如何做 mp3外链:写辩论观点。

[公告]立论环节，有请正方开篇立论，发言完毕请打“0” 正方一辩谢谢主席,大家好,很高兴能与精灵旋律的朋友们一起就好马要不要吃回头草这个辩题展开辩论.首先我发表一下我方观点:“好马要吃回头草。” 首先明晰概念，好马好马是善跑，能力突出的马，在成语中比喻出色人才，回头草比喻选过的路过的甚至是错过的事物，机遇等。吃回头草则比喻重拾过去的事物，抓住重现的机会。当今大学生的就业问题，不容忽视的摆在了我们的面前，而“先就业后择业”这个词大家一定也不陌生，而很多的大学生就是遵循着这个规律从而使自己的事业稳步的上升。有很多人在求职的路上即使第一次被拒绝，也没有什么丢面子的，而要大声说；“若有机会，我还要回来！”因为他们看到了“回头草”的营养，所以才回头的。而又有多少人碍于面子的问题，不肯吃“回头草”结果自食其果自己明明是匹好马最后却因为面子的问题把自己大好的前程就白白的浪费掉了。而我们猜测对方的立论由以下几点组成：第一，好马应该有勇于前进不断创新的精神。第二：从价值观上考虑回头草既已经吃过的草，在某种方式上来考虑回头草没有价值。我方猜想是否正确预知我方猜测对方立论是否正确请听对方分解。谢谢 0 [公告]谢谢正方一辩，相信大家对好马为什么要吃回头好，又有了新的一层认识，到底好马要不要吃回头草呢，反方有没有更好的看法呢，下面有请反方进行立论 [公告]有请反方一辩。 反方一辩谢谢主席，各位评委、对方辩友：大家好！ 刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示：要不要回头是决定是否是好马的关键！ 如果好马一天到晚走错路，你如何相信他是好马啊？ 其实在这里我们首先要反思一个问题：为什么“马“要回头？因为马犯了错误，错过了什么不应错过或者作了什么不应该做的事情，所以他要回头去弥补修改！那么对方辩友说：人生总难免犯一些错误，或是遇到一些困难，如大学生的就业问题。其实，对方辩友在这里把整体和个别事情混淆起来看了。我方在这里指出，决定了马是不是好马的，不在于他回不回头，而在于他走的路。这个路，在这里就指的是我们所作的事情的进程。它可以大到人生之路，也可以小到生活中任何一件琐事的发展。而我们所说的好马与否，则是在做这件事情的时候，是否走在正确的路上。所以，要确定是否好马，要看在什么事情上，而不是什么整体上、个体上的。假如你走在正确的路上，那就好，不要回头勇敢的前进。如果做错了，那么证明你做的不好，赶紧回头补救，重新回到正确的路上。整体上是好的，你在整体上是好马，整体上就不要回头。在某些小事情上你做的不好，在这件事情上你不是好马，那就要改正，去做好马。所以，如果你是匹好马，那么就不要犹豫，勇敢的走在正确的道路上。如果你还不是，如果你犯了错误，那么就浪子回头，马上改正，争取成为一匹好马。这就是我们做人应该有的态度！～ 谢谢！～～0
[公告]反方立论果然能给我们一个耳目一新的感觉，让我也去想一想是不是一匹好马了，呵呵。（不过做人岂不是更好，干吗讨论马的事情，开个玩笑），下面进入双方的正面交锋时刻，那就是攻辩环节。 [公告]下面进入攻辩环节，请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩盘问，被盘问一方只能回答问题，以答案进行回应/反驳，盘问共三回合，双方发言均需一次完成，不得分段阐述，每方发言不得超80字，总时间不得超过5分钟，每方发言延时超过1min，则作弃权处理。 [公告]有请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩盘问，开始 正方2辩请教对方三辩 对方论证的是马走路还是马吃草？ 反方三辩马走在路上吃草咯 正方2辩请问对方三辩 既然是“马走在路上吃草”，那么当马看到身后有错过的嫩草，就可以回头对吧 反方三辩如果你走在一条康庄大道上，前面是肥沃的草地当然不用回头，如果你发现前面没草了，那证明你不认路，自然应该回头。 正方2辩请教对方三辩 这么说对方认为边走正确的路边吃草的识途马就是好马了？ 反方三辩当然啦，你选择对了道路，能够很好的吃道草，自然是好马。 [公告]经组委会讨论，本次比赛增加攻辩小结，请双方准备。 [公告]请反方二辩选择正方二辩或三辩进行攻辩盘问，开始 反方二辩有请正方二辩 对方辩友，你是否认为要回头的就不是好马？ 正方2辩回头和是否好马无关，我们讨论的是好马吃不吃回头草 反方二辩其实啊，这是一个很简单的逻辑推论，对与原命题“好马要吃回头草“他的逆否命题就是“不应该吃回头草就不是好马“，而我们又知道原命题和逆否命题是同真同假的得，那么对方辩友是否赞同了我们的观点呢？ 正方2辩第一是不要吃，不是不应该吃，第二、不是好马就不在我们今天的讨论之中，对方辩友不要跑题啊～～～ 反方二辩对方辩友，你是否认为要不要回头是区分好马的标准？ 正方2辩不！我方一直在讨论好马会怎么做，怎么做有利于好马的发展，是明智的选择，从未说过吃不吃是好马的评判标准，对方不要强加自己的观点在我们头上啊
