WIN10未建立以太网:寻：能够提供个人去台湾7天的帮助！急！

目前的确没有开放个人赴台，跟团去是唯一办法。行程的时间有长有短，最短7天，最长12天。但是入台证的期限是10天。中间必须要经过第三地入台所以之前在台湾外围可能会耽误3－4天。
　　不知你在哪个城市，目前有规定是：福建和河北省的客人禁止入台，以及其他省份30嵗以下人士不办入台证（如与配偶亲属同单位同行者不在此限）。工作单位证明会比较好开，检查不会太严格。但是你是一个人的话，有一定的困难。需要看看你找的配合的旅行社有没有对应的办法或者他们有没有特殊管道可以办理入台证。
　　目前一般是走港泰台和港菲台，深圳起止。2／6／9／13／16／20／23／27发团。若有台湾当地人的担保，还有你自身资料证明的可信度，多数旅行社可能会承担一定的风险，跟你签署一定时间（譬如1天－2天）的离团协议。你想自由行是完全没有办法，台湾本地人也不允许跟你的团走，因为这个有可能会遇上检查人数。实话讲，如果你晚上回来宾馆休息了，你的自由时间跟朋友见面，附近走走，都是可以的。只是绝对不可以擅自离开，第二天领队发现不见客人必须马上报备。这样后果很严重，害到你的导游和同行所有人。所以不可以你认为你只是偷偷离开几天，在后面离开之前你再回到团队，一旦你不见了，所有人必须马上遣返。
　　大概就是这样，你可以考虑看看。还有什麽问题需要，再可以提。希望你的台湾之行可以成功，美丽宝岛欢迎你！

不可能的,唯一的办法是你跟团到台湾,让朋友去找你
你知道规定大陆团去团回的考量吗?
前几年有发生很多次跳机事件,就是一团30个人,回去时发现剩20个
其他人私下脱团都留下来非法打工了,变成另一种形式的偷渡
你知道原因就会了解,以个人名义想去台湾是多麼不可能

一、纳兰性德生平

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。①

纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容若，号楞伽山人。他年少聪颖过人，工诗文、擅骑射，文武全才，于康熙十五年（1676年）二十二岁时参加了殿试，得二甲第七名，赐进士出身。但他并没有如愿成为翰林院庶吉士，而是受到皇帝的赏识留在身边伴驾，授予三等侍卫官职，后循进一等，武官正三品。在旁人眼里，这种“皇恩眷顾”是平步青云的好机会，可纳兰性德的文人气质及其对汉文化的向往是与这种赳赳武夫的差事大相径庭的，本来就淡薄门第利禄的他并不以为然。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”②，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进（现宋庆龄故居内恩波亭）了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。

在婚姻爱情方面，纳兰性德多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。③成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。④尽管后来继娶官氏，并且有副室颜氏陪伴，可是亡妻的影子总也不能从他的生活中消失，有学者甚至认为纳兰词风为之而变。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。⑤可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

纳兰性德因“寒疾”，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）与世长辞，年仅三十一岁。在逝世的前七日，他还在渌水亭设宴（现宋庆龄故居南楼前）“集南北之名流，咏中庭之双树”，⑥却没有想到这次咏夜合花，竟然成了他的绝唱。

二、纳兰明珠

纳兰明珠是清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却在也受不到重用了，最后郁郁而死。

纳兰明珠虽犯朋党此不可恕之罪，但究其一生，却实是我所尊敬之人，此种尊敬更多的来自于其个人魅力与自信。
纳兰明珠，是满州正黄旗人，家族虽为清之望族叶赫氏，却几乎没有从中得到什么好处，叶赫氏在康熙年间益以没落，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而以，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮亲弟英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。

明珠之罪名虽为朋党，但其的忠心却是可鉴的，他对清王朝付出了几乎一切，但在位及人臣之时，却了为了家族复兴留下了永久的骂名，也成为了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，做为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。

纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。

明珠个人魅力非同一般，他精通满汉文化，做事干练，对人热情，能言善辩、正直不阿（早年），不惟权贵而又忠贞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作为，历任邢部、兵部、吏部、礼部尚书，而后在“相位”二十载。
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历史上的福康安
福康安(?-1796)，字瑶林，富察氏，清满洲镶黄旗人。清高宗孝贤皇后侄，大学士傅恒子。历任云贵、四川、闽浙、两广(广西、广东)总督，武英殿大学士兼军机大臣，封贝子。
乾隆时以勋戚由侍卫授户部尚书、军机大臣，袭父封三等公。出从阿桂用兵金川，事后即任封疆大吏。再从阿桂镇压甘肃回民起义，破石峰堡，封一等嘉勇公。1791年，任大将军，率军入藏，驱逐廓尔喀侵略军。乾隆后期帅军平定台湾林爽文起义，封贝子。后督师平定湘黔苗民起义，1796年病卒於军中。
福康安一生受乾隆帝殊宠，民间传为乾隆私生子

正史
福康安列传

福康安，字瑶林，号敬斋，姓富察氏，满洲镶黄旗人。大学士一等忠勇公傅恒之第四子也。乾隆三十二年，授三等侍卫，洊擢至一等。金川之役，以功封三等嘉勇男。嗣晋侯爵，协办大学士，总督陕甘两省。五十一年冬，彰化林爽文起事，凤山庄大田应之，南北俱扰。先后命福建总督常青、将军恒瑞、陆路提督任承恩、水师提督黄仕简率兵往，皆无功。诏书切责，仍观望，叠请济师。五十二年秋八月，诏以康安为大将军，领侍卫内大臣超勇侯海兰察为参赞，率领队大臣普尔普、护军统领舒亮、浙江提督许世亨、四川松藩镇总兵穆克登阿、江南狼山镇总兵袁国璜、四川副将张芝元、头等侍卫穆塔尔，及巴图鲁侍卫等一百二十余员，调湖南兵二千，广西兵三千，贵州兵二千，四川屯练兵二千，往平之。康安入京，面授机宜。是时林爽文已久围诸罗，台湾镇总兵柴大纪与民坚守，效死勿去。城中无所得食，掘树根煮豆粕以啖。诏命诸将趣救，迟疑不前。又命大纪捍民出城，再图进取。大纪奏言：“诸罗府城北障，诸罗失，则府城亦危。且半载以来，深濠增垒，守御甚固，一朝弃去，克复为难。惟有竭力固守，以待援师。”高宗览奏坠泪，诏曰：“大纪当粮尽势急之时，唯以国事民生为重，虽古名将，何以加兹。其封为义勇伯，世袭罔替。令浙江巡抚以万金赏其家，俟大兵克复，与福康安同来瞻觐。”康安途中亦请增兵，下旨严饬，饬内库大吉祥右旋螺，以利渡海。冬十月，至泉州，征进士郑光策、举人曾大源入见，询以台湾乱故。光策对曰：“守土好侈，民生日削，为乱之阶。夫台湾固殷富之地，然官贪则民贫，民贫则乱作，固自然之势也。”康安曰然，即撤行辕供具，令所司办事毋近侈华。有献地图言机事者，皆纳之。
十月二十一日，发大担门，守风崇武。二十八日，诸军毕集，遂进鹿港，遣举人曾大源、监生陈文会、职员杨振文等登岸，招抚近庄，分发露布，胁从罔治，其来归者给以盛世良民之旗，令树乡中，师至不讨，以是颇多分散。方是时，爽文久围诸罗，而自驻营于牛稠山之上。十一月初四日，康安令海兰察率巴图鲁攻八卦山，克之。遂复彰化，乘势救诸罗。爽文拒战于仑仔顶而败，再战于牛稠山复败，遂解诸罗之围。进破斗六门，毁大里杙。爽文走集集，逐之至小半天，窜老衢崎，遂缚之，槛送北京。捷闻，封一等嘉勇公。移师而南，战于楠梓坑，复凤山。庄大田窜琅，水陆并进，擒之，磔于府治，余党悉平。其右旋螺命存福建藩库，凡将军总督渡台及册封琉球，佩之行。

