巫师3全神贯注点不点:凫胫虽短，续之则忧；鹤颈虽长，断之则悲 的意思

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲收藏此文
笛翁
【语译】 野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

【注释】 凫（fu伏）：野鸭。 胫（jlng径）：腿。

【出处】 《庄子·外篇·骈拇》：“故合者不为骈，而枝者不为跂（qi气）；长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

【说明】 《庄子》简介见第010条，《骈拇》，《庄子》中的一篇。这一篇庄子具体阐述了他的顺应自然、清静无为的主张。他爸仁、义、礼、智、乐、辩喻为人性上的骈拇（喻多余无用）。并从丧失生命和有损于本性这一根本出发，得出君子与小人、仁与不仁、盗跖与伯夷都没有什么区别的结论。归结到一点，庄子反对儒家的仁义治天下，主张一切顺其自然，认为所有世俗的价值观念都是损伤人的本性的，一切有为都不如乐天命的无为。

所节之句说的这个比喻，就是用来说明无论什么事物都要顺应自然规律这个观点的。后人也常引用这两句话说明这样的道理：凡事要顺应自然规律，不做违背客观规律的蠢事。

凡事要顺应自然规律，不做违背客观规律的蠢事。

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凫胫虽短，续之则忧；鹤颈虽长，断之则悲
【语译】 野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

【注释】 凫（fu伏）：野鸭。 胫（jlng径）：腿。

【出处】 《庄子·外篇·骈拇》：“故合者不为骈，而枝者不为跂（qi气）；长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

【说明】 《庄子》简介见第010条，《骈拇》，《庄子》中的一篇。这一篇庄子具体阐述了他的顺应自然、清静无为的主张。他爸仁、义、礼、智、乐、辩喻为人性上的骈拇（喻多余无用）。并从丧失生命和有损于本性这一根本出发，得出君子与小人、仁与不仁、盗跖与伯夷都没有什么区别的结论。归结到一点，庄子反对儒家的仁义治天下，主张一切顺其自然，认为所有世俗的价值观念都是损伤人的本性的，一切有为都不如乐天命的无为。

所节之句说的这个比喻，就是用来说明无论什么事物都要顺应自然规律这个观点的。后人也常引用这两句话说明这样的道理：凡事要顺应自然规律，不做违背客观规律的蠢事。

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲

【语译】 野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

【注释】 凫（fu伏）：野鸭。 胫（jlng径）：腿。

【出处】 《庄子·外篇·骈拇》：“故合者不为骈，而枝者不为跂（qi气）；长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

【说明】 《庄子》简介见第010条，《骈拇》，《庄子》中的一篇。这一篇庄子具体阐述了他的顺应自然、清静无为的主张。他爸仁、义、礼、智、乐、辩喻为人性上的骈拇（喻多余无用）。并从丧失生命和有损于本性这一根本出发，得出君子与小人、仁与不仁、盗跖与伯夷都没有什么区别的结论。归结到一点，庄子反对儒家的仁义治天下，主张一切顺其自然，认为所有世俗的价值观念都是损伤人的本性的，一切有为都不如乐天命的无为。

所节之句说的这个比喻，就是用来说明无论什么事物都要顺应自然规律这个观点的。后人也常引用这两句话说明这样的道理：凡事要顺应自然规律，不做违背客观规律的蠢事。

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