[公告]请正方三辩选择反方二辩或三辩进行攻辩盘问，共三回合。 反方三辩有请对方2辩 请问，您知不知道原 命题和逆否命题一定要同真同假呢？ 正方2辩对方举出了命题却没举逆否，逆否应是不是好马就不一定吃回头草，对方是否在证明我方呢？ 不是的啊 反方三辩对方辩友，您看样子不太懂逻辑学。您方的逆否命题应当是：不要吃回头草的就不是好马。那么我请问，这句话是否正确呢？ 正方2辩首先，我只是说明对方的逆否并不正确，第二吃回头草和好马没有必然联系，人要吃早饭，不吃早饭就不是人类了么？ 显然不是啊 反方三辩对方辩友，假如人要吃早饭，那么不吃早饭当然就不是人类了。还是请对方正面回答我刚才的问题 正方2辩人要吃早饭，是因为吃早饭对人有利，对方不要弄混要吃和必吃 [公告]谢谢双方队员，下面有请正方进行攻辩小结。有请。 正方三辩请对方辩友不要因逻辑而误常理！好马要吃/不吃回头草是我们要讨论的问题。好马不能好高骛远，要三思而行没有后顾必有近忧，又怎能更好的向前看呢？事物是新陈代谢的，每当回顾过去的时候都会有新的发现，有好也有坏，但总能从中得到些什么，亦或经验，亦或教训，等等……从中受益将匪浅，从而更好的向前发展，这便是回头草的营养，只有吃回头草的马才是真的好马，是明智的，-->所以说，好马要吃回头草！ [公告]谢谢A3，请反方进行攻辩小结 反方三辩谢谢主席，对方辩友，其实这是个很简单的逻辑问题，原命题和逆否命题应当同真同假。我想请问是不是：“不要吃回头草就不是好马？“和我问"好马是不是要吃回头草"是一样的.并没有跑题。而且大家想一下，如果当你面对肥沃的水草地的时候，你是否要回头呢？当你走在正确的道路上的时候，是不是要回头呢？既然这样，我不回头怎么就不是好马了呢？很奇怪阿。可见对方原命题的逆否命题是无法成立的。也就是对方的原命题也就是无法成立的。ps：人要吃早饭=符合“人“这个条件的，就必然得出“要吃早饭“这个结论谢谢 [公告]感谢双方精彩的攻辩，下面将进入大家最为期待的自由辩环节。
[公告]自由辩由正方首先开始发问，双方交替进行，一方回答/发言需先打1获得发言权，然后进行发言，1不得和发言同时打出，发言需一次结束，不得分多段发表，每次发言延时不得超过1min，不得抢答，承让请打2，如在打1后一分钟内没有发言，则取消本次发言权限，比赛继续进行。违反规则首次进行警告，两次警告则禁言5分钟。 [公告]有请正方首先进行发言，有请。 正方一辩对方在开篇立论提到了如果好马一天到晚走错路，你如何相信他是好马啊？ 那对方说的是马一直在吃草就是好马吗? 请问对方对好马的标准又是用什么来评判的呢? 反方三辩选择正确，走在正确的路，做出正确的事情就是好马。还是请对方辩友回答他们刚刚拒绝回答的那个问题：不要吃回头草就不是好马 正方2辩好马的标准是跑得快不快，对方却总说认不认路，对方说的是马还是指南针呢？ 反方三辩对方辩友其实混淆了一个概念，这里马关键是*吃草走路，和走不走的快并不相干，我们只是凭借马是否找到了通往适合她的草料得草场的路来判断它是不是好马 正方一辩请对方解释一下 人才流失这个词的意义 反方三辩草场不好，留不住人才。或者人才错过了这个草场。都可能导致人才流失 正方一辩那解决办法呢? 无非是 希望那些好马早日吃回头草吧. 反方二辩有些事，我们以为是回有草，其实不是。上天给我们第二次机会，这"第二次机会"其实不是"第一次机会"的反复。时间变了，物是人非，不只是马，还有草。请对方辩友如何理解回头草和什么是“好马”希望给我们一个评价标准 正方2辩回头草是存在的，要不对方的不吃是指什么呢？对方说马关键*吃草走路，那赤兔马吃要人喂走要人牵，是不是不是好马了呢？我们评价的好马应该是好马是善跑，能力突出的马，在成语中比喻出色人才，我们是要给人才出主意，他应不应该重拾过去的事物，抓住重现的机会啊 反方四辩请问对方辩友，那误入歧途的马是好马么？如果做错事走错路的马还是好马么？就算他在快，也不是好马吧？ 正方2辩马的走向*人的带领，纵然能找到好的草场，主人要去沙漠他能反对么？ 反方四辩对方辩友，大概理解错误了吧？