的记载,周瑜、诸葛亮和黄盖所能想到的火攻,曹操也不是没有想到。《魏志·曹操传》引《山阳公载记》所载曹操之言曰:“刘备吾俦也,但得计少晚,向使早放火,吾徒无类矣。备寻亦放火而无所及”。《吴志·周瑜传》注文中载曹操在赤壁之战后写给孙权的信中说:“赤壁之战,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”这些记载,可能是后人替曹操辩护,或者是曹操事后自解之辞,但不能说曹操对于有火攻的危险一点也不曾想到。如果不妨碍全剧的精神,新编的《赤壁之战》是否可以把曹操的警惕性提高一些。
新编的《赤壁之战》提出曹操的问题,也使很多三国人物更接近于历史的真实,并且把这些人物贯串在各种矛盾斗争之中,显出了赤壁之战的复杂性。这些都是成功的地方。但是如果历史剧的任务,是要赋予这些历史人物和事件以新的政治意义,使赤壁之战这个历史事件更好地为我们自己的时代服务,最好能够暗示这个战争的性质和他所引起的历史后果。
我们知道,人们总是很高兴地看到曹操的每一个失败,而曹操提供出来的这一类的资料又实在太少了,赤壁之战曹操是输了。因此在演出《赤壁之战》的时候,人们总是欢呼孙权和刘备的胜利。这种心理,主要的是仇恨曹操的反射。其实从本质上说来,孙权、刘备和曹操并没有什么不同,他们同样是地主阶级武装集团的首领,赤壁之战就是这三个地主阶级武装集团之间争夺霸权的战争,谁战胜谁,都是地主阶级的胜利。但是赤壁之战对三国鼎立的局面之形成,是带有决定性的一个战争,只有这一点和当时人民的命运是攸关的。人民不喜欢分裂,如果在赤壁之战中曹操取胜,其后果可能是中国的统一。但是这个战争是以曹操的失败而结束。

楼底你很~