巫师三替换法印:我国古代文学成就最高的女词人是?

李清照：号易安居士，南宋女词人，李格非之女。夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，夫妇共同致力于书画金石的搜集整理、考证鉴别。金兵入踞中原后，流落江南，夫病死，李远走金华依弟，晚景凄凉，有材料证明其曾改嫁，不确。清照多才多艺，工诗文，善丹青，词的成就尤高，被誉为“婉约”之宗，在文学史上地位极高

四、研究

从宋代开始，人们已重视对李清照的研究，1984年举办了“全国李清照研究学术讨论会”，后又成立了“中国李清照辛弃疾学会”，在各地成立了李清照研究会或李清照学会。李清照研究会即位于山东济南李清照纪念堂内。

研究专家旧有毛晋、王鹏运、况周颐、胡云翼、李文裿、张寿林、傅东华、魏尧西等，今有唐圭璋、王仲闻（学初）、王延梯、黄墨谷、黄盛璋、平善慧、刘乃昌、陈祖美、刘瑜、徐北文、孙崇恩、徐培均、王璠、周桂峰、刘瑞莲、朱德才、于中航、佘雪曼、诸葛忆兵等等。
据我现在掌握的资料，中国大陆及港台，现在至少已经有近二百部关于李清照的研究论文集、专著、小说、词评等出版。

李清照的诗词作品被世界各主要国家翻译，各国出版的百科全书，在文学成就的部分中，都对李清照有评介。出了专著的至少就有英、德、日、俄四种文字，尤以美国人肯尼思•雷克斯罗思（王红公）著书，台湾人钟铃翻译，纽约新闻书局1979年出版的《李清照诗词选》，获得世界的公认。

作者： 溪亭独孤雁 2005-8-28 22:00 回复此发言

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6 回复：关于李清照的资料大观及新人问答
五、争论焦点

1、改嫁辩

最早提出易安曾改嫁张汝舟之事见于她生前所出的宋人著作，始自明、清有人为其“辩诬”，迄今难有定论，但自黄盛璋《李清照事迹考辩》后，今人多倾向于改嫁说。

据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载，李清照孤独无依之中，绍兴二年夏（1132），曾再嫁张汝舟，秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，直至拳脚相加。张的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管广西柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处三年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押九日之后获释。此段婚姻前后不满百日。

对于此事，明、清始有人著文反驳“辩诬”，至今对此还颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，不管她是否真的改嫁都不影响李清照的人品，追求自己幸福的人是勇敢的，我们应该尊敬，只是所选非人罢了。

近年又有一新说，言其是被逼婚，既非自愿，谈何改嫁？此说挺有意思，改嫁就改嫁嘛，难道不是心甘情愿，就不是婚姻了吗：）

2、金石情缘论

一直以来人们认为李、赵的婚姻是金石良缘，夫妻情深，但自20世纪的60年代，王汝弼先生的《论李清照》开始提出疑议，认为两人感情上有矛盾，特别是李对赵不满, 由于六十、七十年代特殊的政治环境，王先生提出的这一新鲜的话题便久被搁置。直到1989年，朱淡文在《论李清照〈漱玉词〉中的爱与忧郁》一文才重申王先生的看法，认为“赵明诚有不止一个侍妾”，而“余性不耐”、“侯素性急”(《金石录后序》)诸语，显示了两人的性格差异。同在1989年，陈祖美先生发表《对李清照内心隐秘的破译———兼释其青州时期的两首词》，在王汝弼先生的基础上，着重论述了赵的“纳妾”问题及其对李内心世界的影响，并由此对《凤凰台上忆吹箫》与《声声慢》二词进行了新的诠释，此后，陈在一系列相关论著中，重申了她对赵明诚纳妾问题的坚定看法，并对李清照内心隐秘进行了开掘，对其许多词作做了新的阐释。提出赵有“天台之遇”，出现过第三者插于其间，李也因此发出“婕妤之叹”，两人关系曾出现裂痕。

陈的观点日渐引起关注，特别是其《李清照评传》出版后，反响更热烈，或支持，或反对。其中1998年到2001年，讨论的论文更多，形成了一个争鸣的小高潮。有的反对者基本认同赵明诚纳妾之说，但不同意纳妾给赵、李感情造成伤害，有的则坚决否定赵明诚纳妾之说。

就宋人纳妾的普遍习俗和赵明诚无嗣的特殊情况而言，赵明诚纳妾与不纳妾都有可能，但现在既无直接史料“证真”，也无确凿的史料“证伪”，既不能肯定赵纳了妾，也不能咬定赵没有纳妾。这个问题只能存疑，最终的结论还有待坚确史料的发现。