我们这里的马是泛指的，是有思想的，怎么可能由着别人牵着自己的鼻子走呢？还有，如果方向错误，越是跑得快，岂不是离真理越是远？怎么是好马？ 正方三辩时间变了，物是人非，但是事物的发展不断更新，回头的事物更加熟悉，更易掌握，相反，和未知的未来相比，回头的草更容易把握，还是那句话，为何为何要舍命直向南墙撞呢？ 反方一辩请问，曾经既然知道伯乐就在身边为何要错过呢？是当时他不和条件吧！~但是现在你的情况发生了改变，所以他（它）对你来说，条件变了吧！~那它坏是你所谓的“回头草”吗？！·~ 正方2辩对方不是鼓励马撞墙啊，要量力而为，不然就是诸葛的对手“死马一”了对方说马是引申意，那对方的好马指什么，回头草又指什么呢？ 反方四辩正方3辩认为“回头的事物更加熟悉，更易掌握”；“回头的草更容易把握，还是那句话，为何为何要舍命直向南墙撞呢？ ”那么请问，是不是人不用向前看？只要守着回忆就行了？这显然不符合我们人类发展吧？
正方2辩对方又一次把对方观点强加到我方了，舍命直向南墙撞可是对方二辩提出的啊，再一次问：对方说马是引申意，那对方的好马指什么，回头草又指什么呢？ 请正面回答！ 反方四辩好马是在正确的道路上的马，我们已经反复强调了，请正方辩友认真听讲阿！吃回头草当然是因为有过过失，需要弥补~ 正方2辩我方问的是回头草而不是吃啊，不要转移啊 反方二辩是不是好马自己认为回头后面的草是一个好的选者就要回头啊？ 那么按照对方的意思就是说，看到后面的草自己认为是好的，就回头咯，从不考虑他的后果？ 正方三辩还有请对方辩友注意：身后就有真理，那么对方辩友为何要固执到底，为何偏偏要撞的头破血流才肯罢休吗？！还有请对方辩友注意：您也说[图片]，即对方辩友也并未确认墙的那边就有真理啊，那就是说，与已知的情况相比，是不是更有把握呢？机会掌握在自己手中，此次不争更待何时啊？ 反方四辩如果身后就有真理，说明你已经错过了阿。那毋庸置疑，至少你在这个方面，你不是好马。你没有做出正确的选择。那么，这个时候，你回头，改错了，才是好马。也就是说，回头的不是好马阿。对方为什么还不理解我们说的这么清楚的话呢？ 正方一辩对方定义的好马有三大特色第一.吃草就是好马--类似猪第二.这匹好马不会犯错误--类似圣斗士星矢第三.这匹马没有脖子--因为人一次都不能踏入同一条河流,人且如此,马何以堪. 反方二辩舍命直向真理追,难到不是评判好马的一个条件吗? 请对方辩友能正确理解我们的立论点的好马的定义，不是一个整体，也不是一个个体。 正方三辩应该说对方已经做了第一次让步，谢谢。既然现在又发现了机会，为何不抓住他？要知道，机会不常有，掌握在手的机会更不常得啊，请对方辩友莫失良机！ 反方四辩1.我们从来没有说吃草就是好马——对方曲解。走在正确道路上才是好马。2.谁说过这批好马不会犯错——对方曲解。人生道路上，谁无错？好与坏事互相转化的，不断进取不断改善自我这是必然。3.河流这个问题，是我们从宏观上来分析的，看来对方连我们前两个问题也没有明白，我看，我们没有必要继续浪费时间了。 正方2辩对方辩友说走在正确的路，做出正确的事情就是好马又说回头了改错了，才是好马 对方的好马到底是什么啊，回头草又在那呢，没有回头草，对方如何论证吃还是不吃啊？ 反方一辩可是你方法认为的好马有一点说是“出色人才”！~可是要做出色的人才你不抱着一定的信念坚到低，如何成为出色人才 正方2辩认知具有反复性曲折性，信念好比马的目标，草是马的行路的必需品，坚持目标，才要吃有利于行的好草啊，干吗要分回头不回头呢 反方四辩我们并没有让步阿，我们的理论正确为什么要让步？怎么可能让步呢？呵呵，对方辩友啊，，，，我们反复强调——你在这个问题上不是好马，你回头，改错了，“才”是好马。（这么简单的逻辑，这么简单的副词阿}）既然你们还是这么不理解，我说的简单点——回头了，你在这个具体问题上就不是好马；选择正确处事正确的好马，不用回头。 正方三辩信念坚到底，很高兴对方辩友能认识到这一点，既然如此，那我方就搞不懂了，面对胜券在握的机会，为何不坚持到底，反而另劈稀径，挺而走险呢？ 反方一辩偶们为了达到成功而去选择大，如过成功指引偶们想左偶们就要向左！~你们却知识强调回头！乱回头是品而走险啊！~
