濮阳瑜伽教练速成班:谁给我<<崔杼弑其君>>的翻译!!急!!

董狐是春秋时晋国的史官。《左传》宣公二年记载，晋灵公聚敛民财，残害臣民，执政大臣赵盾多次劝谏，灵公不但不改，反而想害死他。赵盾只好逃亡。当逃到晋国边境时，其族弟赵穿带兵杀死灵公，于是返回继续执政。董狐记载道：“赵盾弑其君”。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”
这个故事就是“董狐直笔”的由来。如果从今天的角度来看，赵盾确实有点冤枉。但当时的史官书法，是以礼义违合为依据的。因此，孔子在赞扬董狐为“古之良史”时，也为赵盾叹息不已，说，越境乃免。
赵盾是“古之良吏”，董狐所以能够直笔而安然无恙，还得到千古名声。其实，要想秉笔直书，并不是那么轻而易举的。同样是在春秋时代，齐国大臣崔杼纵容旁人杀死君主庄公，齐国史官也这样记载：“崔杼弑庄公”。崔杼恼羞成怒，将他杀害。而史官之弟照样续记，崔杼又杀其弟。史官的另一个弟弟不畏强暴，继续据实记录。大权在握的崔杼也终于束手无策。这就是直笔写历史的结果，齐国史官兄弟用自己的生命和鲜血捍卫了历史的真实，其自身也为后人演绎了一段悲壮的历史。
从董狐开始，《左传》、《史记》均继承了求实的史学本质。一言以蔽之，就是“不虚美，不隐恶”。因此，太史公才会把项羽写得那么悲壮，描写刘邦却多少有点市井流氓相，并不因他是当今皇上的老祖宗而有所避讳。
董狐直笔的史学精神，不知怎么到了今天有点走样。还记得有一幅著名的绘画《开国大典》，在那段特殊的岁月里总是变来变去，有时候真叫人摸不着头脑。一会儿这个反革命的头被抹掉，一会儿那个大叛徒的身影不见了。让人徒生“城头变幻大王旗”的感慨。“朱毛会师”是党史的重头戏，有那么一个时期就变成了“毛林会师”。据说朱总司令有次去参观画展，老人家眼光不灵便，在《井岗会师》的画前直谦虚：我那时候没有那么年轻。哪知画上画的是林彪而不是他。工作人员也不好捅破这层纸，怎么支吾过去的就没人知道了。
这样的历史当然不能叫历史，充其量只能算是笑话。有时这样的笑话说得太过火，简直令人不敢再相信历史了。比如历史学家们根据一句“子见南子”，就可以把孔夫子说成是个色鬼。整个中国的古代史变成了一部儒法斗争史，秦始皇等暴君一律披上了漂亮的“法家”外衣，残酷的“焚书坑儒”成了狠抓阶级斗争的伟大成果。从没有听说过有什么历史学家抛头颅洒热血去捍卫史学的尊严，倒是有些大诗人放开喉咙，热情讴歌牛棚生活，大唱五七干校就是好。不知后人读在段历史时，会产生怎样的感想。
当我们联想到这一切都发生在推崇“唯物史观”的国度里时，真不知道说什么好了。

1．通假字：

①遂取之“取”通“娶”

②反队，遂弑之“队”通“坠”

③不说弁而死于崔氏“说”通“脱”

④干掫有淫者“干”通“捍”

2．古今异义：

（1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的总称）

（2）臣君者，岂为其口实（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、话柄）

3．词类活用：

（1）东郭偃臣崔武子（名作动，做……家臣）

（2）见棠姜而美之（形容词的意动用法，“以……为美”）

（3）公鞭侍人贾举（名作动，鞭打）

（4）侍人贾举止众从者而入，闭门。（使动用法，使……止，阻止）

（5）死乎（为动用法，为……而死）

崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计杀害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生杀大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”
崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。
春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公翻墙逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神。

这是我能找到的所有资料,我想你顺着可以翻译下来了

崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计杀害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生杀大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”

以下是我从文言文书上找的！！
1．通假字：

①遂取之“取”通“娶”

②反队，遂弑之“队”通“坠”

③不说弁而死于崔氏“说”通“脱”

④干掫有淫者“干”通“捍”

2．古今异义：

（1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的总称）

（2）臣君者，岂为其口实（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、话柄）

3．词类活用：

（1）东郭偃臣崔武子（名作动，做……家臣）

（2）见棠姜而美之（形容词的意动用法，“以……为美”）

（3）公鞭侍人贾举（名作动，鞭打）

（4）侍人贾举止众从者而入，闭门。（使动用法，使……止，阻止）

（5）死乎（为动用法，为……而死）

这是网上找的！！
崔杼霸占了棠公寡妻，又写了庄公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不满设计杀害了庄公。文中的崔杼是齐国的大臣，一方面，他权倾朝野，有着极大权力，握有生杀大权，但是从宗法上说，他始终处于臣服的位置。这样，他只能以臣民的方式去行事。文章始终把他放在臣民的位置来对待和叙述。晏子门人问他，我们的君王死了，我们是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回绝。但在门人问其要不要回家时，晏子乘机表达了他心中对君王的不满。晏子意思是说：“如果君王在，我们就应该忠于他，但君王都死了，我们还忠于谁呢？”
崔杼不愿意在历史上留下杀君的罪名，因而杀死太史。但他感到正直的史官是杀不绝的，故“舍之”，南史氏惟恐没有人再敢直书其事，故“执简以往”。
春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公翻墙逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神。