IPSD-041磁力:历史上雨水给人类带来了哪些灾害

暴雨：泛指降水强度很大的雨,我国气象部门规定：
1、1小时内的雨量为16毫米或以上的雨；
2、24小时内的雨量为50毫米或以上的雨.
暴雨具有“集中性”和“强度大”的特征,出现时雨势倾盆,短时内会造成洼地积水,径流陡增,河水猛涨等现象,是一种严重的灾害性天气.由于我国季风明显,全年雨量多集中在5-9月,因此次期间被定为“汛期”.“汛期”是气象部门预报服务工作中最紧张、最关键的时段.
在我国暴雨形成的灾害也非常多.如：
1、 2004年7月10日,北京遭遇特大暴雨的袭击,造成城区内大部分道路积水,交通几乎陷入全面瘫痪状态.
2、 房山区银狐洞景区,公路冲成乱石沟.一场持续近6小时的暴雨将房山区银狐洞景区一条长约2公里的路面完全冲垮.路基也被雨水冲成一条乱石沟,水有半米多深,水流湍急.山上的三个村子、五个煤窑交通运输全部中断.
3、 2004年07月,台风带来的持续暴雨,致使台湾中南部地区多处发生泥石流和山洪,当地灾情加重.造成21人死亡、9人失踪,农业灾害总损失超过23亿元台币.渔业设施损失超过7000万元台币.洪灾造成中南部地区21万户居民停电,经抢修,至4日深夜尚有1.3万余户停电,其中8000余户因道路塌方及桥梁断裂而无法进行抢修.供水方面,未恢复正常供水的有20万户.洪灾造成中南部地区公路塌方94处,尚有50处没有抢修开通.铁路部分路段因路基受损停驶.
4、 雨灾给伊犁州直造成严重损失.2004年7月18日—20日,伊犁州直境内突降暴雨（降雨量103毫米）,导致22万人受灾,农作物受灾面积32449公倾,绝收面积15414公倾,死亡大小牲畜268头（只）,倒塌民房3596户6816间；形成危房13508户25423间,漏雨房屋67246间,共造成经济损失6385万元（其中农业损失942万元）.11月1日至3日降雨持续三天,居民住房普遍漏雨,有相当数量的房屋已成危房.据统计：州直10308户41233人受灾,倒塌房屋3344间,有15430间民宅漏雨、裂缝变成危房倒塌棚圈368座,此次灾害造成经济损失1871万元.
5、 04年09月,四川省,发生在川东、川北地区的暴雨灾害,已造成19人死亡,21人失踪,40人重伤.24小时降雨量达253．2毫米,江河水位陡涨,并引发山洪暴发及多处泥石流、山体滑坡,目前全县有60个乡镇、101万人受灾.因灾死亡6人,失踪7人,重伤37人.直接经济损失1．56亿元.
6、 广东省,西江、北江、珠三角高水位运行状态还将持续数日,暴雨浸泡多日江河湖库,排水后,水灾造成广东54人死亡24亿元损失.
7、 2004年4月湖南衡阳市城区及衡阳县、衡南县突遭暴风雨袭击,风力最大达9级,最大风速达23米/秒.百年古树连根拔起,瓦片乱飞,冰雹足有半个拳头大,街道广告牌被暴风卷起后訇然倒地.此次暴风雨灾害已造成7人死亡,207人受伤.倒塌房屋2430间,其中居民住房1800间,700户农民无家可归.灾区22条高压电全部瘫痪,衡阳县全境停电.农作物受灾面积达1106公顷,其中农作物绝收面积366.9公倾,受灾人口约40万.
8、 05年6月中旬以来台湾南部地区遭遇强降雨,已造成农业损失逾21．77亿元,创下了台湾农业雨害损失金额的最高纪录...
雨多还带来许多的山泥倾泻：
1、 2005年08月,香港广泛地区持续下大雨.至少二十四宗水浸、二十宗山泥倾泻和三十宗大树倒塌的报告.大屿山交通受山泥倾泻影响,严重受阻.受到连场暴雨的影响,大屿山多处山泥倾泻.大屿山两条主要干道,路面受到多处山泥泻影响需要封闭.二百多名游客在大屿山昂平天坛大佛游览后,被大雨所困.有的地方还水浸,水深一米多.还发生撞车事故,1人受伤.