正方2辩我方说好马要吃回头草是因为选择吃的回头草是有利于目标的，难道目标需要回头你还直着脖子向前冲嘛？再问对方一次，对方的回头草指什么？ 反方二辩请对方注意回头不是好马。好马不回头。对方的辩题中，要是什么概念。要就是确定的意思，按这个理解就是说对方认为只要是回头草，就要吃，那么这不是不知道前面是山崖还是深渊，都要去走险么？ 正方2辩我方始终在强调“选择吃”,可能对方没有注意到我方发言，我方认为回头草利于前行的要吃，人才需要回头时要回，以利致远，以利有为也，不要拘泥于好马不吃回头草的旧框之中，白白错过机会。 反方四辩我方早已经向您方提出多次，您方始终未有正面回答。您知不知道原命题和逆否命题一定要同真同假呢？ 您方的逆否命题应当是：不要吃回头草的就不是好马。那么我请问，这句话是否正确呢？ 正方2辩我方的否定之否定应是好马不要吃不回头的草才对阿，对方辩友，我方的论证遍及人文，生物，哲学，对方却反过头找出一个以前的例子，对方是不是在吃回头草呢
[公告]精彩的自由辩论环节结束了，下面进入观众提问环节，再次过程中，双方四辩写总结陈词，观众提问环节时间10min 木枷无用问反方 你们今天论证的是,不吃回头草的是不是好马还是好马要不要吃回头草.? 你们前面没有给出好马的定义,并有吃不吃草一说......如果这样,可不可以说离题? [公告]请反方回答。 [公告]反方可以补充，但是本轮提问必需在2min内完成 反方四辩我们已经给出好马的定义了——好马就是走在正确道路上的马。有错回头的，不是好马，没有离题噢，谢谢。 反方一辩偶门的中心观点是：好马走了正确的道路，到达成功的颠峰！~那么好马的道路一定没有错，所以不用回头！~ [公告]谢谢反方，请向正方提问 风的男孩问正方:你们论证好马要吃回头草的现实意义是什么? 正方四辩生存 正方三辩还有要更好的适应社会的需求 正方2辩引导人们实现人生的目标，有一句话是大丈夫能屈能伸，要看准目标，不要被好马不吃回头草束缚手脚 该前进前进，该回头回头 正方四辩适者生存，没有生命，何以来好与不好？ 正方三辩谋求社会发展，以求自身得更大的发展空间 知音请问反方：今天的是证吃草的问题还是马好不好的问题？已经给出了好马前提，再证明，是不是一行白鹭上青天——越扯越远？为什么回头的就不是好马？反方似乎不许人犯错误，那谁不会犯错误？还有没有好马？这个矛盾，怎么解决？ [公告]请反方回答 反方三辩也就是要看在什么事情上他是好马还是坏马 [公告]最后一个问题，请观众向正方提问 from hell请问正方 请问如果这匹马转过身子吃以前它后边的草算不算是吃回头草呢 正方2辩回头草比喻选过的路过的甚至是错过的事物，机遇等，如果对于马》。。。。路过错过吃过的草都算
[公告]感谢观众们的参与，也感谢双方辩论员的精彩回答。下面进入最后一个环节，总结陈词，下面有请反方先进行总结，有请。 反方四辩谢谢主席大家好！ 我方再次重申观点：好马不吃回头草。首先，在处理具体事务之前，我们应该抱有这样的理念，是一种信念，想法，是还没有做事情之前一种思想上的指导。因为只有这样，你才能更好地对你所作的一切负起责任。不是每一件事情做了都能够回头的；即便客观上允许，一个人也是不能随随便便后悔的。我们不能将“好马要吃回头草”作为任性地犯错的借口。其次，在面对问题，特别是站在道路的岔口时，或者已经做了选择之后，“好马不吃回头草”依然是我们做人应该有的态度。在这里我方已经反复强调，我们并没有整体上否定哪一个人，哪一件事物；而是在具体问题上，在具体的方面，对于个体和个别事物，以及两者之间的关系予以评价和衡量。也就是说，我们所说的好马与否是在某个方面上体现的，我们所谈的道路正确与否也是从特定的时间和空间上对于该个体所造成的影响来看的。就如我方1辨同学而言，如果你是匹好马，那么就不要犹豫，勇敢的走在正确的道路上。如果你还不是，如果你犯了错误，那么就浪子回头，马上改正，争取成为一匹好马。 基于今天比赛之过程，我方还要强调的是：1.我们究竟怎么理解“好马吃回头草”？如果一匹马一直犯错，还是好马么？2.对方2辩讲道：“从未说过吃不吃是好马的评判标准”，而这正是我方所谈的，真正的好马走在正确的道路上，对于过往他是没有过失的，何须吃回头草呢？3. 我方早已经向您方提出多次，您方始终未有正面回答。您知不知道原命题和逆否命题一定要同真同假呢？ 您方的逆否命题应当是：不要吃回头草的就不是好马。那么我请问，这句话是否正确呢？其实你们也知道这是部正确的吧？ 我们始终没有听到正方向我们解释你们的逆否命题，换言之，你们根本就是无法证明这个逆否命题的正确性，显然，也是同意了我方观点--好马不吃回头草。4．我们反复强调，所谓好马，就是在正确的道路上的马，很遗憾，对方辩友 始终没有理解我们的意思。还有草，对方辩友强调“草是马的行路的必需品，坚持目标，才要吃有利于行的好草啊”，对哦，很正确。有利的在哪里呢？你分辨清楚方向了么？如果你走对了路，在你前面，你何必回头呢？如果你错了，那么很遗憾，马儿啊，你没有识正途，没有找到好草，错过了，你暂时就不是好马了哦。你只有找到正方所说的有利于行的草，回头改正之前的错误，才是好马。这个和大丈夫能屈能伸也是不矛盾的哟。5。老生常谈：正方2辩也承认回头草是错过的机遇等，可见你在决定时候，并非是好马。所以我们还是说，回头改错才是好马 综上所述，好马不吃回头草。谢谢！