从宋代开始，人们已重视对李清照的研究，1984年举办了“全国李清照研究学术讨论会”，后又成立了“中国李清照辛弃疾学会”，在各地成立了李清照研究会或李清照学会。李清照研究会即位于山东济南李清照纪念堂内。

研究专家旧有毛晋、王鹏运、况周颐、胡云翼、李文裿、张寿林、傅东华、魏尧西等，今有唐圭璋、王仲闻（学初）、王延梯、黄墨谷、黄盛璋、平善慧、刘乃昌、陈祖美、刘瑜、徐北文、孙崇恩、徐培均、王璠、周桂峰、刘瑞莲、朱德才、于中航、佘雪曼、诸葛忆兵等等。
据我现在掌握的资料，中国大陆及港台，现在至少已经有近二百部关于李清照的研究论文集、专著、小说、词评等出版。

李清照的诗词作品被世界各主要国家翻译，各国出版的百科全书，在文学成就的部分中，都对李清照有评介。出了专著的至少就有英、德、日、俄四种文字，尤以美国人肯尼思•雷克斯罗思（王红公）著书，台湾人钟铃翻译，纽约新闻书局1979年出版的《李清照诗词选》，获得世界的公认。 三、作品

李清照工诗，能文，更擅长词。从风格上看，主要是诗慨言志，词婉道情。从艺术成就上看，她的词超过了诗和文。从总的情况看，她的创作因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。

“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”，曾受到当时的文坛名家晁补之的大力称赞。元符三年(1100)左右，写有《浯溪中兴颂诗和张文潜》长诗，受到当时人们的好评。
十余岁时作《如梦令》 (昨夜雨疏风骤) ，轰动京师，“当时文士莫不击节”。

词的成就最大，被称为“易安体”，从南宋起就不断有人学习和效仿。风格婉约，但偶有《渔家傲》（天接云涛连晓雾）这样的豪放之作。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

诗、文虽留存不多，讲历史，谈世事，论文艺，题材范围比较宽广。南宋时期，李清照的作品出现了比较明显的变化，表现出密切关怀国家命运的高度爱国精神。

部分诗章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同，《夏日绝句》（生当做人杰）广为传诵。
也有如《偶成》、《春残》这样的思人怀乡的清深之作。晚年有五首写给皇帝、后妃的节日帖子诗，皆美化阿谀之语，俗甚。

其文存数篇，早年写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，是宋代的重要词论。《金石录后序》一文追忆一生，情深意切，更是研究李清照的珍贵资料。晚年有《打马图经》并《序》，又作《打马赋》，虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。

赵明诚所撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”。

有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。现存作品不多，后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》等。

有文6篇，残句2则，诗18首，残句15则，词88首，残句13则，佚词1传世，包括存疑词14首，残句1则，误题词29首，残句2则。

李清照工书，能文、画，兼通音律。

北宋神宗元丰七年(1084年)——南宋高宗绍兴二十五/六年（1155/6？）
著名女词人，号易安居士，齐州章丘（今山东章丘明水镇）人。

一、家人•弟子

父：李格非，字文叔，为当时著名学者，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。出自韩琦门下，曾以文章受知于苏轼，名列“苏门后四学士”之首。学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。后因列于党籍而被罢官。平生著述较多，现仅存《洛阳名园记》一卷。生卒年无考，《宋史•李格非传》仅载：“卒，年六十一。”有一子一女。

母：王氏，一说是状元王拱辰孙女，一说为汉国公王准孙女，知书善文，有的学者推测是后者，在生下李清照后不久亡故，而前者是李格非续娶之妻，李迒生母，李清照继母。

弟：李迒（hang），任勅（chi）局删定官。

夫：赵明诚，生于宋神宗元丰四年(1081年)，卒于宋高宗建炎三年(1129年) 八月十八日，年四十九岁。赵挺之幼子，字德父（夫、甫），性急，为金石考据家，官至江宁（今南京）知府兼江南东路经制使。

公：赵挺之，字正夫，谥号清宪，官至尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相），密州诸城（今山东诸城）人，移居青州，有三子一女。