当诸罗解围之时，柴大纪出迎，自以参赞伯爵，不执橐鞬之仪，康安衔之，至是劾其前后奏报不实。诏以大纪固守孤城，时逾半载，非得兵民死力，岂能不陷。若谓诡谲取巧，则当时何不遵旨出城。其言粮食垂尽，原所以速外援，若不危急其词，岂不益缓救兵。大纪屡蒙褒奖，或稍涉自满，于康安礼节不谨，致为所憎，遂直揭其短，殊失大臣休容之度。又福康安抵诸罗后，凡有攻剿，皆不派大纪、蔡攀龙，而于拥兵不救之恒瑞，非惟不劾，且屡叙其战功，曲为庇护。恒瑞本应军前正法，恐骇听闻，其逮交刑部治罪，寻遣戍伊犁。会侍郎德成自浙江归，高宗以康安所劾大纪事询之。德成奏言，大纪在任贪黩。令兵私回内地贸易，及事起仓卒，不早扑灭，以致猖獗。又逮问提督任承恩，供亦同。乃命康安与闽浙总督李侍尧查奏。五十三年春正月，诏曰：“柴大纪前此久困孤城，不肯退兵。奏至时，朕披阅坠泪。即在廷诸臣凡有人心者，无不叹其义勇。用人者当录其大功，而宥其小过，岂能据福康安虚词一劾，遽治以无名之罪。前询李侍尧之旨，至今尚未复奏，殆亦难于措词乎？”寻李侍尧奏至，略如福康安指。福康安奏言：“大纪盐埕桥之战，尚能出力，守御诸罗，亦有微劳。惟以专阃大员，既不能整饬于平日，又不能扑灭于临时，皆纪律不明所致，请即解京正法。”七月，大纪逮至京，命军机大臣会同大学士九卿复讯。大纪再三称冤，及廷讯，始引咎，仍微诉其枉。诏曰：“福康安等拟大纪斩决，朕念其守城微劳，原欲从宽末减，改为监候，乃展转狡辩取死，岂可复从宽典，其即依所拟正法。”于是大纪处斩，时论冤之。

台湾既平，康安上善后策十六事，其要在习戎备，除奸民，清吏治，速邮政。下旨允行。又以归化番人效力军前，请援四川屯练之制，设置屯丁，语在《军备志》。八月，命于台湾府城及嘉义县各建生祠，御制诗文以纪其事，再图形紫光阁。凯旋之时，适驾幸热河，赐宴赋诗，并立碑。热河文庙告成，而系以辞曰：“瀛壖外郡，闽峤全区。厥名台湾，古不入图。神禹未略，章亥所无。本非扼要，弃之海隅。朱明之世，始回中国。红毛初据，郑氏旋得。恃其险远，难穷兵力。每为闽患，讫无宁息。皇祖一怒，遂荒南东。郡之县之，辟我提封。一年三熟，蔗薯收丰。渐兴学校，颇进生童。始之畏途，今之乐土。大吏忽之，恣其贪取。既嬉其文，复恬其武。匪今伊昔，叛乱屡睹。向辛丑年，昨丙午岁。一贵、爽文，其乱为最。水陆提督，发兵于外。奈相观望，贼益张大。天启予衷，更遣重臣。百巴图鲁，勇皆绝伦。川、湖、黔、粤，精兵万人。水陆并进，至海之滨。至海之滨，崇武略驻。后兵到齐，恬波径渡。一日千里，以迟为速。百舟齐至，神佑之故。驰救诸罗，群贼蜂拥。列阵以待，不值贾勇。如虎搏兔，案角陇种。顷刻解围，义民欢动。斗六之门，为贼锁钥。大里之杙，更其巢落。长驱扫荡，如风卷箨。夜携眷属，内山逃托。生番化外，然亦人类。怵之以威，赉之以惠。彼知畏怀，贼窜无地。遂以成禽，爽文首系。狼狈为奸，留一弗可。自北而南，如上临下。海口遮罗，山涂关锁。遂缚大田，略无遗者。二人同心，其利断金。曰福康安，智超谋深。曰海兰察，勇敢独任。三月成功，勋扬古今。既靖妖孽，当安民庶。善后事宜，康安是付。定十六条，诸弊祛故。永奠海疆，光我王度。凡八武成，蒙佑自天。虽今耄耋，敢弛惕乾。如曰七德，实无一焉。惟是敬勤，励以永年。”是年冬，康安调闽浙总督，历洊内外，后以功晋封贝子。嘉庆元年薨，晋封郡王，谥文襄，入祀贤良昭忠祠，配飨太庙，事在《清史》。

海兰察，亦满洲人，勇敢善战，康安每统师，辄为参赞，所向克捷。台湾之役，以功晋封超勇公，与舒亮、普尔普俱图形紫光阁，御制《平定台湾二十功臣像赞》。余亦晋擢有差。参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=91317129

不能非法。。。
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祝你好运。。。