[公告]感谢反方的精彩陈词（安慰一下，打了好多字），下面有请正方 正方四辩亲爱的主席／评委／对方辩友／可爱的所有在场（线上）朋友们，你们好，今天很开心，我可以微笑一下吧：）谢谢对我们的支持。 由于比赛十分的激烈，看了反方的的马有三大特色（就此指出对方的低级失误），相信大家也能小小放松一下！ 第一.吃草就是好马--类似猪第二.这匹好马不会犯错误--类似圣斗士星矢第三.这匹马没有脖子--因为人一次都不能踏入同一条河流,人且如此,马何以堪.第四，对方告诉我们，马是有思想的，那我们为什么还辩论吃草呢，这么热的天，吃点冰淇淋是否更好一些？还有要奉劝对方一句：如果您的逻辑学是主观的，那么请不要拿来辩，明眼人说骂的，好可怕！ 我们说___好马要吃回头草,不但要吃，而且还要吃得香／吃得饱／吃出好身体／吃出好心情。才能更好的做一只驰骋千里的－－好马！-----------以下是我方的总结陈词： 适者生存！ 穿越历史长河， 从越王勾践卧薪尝胆到刘备的三顾茅庐，都能看出人类的智慧的精华所在，就是－－审时度势！ 再看恐龙的的不能适应地球气候变冷的物种灭绝还有等等诸多事实证明：无论是马还是人还是任何一种生物，都有选择的权力，他们都要不断的适应环境；而不像恐龙一样死要面子，连低下头吃那地上的矮草都不肯，那么一个物种都灭绝了，还有什么好和不好之分呢？ 哦有！那就是好的恐龙化石，那么马也就是好马化石，那么石头还是不是马呢·？ 我亲爱的朋友:"马儿",我真是不忍看你皮骨嶙峋的样子站在哪里后悔为什么没回头吃一口草，就可以走到目标了－－－－画面是这样的：一只皮包骨的千里马就要变成千米马和只要身材纤弱，生命全可抛的爱美之马了。一只瘸马都没有用处，一只死马又能有什么好马之说呢？真是可笑啊！！ 刚刚说的是马，其实是一幅画，还有景（很美，但凄美），想信有想象力的您都能想象的到－－－－ 近景：丰硕肥沃的草场。中景（主体）：上面说到的那只死马（"好马"）。远景：一片寸草全无的沙漠…… 说到这里不必不禁落泪，那么一"好马"／'千里马''万里马....就因为有人说不可以吃回头草就活活饿死了。真是可悲又可笑啊！ 势者生存！要做出色的人才你不抱着一定的信念坚到低，如何成为出色人才我们所坚定的信念就是要追求更好的。良禽择木而栖，如果回头的条件更利于自己发展，为什么不？ 高手不能好高骛远，要三思而行没有后顾必有近忧，又怎能更好的向前看呢？事物是新陈代谢的，每当回顾过去的时候都会有新的发现，有好也有坏，但总能从中得到些什么，亦或经验，亦或教训，等等……从中受益将匪浅，从而更好的向前发展，这便是回头草的营养，只有吃回头草的马才是真的好马，是明智的，-->所以说，好马要吃回头草！对方是要勇往直前还是一往无前呢，并不是所有时候人面临的都是顺境，相信每个人都有不顺的时候，都有对前面迷惘的时候，你是闭上眼睛冲过去呢，还是回过头从熟悉的地方开始让生活重新步入正轨呢，"以待有为也"，吃回头草，补充体力以待冲过艰难就是失去精神了么，显然不是这样，因此我方认为说，回头草不仅能吃，在关乎生存等条件更应优先考虑，敢于前进更敢于吃回头草的马才是真的好马。所以好马要吃回头草！ 1回头草一定被吃过了吗？何以肯定2变化可以是好的变化，对吧，如果说有嫩草发芽了呢？何以肯定一定是不能作为今天的标准呢？3好马视野宽广，难道只远观而不深思熟滤也是好马吗？只不过是好高骛远罢了4好马才能给自己一种压迫力吗？珍惜今天的草是吗？珍惜今天的方法有很多对吧，向前看只是其一对吧，为什么不能回顾过去来查缺补陋呢,以求更大进步呢？所以这个新陈代谢的世界，不断有新生，就连身边的事物都不能察觉得到，又怎能促进好马的成长呢？所以好马要回头草 为什么我方一致认为好马要吃回头草,请往下看在眼里：1：一屋不扫，何以扫天 。眼前能源尚未查之，享之，甚至就要抛弃，又有什么用处呢？吃 了回头草才能放远目光，以成大志！2孔老夫子曾经说过"学而时习之，不亦乐乎？"也就是说，回头草有充分营养价值 ，"吾日三醒吾身"，能够认识到现状，回顾过去，去寻味才能发现现在的美好，从而得知过失在何处，以查缺补陋，取得进步 综上所述：好马要吃回头草！！ 以史为镜，可知兴衰…… 谢谢大家!

