怎奈明月照沟渠:若有已毁之戒而欲还清静 什么意思?

出自佛教《药师琉璃光如来本愿功德经》意思是如何通过修行来消除“破戒”的罪恶，以及消除罪恶的方法和好处。

……礼诸佛已，次复忏悔。缘念像法转时，若诸有情，为欲利益安乐，拔除一切业障，建立殊胜功德者。为欲满修诸佛大愿。具足受持诸佛名号，及正法宝藏者。欲得阿耨多罗三藐三菩提，三十二相八十随形，庄严其身者。欲得无量智慧方便，令诸众生安立大乘者。为欲修行梵行。得不缺戒、具三聚戒，究竟清净无有毁犯者。欲得诸根完具，无诸疾苦，家属资具悉皆丰足者。欲得破魔绢网，解脱一切外道缠缚，拔种种恶见稠林者。若有女人，欲转女成男具丈夫相者。为欲求男女，而得男女。求长寿，而得长寿者。或当王法所加，欲解脱一切忧苦者。欲得上妙饮食，饱足法味，及种种上妙衣服，一切宝庄严具者。欲行惠施一切所有，悉无贪惜，施来求者。欲得正见精进，善调意乐，多闻聪利，解甚深义，恒求胜法，常遇善友者。欲受持学处，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法者。若有已毁之戒而欲还清净。已尽之命而欲复救续。乃至国界人众，种种诸横，种种诸难，而欲消伏隐没，顺时欢乐者。应当如法，庄严归命
药师琉璃光如来，一心精进，修三摩地。所以者何？彼如来行菩萨道时，所发十二微妙上愿，殊胜功德，令诸闻者，业障消除。一切所求，皆得满愿。故是唯一生所系菩萨，为能如实信解。如说修行，应当以身命财，不生吝惜。竭力庄严，必获果遂。是故今日与现前众等各各志心，皈命顶礼。
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礼诸佛已，次复忏悔。缘念像法转时，若诸有情，为欲利益安乐，拔除一切业障，建立殊胜功德者。为欲满修诸佛大愿。具足受持诸佛名号，及正法宝藏者。欲得阿耨多罗三藐三菩提，三十二相八十随形，庄严其身者。欲得无量智慧方便，令诸众生安立大乘者。为欲修行梵行。得不缺戒、具三聚戒，究竟清净无有毁犯者。欲得诸根完具，无诸疾苦，家属资具悉皆丰足者。欲得破魔绢网，解脱一切外道缠缚，拔种种恶见稠林者。若有女人，欲转女成男具丈夫相者。为欲求男女，而得男女。求长寿，而得长寿者。或当王法所加，欲解脱一切忧苦者。欲得上妙饮食，饱足法味，及种种上妙衣服，一切宝庄严具者。欲行惠施一切所有，悉无贪惜，施来求者。欲得正见精进，善调意乐，多闻聪利，解甚深义，恒求胜法，常遇善友者。欲受持学处，愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法者。若有已毁之戒而欲还清净。已尽之命而欲复救续。乃至国界人众，种种诸横，种种诸难，而欲消伏隐没，顺时欢乐者。应当如法，庄严归命
药师琉璃光如来，一心精进，修三摩地。所以者何？彼如来行菩萨道时，所发十二微妙上愿，殊胜功德，令诸闻者，业障消除。一切所求，皆得满愿。故是唯一生所系菩萨，为能如实信解。如说修行，应当以身命财，不生吝惜。竭力庄严，必获果遂。是故今日与现前众等各各志心，皈命顶礼。