婆：郭氏，东平（今山东东平）人，濮州知府、提点夔州刑狱郭概的女儿。

叔外公：王珪，李清照幼年时封岐国公，不久因病逝世。

表姐：王氏，宋奸臣秦桧之妻，但李清照一直耻其夫妇为人，无往来。

女弟子：韩玉真（玉父），小时曾向李清照学诗，身世也很坎坷，曾全力资助夫婿林自建赴京赶考，考中后却被抛弃，韩四方奔波万里寻夫，留有感怀诗《题漠口铺并序》一首传世。

据陆游文中所记，她晚年欲将所学传孙氏女，孙氏以文非女子所应学予以拒绝。

作者： 溪亭独孤雁 2005-8-28 21:57 回复此发言

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3 回复：关于李清照的资料大观及新人问答
二、生平

一生经历可以宋室南迁为界，分作前后两个时期。

建中靖国元年(1101)18岁时，与赵明诚结婚。明诚当时21岁，在太学当学生。

崇宁元年（1102）婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞，他们极力打击以苏轼为首的旧党（元佑党），李格非因在党籍而被罢官。

大观元年(1107)，赵挺之死，蔡京由于忌恨赵挺之而对赵家进行诬陷。赵家弟兄因此而失官，李清照便和赵明诚回到了青州赵氏的旧居。因仰慕陶渊明，取其文《归去来兮辞》之题名书房为“归来堂“，取文中的“审容膝之易安”而自号易安居士。

大约在宣和三年(1121)，赵明诚又重新出仕。先后出守莱州（今山东掖县）、淄州(今山东淄博市)，又授直秘阁。

早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理，开始编写《金石录》。

靖康元年（1126），金人围攻汴京，次年三月，赵明诚母死于南京，明诚南下奔丧。随之，北宋亡。高宗即位后，明诚起知江宁府（今南京）。十二月，青州兵变，归来堂十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物共十五车随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。

建炎二年(1128)，李清照至南京夫妻重聚。次年，赵明诚移知湖州（今属浙江），他驻家池阳（今安徽贵池），只身驰赴建康（江宁府改名，今南京）受命，不幸病倒。当清照乘舟赶到建康时，明诚已经病危，八月十八日卒，年四十九岁。

这时金兵又大举南侵，朝廷已开始疏散、逃亡。建炎三年(1129)，李清照派人先将大部分书册、金石刻送往洪州（今江西南昌），准备去那里投奔赵明诚的妹丈以避乱，但洪州兵乱，尽散失，身边仅余数箱。绍兴元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江绍兴)，居钟氏之家，被邻家钟复皓盗去五箱，至此，所有图书文物大部散失。

在赵明诚病重期间，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他，张后来投了金。这件事被人传成是他们夫妻以玉壶颁金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。 最后，在绍兴二年（1132），又从越州移居杭州，1134年避乱金华，次年才返回临安。她孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。

绍兴十三年(1143年)前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。开禧元年（1205）刻书。

越十余年，大约在绍兴二十六年(1156年)或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

李清照（公元1084-1151？），号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。
李清照生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就为最高。
李清照的词委婉、清新，感情真挚。前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。她后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为"易安体"。
她曾作《如梦令》，描述她少女时代在济南的欢乐生活："常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。"宋时，济南城西确有"溪亭”。
李清照十八岁时，在汴京与太学生、丞相赵挺之之子赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词。一年重阳，李清照作了那首著名的《醉花阴》，寄给在外作官的丈夫："薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。"秋闺的寂寞与闺人的惆怅跃然纸上。据《嫏环记》载，赵明诚接到后，叹赏不已，又不甘下风，就闭门谢客，废寝忘食三日三夜，写出五十阙词。他把李清照的这首词也杂入其间，请友人陆德夫品评，陆德夫把玩再三，说："只三句绝佳。"赵明诚问是哪三句，陆德夫答："莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。"
公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗仓皇南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，第二年，赵明诚死于建康（南京）。
李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。词人连遭国破、家亡、夫死之痛，所作词章更为深沉感人。比如那首著名的《声声慢》："寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨掺戚戚。乍暖还寒时候，最难将息，两盏三杯淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得？”
李清照在南渡之初，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》："生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东"。借项羽的宁死不屈反刺徽宗高宗父子的丧权辱国，意思表达得淋漓尽致。

现在趵突泉公园内漱玉泉畔及章丘百脉泉边都建立了李清照纪念堂。

应该是吧
不过上官琬儿的文学修养也很高

近代的秋瑾是一个可以与她相媲美的人

李清照

是,板的咯

班固之妹,班固死后续写汉书

李清照吧，我给老爸猜诗，刚说是女的，他就说是李清照，她名气最大了……