中国人都有念旧的习惯，对古人的所谓的至理名言总是很推崇的。其实说起来，咱们的老祖宗的很多格言是害人不浅的。别的咱不说，单是“好马不吃回头草”这句话，我私下以为就害苦了不少人。

想起我们老祖宗那个时候，人口稀少，也没有当今的现代化设备，对大自然的破坏是很小的。一眼望不到边的青草绿地，小河里清水涟漪，鸟儿在叫，风儿在吹，一片祥和的境界。如果这个时候，一匹马却总是吃回头草，那的确不会是一只好马，至少是一匹不聪明的马。但到了现代，斑秃似的草地上本来就没有几颗草，而前边就是沙漠了，如果马儿再不吃回头草，你能说那是一匹好马？

由此说来，好马也是要吃回头草的。可我们现实中的很多人，却总是死要面子活受罪，被好马不吃回头草这句谬论给束缚住了，无论在职场上还是婚姻上载了不少跟头。职场上咱来个潇洒的，玩玩好马不吃回头草还可以理解，但如果在婚姻大事上也来这一套，那就真有点犯傻了。

无论是婚姻的围城理论还是鞋子理论，都表明婚姻是男女之间的一种不稳定的契约。每当男人或者女人在围城了待腻了，或者感觉鞋子不合适了，婚姻也就破裂了。当你满怀信心重新寻找你的幸福时，却突然发现外边的世界并没有自己想象的那样精彩，新买的鞋子穿在脚上也并不合适，幸福已经离你很远了。到了这时候，虽然你已经开始留恋过去在围城里的时光，也感觉曾经穿过的鞋子还是不错的，但你仍然抱有好马不吃回头草的心态，不想重温旧梦，破镜重圆，那你真就成了一个死要面子活受罪的傻瓜了，谁也不会以为你是一匹好马。

尽管目前的离婚率大有上升之势，但夫妻两人感情真正破裂的我以为并不多。有很多是因为在围城了待久了，想去来换口气；有的只是鞋子里偶尔进了颗沙子，有点咯脚，于是埋怨鞋子不合适了；有些是因为经不住一夜情的诱惑，一失足而造配偶唾弃；有的是因为双方父母或者亲戚之间的原因而反目成仇的；有的是因为一些鸡毛蒜皮的小事情而为了赶时髦而离婚的。以上所列举的，都不应该构成夫妻之间离婚的原因，但他们有可能在一时冲动下劳燕分飞，当他们理智恢复后，很想回到过去，找回过去的温暖，这样的回头草还是要吃的。

看过一篇《马文的战争》的中篇小说，作者是谁忘记了。小说中的主人公马文因为妻子给他戴了个绿帽子离婚了，于是妻子与情人结婚了。离婚后的马文找了很多女人，但没有一个合适的；前妻对情人也没有了兴趣，反而越看马文越像个爷们了。在这样的情况下，马文与前妻又偷偷摸摸的像情人一样在一起了，还产生了既往没有激情，互相都离不开了。最后两人都感觉很累，很自然的又走在了一起。从马文与妻子的故事看，回头草也是不难吃的。

小说的故事不能完全相信，但现实中这样的事情也不少。我的同事老张，离婚后又曾经结过两次婚，但都没有长久，最后还是总感觉自己的前妻好，再加孩子的原因，结果离婚四年后又会到了前妻身边，小日子过的蛮幸福的，真正尝到了回头草的甜头。

