阴阳学说ppt:●是关于一位韩国媒体大师的叫NAM JUNE PAIK。我想找介绍他和他作品的书

录影艺术之父：白南准Nam June Paik
　　【林景瑞】2006
　　■《关键字：》Nam June Paik, Video, Fluxes, Magnet TV, TV Budha, 白南准
　　■【摘要：】
　　或许没有韩战的爆发就没有今日的白南准，也因为在动荡又技术进步的年代，不得不的适应能力，造就日后大胆的创作企图，加上多样的异质文化洗礼，造就国际级的艺术观…

　　■【内容：】
　　1925 年 10 月 2 日清晨，约翰?洛吉?贝尔德（John Logie Baird）成功的将比尔（一个表演用的玩偶的脸）的脸的影像成功的传送到隔壁房间的映射接收机（Cathode ray tube），这是电视发明的起源。在七年后的韩国诞生了一位日后将电视机带入艺术殿堂的艺术家—白南准（Nam June Paik，图 1）。

　　游历世界的漂泊者

　　出生於 1932 年的韩国，在接受完高中教育后，1950 年韩战爆发开始了漂泊的生涯，先后在日本东京大学完成音乐、艺术史和哲学的学位，接续到德国研修西方古典音乐及现代音乐，最后来到美国为其主要的创作舞台与定居地点，可以说是接受了战后文化重建的日本艺术启蒙，又来到欧战结束的德国接受另一番文化重生的洗礼，最后来到世界舞台的纽约，接受世界最迅速、最创新的文化潮流。或许没有韩战的爆发就没有今日的白南准，也因为在动荡又技术进步的年代，不得不的适应能力，造就日后大胆的创作企图，加上多样的异质文化洗礼，造就国际级的艺术观。

　　西方禅的启发

　　在日本求学阶段，接受的全是西方的音乐教育与思潮影响，不论在作曲方法或是音乐结构，甚至最根本的美学概念，都全盘唯西方化，例如毕业时的学士论文就是研究二十世纪重要作曲家阿诺．荀白格（Arnold Schoenberg）[1]，这也导致后来继续前往德国慕尼黑大学，学习更纯正的西方音乐。但却在一次的音乐会中，有机会听到美国前卫音乐家约翰．凯吉（John Cage）[2] 的演出，而彻底改变了白南准，进而刺激他转往实验音乐、电子音乐发展，之后白南准回忆起那场音乐会，形容当时聆听的经验就如同参与「禅」修课时获得空的概念一样，也因此让白南准在日后的创作上都掺杂禅的意味。

　　也并非完全受到约翰．凯吉的演出而产生 180 度的改变，在这之前白南准已在位於科隆的电子音乐工作是从是实验工作，期中白南准对於噪音、声响的组合相当具有天分与创意，例如 Random Access（图 2）的创作，就是一种结合行动与声音的作品，参观者主动被允许自由操作作品，可能是破碎的噪音，也可能是田野纪实的声响，加上不准确的磁带、磁头读取过程，更造成另一种不确定的效果。在此白南准从追求西方美学到回归东方思源，甚至是一连串参与激流派（Fluxus）[3] 相关的行动音乐表演，都回应了受到约翰．凯吉的影响。

　　艺术家的新武器

　　后来由於部分行动音乐的表演充满更多视觉上的刺激，也可能是待在实验看著示波器将声音频率转换成视觉图像，开启白南准另一个创作的因子，於是选择了映像管（Cathode ray tube）作为他艺术创作的画布，当然这样的实验需要更大的资金挹注与技术支援，才能让白南准成功的在 1963 年於德国伍珀塔尔（Wuppertal）的 Parnass 画廊发表《音乐展览会——电子电视》（Exposition of Music——Electronic Television）。展览中展出相当多作品，总共使用 12 部电视、三部以上的钢琴以及一些小提琴、乐器等等，当然这些物件的原貌都已不易辨识，被缠绕上大量的电线、电子零件，甚至利用磁铁来制造出炫丽的画面，如作品 Magnet TV（图 3）利用简单物理现象构造出相当奇异的效果。

　　但在此次展出中，并没有造成极大的轰动，也并未构成录影艺术的要素，原因在於当时德国电视影像放送仅有一家电视公司，且一天也仅仅是播放几个小时的节目，因此白南准此次的展览也仅能在电子物件上作发挥，并未涉及社会媒体领域。不过，回顾来看艺廊老板著实有著强大的冒险精神，才不至於抑制了白南准的未来录影艺术创作上的发展。

　　录影艺术之父

　　在首次展览之后，白南准继续埋首实验室，与日本籍工程师 SHUYA ABE 合作开发利用电台频道控制的录像合成器，成功的将影像透过电子方式加以重组、处理，并结合及时电视讯号来进行创作。另外，当时先进的手持录影设备，也在白南准的巧妙运用下成为另一项创作素材，而创造出一系列例如《电视大提琴》（TV Cello, 1971）、《电视佛陀》（TV Buddha, 1974；图 4）、《电视罗丹》（TV Rodin, 1978）等。利用 SONY 录影设备至做出封闭循环录影作品，其中以电视佛陀最具代表性，白南准拿出他的古董收藏，一个佛陀的佛像再摆放了一个极具现代风格的球体型制的电视，结合及时的录影影像，让实体的大佛看著电视萤幕中产生的另一个大佛，一幅极为冲突但又透露出禅意的作品，让人不断去思考东方与西方、过去与现在、真实与再现等等议题，当然白南准陆续制作过类似的主题，但是这件电视佛陀堪称经典。

　　引领韩国新艺术浪潮

　　由於白南准在国际艺术舞台的崭露头角，完全掌握在白南准能及时嗅出敏感议题与最先进的语调，如同他在 1974 年提出Information superhighway [4] 这个未来概念，以及一些媒体成为操作工具的现象都转化成为艺术创作来表现，当然电视、录影也成为白南准怀念故乡的一种创作工具，例如 1986 年的作品就以白南准的韩国故乡图像为素材来进行创作，到 88 年更以 1003 台电视机与监视器讯号来制作一座电视塔，播放来自於汉城奥运会上的监视器讯号。白南准并没有忘记韩国，而韩国的中生代艺术家也没有忘记白南准，陆续受到白南准的影响朝向媒体艺术、数位艺术创作的道路前进。

　　[1] Arnold Schoenberg；现代音乐作曲家，参见维基百科解释：en.wikipedia.org/wiki/Arnold_Schoenberg
　　[2] John Cage；现代音乐家，与小野洋子、白南准、草间弥生等人皆为活跃於纽约艺术圈的 Fluxus 成员
　　[3] Fluxus；参见维基百科解释：en.wikipedia.org/wiki/Fluxus
　　[4] Information superhighway；直译为资讯高速道路，参见维基百科解释：en.wikipedia.org/wiki/Information_superhighway

　　【图说】
　　图 1：白南准（Nam June Paik, 1932~2006）；林景瑞提供／图片出自网址：www.paikstudios.com/images/njp_rip2.jpg
　　图 2：Random Access, 1963
　　图 3：白南准《磁力电视》（Magnet Tv, 1965）；林景瑞提供／图片出自网址：www.fh-server.net/net_students/wallenborn/NameJunePaik/PICs/content/MagnetTV.jpg
　　图 4：白南准《电视佛陀》（TV Buddha, 1974）；林景瑞提供／图片出自网址：www.paikstudios.com/images/crop0025.jpg

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