百变大咖秀第1季 下载:你们说穷人有爱情吗

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/29 16:40:34
我说没有, 你没有几十万上百万的,那女的都不理你
你们说的都是胡说

什么董永?张生? 那都是小说里的

现实里你没钱还爱情个P

基本上没有,因为穷人想的是怎么让自己更富有,董永和张生碰到的都是家境比较好的女人,没有面包,一切都是空话!!!!

贫穷能不能留住爱情,有人这么问了,我也思考了。
按通行的认为,爱情无关贫富,因为爱情是情感即精神方面的事务,而贫富是财富即物质方面的事务,两者风马牛不相及。如果因为某人有钱的原因而爱他了,此醉翁之意不在酒,在变相占财,非爱情,而是爱物。
我赞同这样的观点。狭义的爱情应当是异性之间基于对人的内涵方面的爱慕以致恋恋不舍的情结。浓艳亦或素雅,洒脱亦或拘谨,霸气亦或恭谦,诡诈亦或坦诚,如此等等,都是人的内涵方面的反映,也是发生爱情的主要因素。虽然有些内涵方面离不开物质支撑,但如果爱人的原因系人的内涵而非财富,仍然是爱情。
由此看,爱情与是否贫穷没有瓜葛。那贫穷与爱情的问题到底出在哪儿呢?我又瞅了瞅那个问题,就发现出在“留住”二字上了。所谓“留住”,即说这爱情原来是有的或者现在还有,但贫穷赶走了它或者正要赶走它。——原来贫穷是可以赶走爱情的,可见它们之间还是有瓜葛。
这又使我迷糊,贫穷与爱情之间究竟有没有瓜葛?前思又后想,原来,贫穷与爱情之间还是没瓜葛,有瓜葛的是与爱情之后的婚姻。虽然贫穷阻挡不了爱情,但它却可以妨碍爱情之后的婚姻。
而我们“世俗的”爱情,在可能——也只能是在可能的情况下,其结果一般为婚姻。虽然婚姻不一定意味着爱情的终结,但却肯定意味着两小之间的事务不再是单纯的爱情,还要面对纯洁浪漫的爱情所要竭力回避的会令爱情变味儿的臭哄哄的金钱。——两只爱情的小鸟终于考虑筑巢了,终于从爱情的完全非理性状态里挤出了一线理性的空间:以后的“日子”怎么过?
在过去——旧社会,有“门当户对”的婚姻观,先亮家底再论婚嫁,由贫穷引起的麻烦相对比较少。不过,“门当户对”观念只解决贫穷问题,未解决爱情问题,即“门当户对”的俩人儿于现代爱情而言十分庸俗不堪。可是,先进行爱情后考虑家底也不见得省事,其结局往往如那所问——贫穷能不能留住爱情。
人往往不是你所想象的那样,正如你不是你自己所想象的那样。可以毫不负责地说,在爱情之后,人是很世俗的,即人是很在乎物质的,为此不惜“牺牲”爱情——原来爱情的决定作用是相对的哦,或者忍心抛弃爱情的结果。这时,你不要怪他用情不坚或者假情假意,因为爱情原本就是生活的不完全状态。
我曾经说过:恋爱中的誓言,与其说“我发誓……”,不如说“我想象……”;与其说“我保证……”,不如说“我希望……”。恋爱本身就是不同程度的麻醉状态,在这种状态中,发誓和保证只能是想象和希望,而非理性的诺言。
爱情是生活的不完全状态,可是,爱情中的人却以为爱情就是两人之间的一切,因此可以无视显位富贵。这话当其时也不虚假,爱情占据了精神的全部要求时,爱情便是一切。结果事情往往不遂人愿,如老子言,“飘风不终朝,骤雨不终日……天地
尚不能久,而况于爱情乎?”是说爱情的浑沌状态持续得或长或短,却有“徐清”之时。——爱情的宿命注定爱情要么以婚姻为延续,要么一拍两散——只当所谓的“海枯石烂”是一时的昏话。
其实,爱情也好,婚姻也罢,可以不关贫穷的事,只是我们的精神追求不如我们理想的那么纯洁和高尚。当爱情击晕了可怜的理性,我们差不多还真拿自己当作爱情的化身。当理性有些许的清醒,就会露出精神追求的“狰狞”的一面——嫉妒和虚荣,只是我们不肯这么承认罢了。
如果将所有人为维持基本生存和提高生活质量所作的努力都归于嫉妒和虚荣,则是一棍子扫倒一片,有失公允,但如果这些努力是出于攀比的缘故呢?努力是一回事,攀比则是另一回事。努力的心不会造成贫穷赶走爱情,攀比的心则会。这攀比的心岂不正是嫉妒和虚荣?
有人说,饥饿是医治失恋的良方,是说求于基本生存的人是想不到精神方面要求的。当这个基本生存条件解决以后,再对物质追求,应是精神需要了,只是我们不愿意这么说,因为在我们的潜意识里,利用物质来刺激精神方面是庸俗的。
姑且不论利用物质来刺激精神方面是否庸俗,但这种刺激需求确实存在,如同贫穷之于爱情那么立竿见影。因此,我们就不能回避对这个问题的认识。
人的精神需求是多方面的,爱情只是一时占据主导的方面。人比如草,精神追求比如生命现象,爱情只是春天里那绽放的花朵,虽眩目却短暂,世俗的精神追求则是那缠绕的草根,虽隐蔽却顽强。这是因为,现实中的人们,互相攀比的不是爱情,而是财富和官爵,由此引诱精神追求不可能只停留在爱情的刺激,更需要金钱和地位的刺激。
人在不同时期不同环境下,其精神重心是不同的。恋爱时,以爱情为主导,爱是这时双方共同生活的主旋律,通常无视精神的其它方面。当爱情有些理性了,比如涉及未来的生活了,也就是精神对物质刺激的需求开始显现了。接着,当初被爱情的光雾遮掩着的贫穷就开始暴露出来成为问题,并成为爱情取舍上的挣扎。
贫穷与爱情,这不是鱼与熊掌不可兼得,而是熊掌根本不愿意与鱼一起放在锅里熬煮。——爱情加富贵的汤羹岂不更鲜美?!这正是贫穷的捉襟见肘之处。
为爱情意欲抛弃贫穷寻找高尚的借口是徒劳的,庸俗的精神追求正是贫穷成为爱情致命创伤的根本。如果不是嫉妒和虚荣的心,一身温暖的布衣与一袭眩目的妆饰,一餐可口的饭菜与一桌丰盛的珍馐,一个舒适的窝棚与一幢豪华的别墅,相去几何?
高度精神化的人要求高度且持续的精神刺激,庸俗的修养和内涵使得物质越来越象爱情、文学、艺术等一样,成为满足精神刺激的工具,只是在爱情、文学、艺术的高雅面前,对物质的欲望羞于开口直白。
虽然爱情与物质无关,但是它替代不了物质对精神的刺激作用。对普通修养和内涵的人而言,贫穷留不住爱情,至少会给爱情带来不愉快。那些真正等闲贫富的人,不是没有,而是极少。因此,当一个人爱你时,不仅要注意这份爱是否真诚,还要注意爱你的人是否比较在乎物质和形式上的东西。

有爱情,但不一定会有结果!

猪头,有啦.

多新鲜啊
多显然啊

麻雀虽小,五脏俱全啊!
富人穷人还不都一样是人!