人活一世，出生、结婚、死亡应该算头等大事。出生与死亡不是自己所能够决定的，但婚姻大事是由自己说了算的。对待婚姻要慎重，无论是结婚还是离婚。既然你选择了与配偶在一起，哪就是缘分，千年修的同船渡都不容易，两个人结合在一起就更不容易了。首先要珍惜自己的感情，珍惜自己的婚姻，在万不得已的情况下，不要轻言离婚。尤其是不要受他人的言论、世俗的观点左右自己的感情与婚姻。假如在一时冲动或者外界的原因致使婚姻破裂了，要多想想自己的处境；想想自己是否是真正的一匹好马；想想前边还是否青草连天。如果这一切都达不到，而与你共枕多年、期待你回到绿洲的人还在等待着你，你有必要总是装出一匹好马的样子不回头吗？

规劝那些从围城了出来的人，或者感觉自己的鞋子不合适想换鞋子的人，当你们感觉体会到老围城是温暖的，以前穿过的鞋子还是不错的时候，就勇敢的回到过去吧。要知道，好马也是吃回头草的。
参考资料：http://culture.163.com/culture/editor/emotion/050518/050518_146149.html

不知从何时起，“好马不吃回头草”成为人们一贯的行为准则。细察它的出处，大概是说一群马在草地上争着吃草，掉头吃剩下来的草的，大抵是竞争能力弱的了，抢不过别的马，才去吃回头草，这或许便是好马不吃回头草的本意了。
说到这里，我不禁想起了以前看过的一个选麦穗的故事。在一片麦田旁，三个人被告知只有一次选择一颗麦穗的机会，且不准走回头路，看谁选的最大。第一个人刚下麦田，就兴冲冲地选择了一颗看起来还算够大的麦穗；第二个人下田后，走走看看，以了解麦子的长势，然后差不多走了一半，便选择了一颗他认为最大的麦穗；第三个人估计是位足球爱好者，牢记着贝利那句“最好的进球是下一个”的名言，一直在麦田里走啊走，总觉得后面还有更大的麦穗，结果已经走到了麦田的边上，没办法，只好就近随便摘了一颗麦穗了事。从这个故事看来，第三个人显然最辛苦，也最接近于“不吃回头草”的“好马”。估计可能因为是匹“好马”，能走更远的路，所以不回头，结果那颗最大的麦穗只能留在回忆中。
由此看来，“吃不吃回头草”并不能作为衡量其是否为“好马”的标准。就拿职场来讲，比如说你原来在一家单位干得很不错，领导也很赏识，可你却基于各种原因，跳到了另一个单位，后来却发现这个单位各方面都不如原来的单位，你动了心想回去，但脑子里又有着“好马不吃回头草”的顾虑，因而迟迟犹豫不决，这个时候你到底该怎么办？
不要面子不受罪
中国人的确有“好马不吃回头草”的症结，究其原因，我认为其中很重要的一点无非是“人情”和“面子”在作怪。如果“好马回头”，就觉得没有“面子”，大家也会认为：“早知今日，何必当初”。由此就导致许多人“死要面子活受罪”。中国人还有一句话叫“浪子回头金不换”，主要是为了给那些“回头”者找到一个美丽的说法。尽管如此，能够回头的人依然寥寥无几，因为它需要足够的勇气和动力。
俗话说：“人有脸，树有皮”，原来自己所在的单位如果很令自己满意干吗还要跳槽呢？当然是“这山望着那山高”。到了新单位，又觉得各方面不如原单位，这也并不奇怪。
我的一位朋友在对“好马该不该回头”这个问题的回答上倒是很干脆，他说即便原单位领导和同事都以诚恳的态度希望他回去，他也坚决不会回去的。主要原因很明显：别人能原谅他的“不明智”选择，他自己却不能原谅自己。另外，新单位接纳了他，他再跳槽回去，虽说来去自由，可新单位的领导会怎么看他这个人的人品？他既然已经来到这个新单位，就不能光考虑自己的利益，他会踏踏实实地在这里干上至少一年半载，力争为新单位做些贡献。如果对该单位确实不满意，再选择另外一家新单位“跳槽”。原来的单位肯定不会回去，原因嘛，无颜见江东父老！
这样做虽然面子是保住了，但是遗憾的是，由于“好马不吃回头草”这一莫名其妙的古训，多少“草”依旧而“马”不见。我的这位朋友，大概也就只能“望草兴叹”了。
如果惟一使你犹豫不决的原因就是“好马不吃回头草”这样的观念在作怪，让人觉得当初毅然决然地离开，而今又夹着尾巴回来，很没有面子，其实大可不必。自古道：“良禽择木而栖”，现在人们对跳槽都很理解，就算当初的选择是自己的失误，可谁能无过？过而改之，善莫大焉，何况这也谈不上是什么原则性的大错。
其实仔细想一下，一个人一生中真正不能“回头”的事并不算多，如果说人生有时间和空间两大坐标，惟有时间才是真正不能“回头”，一去不复返的。“不吃回头草”只是一句俗语，如果愿意，任何一匹马都可以在不同的时间“光顾”同一颗草，前提是那棵草还在那里等着这匹马。
回头有草，为何不吃

