领动1.4t:”众生生活在佛的报身里”这怎么理解？

自受用法乐与他受用法乐，合成佛陀报身

报身包括了诸佛福慧功德圆满时所显现的自受用内证法乐之身。内证，亲自证到，就是亲自感受到法上的快乐，以这个快乐为自己的身体。所谓法，无非就是叫你修福修慧，也就是说：你得到了智慧上的快乐以及福报上的快乐，这种快乐就是你的报身。你的报身遍满着智慧和福报。智慧遍虚空，福报呢，你无论到什么地方都是你有福气生存的地方，那么山河大地全是你的福报。实际上今天每个众生，不管生存在娑婆世界也好，生存在他方世界也好，不管你生存在中国也好，美国也好，全在佛的报身里，全是佛的报身里的一分子，就好比我们身体里的一个细胞。这个报身的功德非但佛自己能够得到，而且教导众生修行，众生也能得到，这叫他受用身。自受用身跟他受用身，合起来就成就佛陀的报身。再打个比方，今天跟大家见面我很欢喜，我用法来供养你们，法供养第一，我给大家讲法非常欢喜，你们听了我讲的这些法，能听得懂吗？听得懂了，你欢喜不欢喜啊？那么我的法喜，你的法喜，合起来这也是我们将来成就的报身的功德。这样能够明白吗？所以成佛不难，你不懂方法当然难喽。

应该是法身吧？如果说报身，那狭义的说法就不成立了。这如果用唯识的说法，就是佛在人心中，不可向心外求佛。
佛的报身，意思是佛通过修行所种的因，而感召而来的果报身。这完全是依照报应规律产生的，所以由于佛的圆满修行，会产生圆满清净的报身。
如果广义地理解，我个人将其理解为：一切众生都在因果报应的循环中，谁都无法否认这个规律，即是在报身之中。

因为一切世界的山河大地和一切众生都是心中之物。
其实，我们又何尝不是活在其他众生的心里？

个人理解

佛光普照 无处不到

自然```佛家有3生身佛和3世佛 3生佛是佛祖释迦牟尼还有法身佛和报身佛，分别是庇路遮那和庐舍那。3世佛是释迦牟尼 燃灯佛还有弥勒佛 分别代表现在 过去和未来。然而佛家所云的众生皆生活在报身中 就佛家所说的因果报应，自然3身和3世佛也就是主持这个的

无人相，无我相，无寿者相。