罗克心:什么是种姓制度？

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。

种姓制度已经有三千多年的历史，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化，逐渐形成严格的种姓制度。

种姓是世袭的。几千年来，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。

独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。政府还在教育、就业、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助。

随着社会的进步，印度的种姓制度也在发生变化。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了。人们对职业的看法也有所改变，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱、权力为基础。在城市里，各种姓人们之间加强了来往与交流。

早在5000多年前，印度就有了发达的文明。
但3000多年前，雅利安人入侵印度，建立了少数人统治多数人的政治制度。雅利安人蔑视被统治的当地人，于是建立了种姓制度。为了阻止多数的当地人翻身，所以严紧不同的种姓通婚。（很明显，前两个种姓：婆罗门、刹帝利，是雅利安人。）这跟蒙古人在中国建立四等人制度类似。但中国不到100年就赶走了蒙古人，恢复了中华，但印度就没这么幸运了。由于经过了3000多年，种姓成为印度社会中的一个习俗了。
由于雅利安人皮肤白，印度本地人皮肤黑，种姓之间禁止通婚，所以一起居住了3000多年，但高等的种姓皮肤偏，低等级的种姓皮肤偏黑。