中国人都有念旧的习惯，对古人的所谓的至理名言总是很推崇的。其实说起来，咱们的老祖宗的很多格言是害人不浅的。别的咱不说，单是“好马不吃回头草”这句话，我私下以为就害苦了不少人。

想起我们老祖宗那个时候，人口稀少，也没有当今的现代化设备，对大自然的破坏是很小的。一眼望不到边的青草绿地，小河里清水涟漪，鸟儿在叫，风儿在吹，一片祥和的境界。如果这个时候，一匹马却总是吃回头草，那的确不会是一只好马，至少是一匹不聪明的马。但到了现代，斑秃似的草地上本来就没有几颗草，而前边就是沙漠了，如果马儿再不吃回头草，你能说那是一匹好马？

由此说来，好马也是要吃回头草的。可我们现实中的很多人，却总是死要面子活受罪，被好马不吃回头草这句谬论给束缚住了，无论在职场上还是婚姻上载了不少跟头。职场上咱来个潇洒的，玩玩好马不吃回头草还可以理解，但如果在婚姻大事上也来这一套，那就真有点犯傻了。

无论是婚姻的围城理论还是鞋子理论，都表明婚姻是男女之间的一种不稳定的契约。每当男人或者女人在围城了待腻了，或者感觉鞋子不合适了，婚姻也就破裂了。当你满怀信心重新寻找你的幸福时，却突然发现外边的世界并没有自己想象的那样精彩，新买的鞋子穿在脚上也并不合适，幸福已经离你很远了。到了这时候，虽然你已经开始留恋过去在围城里的时光，也感觉曾经穿过的鞋子还是不错的，但你仍然抱有好马不吃回头草的心态，不想重温旧梦，破镜重圆，那你真就成了一个死要面子活受罪的傻瓜了，谁也不会以为你是一匹好马。

尽管目前的离婚率大有上升之势，但夫妻两人感情真正破裂的我以为并不多。有很多是因为在围城了待久了，想去来换口气；有的只是鞋子里偶尔进了颗沙子，有点咯脚，于是埋怨鞋子不合适了；有些是因为经不住一夜情的诱惑，一失足而造配偶唾弃；有的是因为双方父母或者亲戚之间的原因而反目成仇的；有的是因为一些鸡毛蒜皮的小事情而为了赶时髦而离婚的。以上所列举的，都不应该构成夫妻之间离婚的原因，但他们有可能在一时冲动下劳燕分飞，当他们理智恢复后，很想回到过去，找回过去的温暖，这样的回头草还是要吃的。

看过一篇《马文的战争》的中篇小说，作者是谁忘记了。小说中的主人公马文因为妻子给他戴了个绿帽子离婚了，于是妻子与情人结婚了。离婚后的马文找了很多女人，但没有一个合适的；前妻对情人也没有了兴趣，反而越看马文越像个爷们了。在这样的情况下，马文与前妻又偷偷摸摸的像情人一样在一起了，还产生了既往没有激情，互相都离不开了。最后两人都感觉很累，很自然的又走在了一起。从马文与妻子的故事看，回头草也是不难吃的。

小说的故事不能完全相信，但现实中这样的事情也不少。我的同事老张，离婚后又曾经结过两次婚，但都没有长久，最后还是总感觉自己的前妻好，再加孩子的原因，结果离婚四年后又会到了前妻身边，小日子过的蛮幸福的，真正尝到了回头草的甜头。

人活一世，出生、结婚、死亡应该算头等大事。出生与死亡不是自己所能够决定的，但婚姻大事是由自己说了算的。对待婚姻要慎重，无论是结婚还是离婚。既然你选择了与配偶在一起，哪就是缘分，千年修的同船渡都不容易，两个人结合在一起就更不容易了。首先要珍惜自己的感情，珍惜自己的婚姻，在万不得已的情况下，不要轻言离婚。尤其是不要受他人的言论、世俗的观点左右自己的感情与婚姻。假如在一时冲动或者外界的原因致使婚姻破裂了，要多想想自己的处境；想想自己是否是真正的一匹好马；想想前边还是否青草连天。如果这一切都达不到，而与你共枕多年、期待你回到绿洲的人还在等待着你，你有必要总是装出一匹好马的样子不回头吗？

在学习上,也应该有"好马吃回头草"的精神,当你每个学期的课程学完时,你应该回过头来看看你写错的题,巩固一下,所以"好马要吃回头草'