枣核教学设计ppt:多 算 胜， 少 算 不 胜， 而 况 于 无 算 乎*！

算计多的就胜利，算计少的就不能胜利，不算计的呢死路一条。

孙子曰："夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。" (《计篇》)

孙子说的是开战前就预计能够取胜，是因为筹划周密，胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜，是因为筹划不周，胜利条件不足。筹划周密，条件充分就能取胜；筹划疏漏，条件不足就会失败，更何况不作筹划，毫无条件呢？我们根据这些观察，谁胜谁负就显而易见了。

这句话的理解看似简单，却在台湾海峡的两岸有很不同的解释，由此带来了对孙子思想的理解的深度。孙子兵法《计篇》的原话是：“夫未战而庙算胜者，得算多也：未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”对其中的算字，大陆的解释（如军事科学院的专家们）一般是，“算”本是计数用的筹码，引申为指胜利的条件。他们认为孙子兵法中这里的几个“算”字意思相同。翻译为：开战之前就预计能取胜的，是因为筹划周密，胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周，胜利条件不足。筹划周密、条件充分就能取胜；筹划疏漏、条件不足就会失败，更何况不作筹划、毫无条件呢？
台湾有个研究战略理论的专家叫钮先钟，他给出了不同的解释。对于“得算多”和“得算少”的“算”，他和大陆的理解基本相同，但对于“多算胜”和“少算不胜”的“算”，他却认为是“计算”的意思。“多算”就是多多的反复的计算，也就是细算、精算的意思。“少算”就是不多多计算，也就是粗算的意思。他认为“得算多”“得算少”的“算”是名词，指客观上能够取胜的条件。而“多算胜”“少算不胜”的“算”却是动词，指的是军事家主观上的分析研究。
这两种不同的理解，都有道理。我个人在研究和讲演中采用钮先钟的说法，因为他理解的要更深刻些。
以上所说，可能距离你的要求深了点。仅供你和过路的网友参考吧。

算筹多的就胜利，少的就不能胜利，何况得不到算筹呢。

出自《孙子》

算筹多的就胜利，少的就不能胜利，何况得不到算筹呢