2、 印度金融都市孟买连续两日受热带暴风雨的袭击,六十余人死于暴风雨引致的山泥倾泻和洪水泛滥.大多数孟买死者是山边棚户区的居民,很多人是全家同遭活埋.暴雨造成一些地方交通受阻,电力供应和通讯联络中断.孟买市一千二百万人口中,有六成居住在贫民区.孟买市的学校均已停课,校园被用作临时避难所,收容无家可归的灾民.
3、 2003年12月,菲律宾中部及南部的暴雨及山泥倾泻,死亡人数已经增加到至少151人,多人仍然失踪.地天气持续恶劣,道路受阻,电力供应和对外通讯中断,令救援工作非常困难,不少灾民就徒手挖掘,搜索失踪的家人.
雨少也会造成旱灾：
干旱：干旱是一种长期无雨或少雨,使土壤水分不足、作物水分平衡遭到破坏而减产的农业气象灾害,也是我国最严重的气象灾害.如果干旱还伴随着破坏性的人类活动,则会引起一系列更为严重的环境恶化问题,在我国主要表现为3个方面：一是干旱引起水资源持续减少,水危机日益突出；二是湖泊水位因干旱而降低,水面缩小甚至干涸；三是干旱导致沙漠化土地明显扩展.
1、 03年非洲大部分地区遭到了百年不遇的大旱灾.36个国家约1.5亿人口面临饥饿的威胁.仅1983年就有1600万人死于饥饿和与营养不良有关的疾病. 骑驴追大奔 回答采纳率:23.6% 2008-09-07 13:37 检举 你觉得这个答案好不好?好(1)不好(1) 的功过
诗人眼中的雨是充满诗情画意的,然而,大自然的雨却是变化无穷的,它可以冲毁桥梁,淹没、破坏庄稼,给人类带来灾难.下面,请站在科学的角度讲述雨的别样情形.
1．讲述雨水泛滥成灾的实例.
古时的大禹治水,孟加拉国特大水灾
2．罗列与雨有关的奇特现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等.说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害.
（1）梅雨：
6月中、下旬至7月上半月的初夏,我国长江中、下游两岸（或称江淮流域）至日本南部这一狭长区域内往往有一段连续阴雨时段,出现频繁的降水过程,常有大到暴雨.这时,正是江南梅子成熟时期,故称“梅雨”.古诗“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”生动地描绘了当地梅雨季节的自然景象.因为梅雨季节里空气湿度大、气温高,衣物等容易发霉,因此也有称之为“霉雨”的.
（2）钱雨：
①现象：
说到钱雨.人民日报登载的材料中,叙述“一九四年的一天,苏联高尔基州突然下了一阵带有大量古老铜钱的雨,人们把这种雨叫做铜钱雨”.而在我们中国,这样的例子就很不少.据南北朝时代的任昉在《述异记》一书中载：“周时,咸阳雨钱,终日而绝.”“王莽时,未央宫中雨五铢钱.”
“汉世,颖川民家雨金铢钱.”又据《宋史》《五行志》载：“绍兴二年七月,天下雨钱,或从石甃中流出.”明代的《稗史汇编》也有这样的记载：“成化丁酉六月九日,京师大雨,雨中往往得钱.”可见钱雨并非奇事.
而且,我们还知道有金雨.《竹书纪年》载：“夏禹八年夏六月,雨金于夏邑.”后来任昉也写道：“先儒说：夏禹时,天雨金三日.古诗云：安得天雨金,使贱同如土.是也.”他在《述异记》中又写道：“周成王时,咸阳雨金.今咸阳有雨金原.”“汉惠帝二年,宫中雨黄金、黑锡.”“汉世,翁仲儒家贫力作,居渭川,一旦天雨金十斛于其家.”象这样的金雨不知道外国是否也有.
还有五谷雨.任昉说：“吴桓王时,金陵雨五谷于贫民家、富者则不雨矣.”照他这么说,好象老天爷居然也会区别贫富似的.这当然是一种附会.宋代刘敬叔的《异苑》
又载：“凉州张骏,字公彦,九年天雨五谷于武威、炖煌,植之悉生.”在五谷之中,有降稻米的.如晋代崔豹的《古今注》载：“惠帝三年,桂宫、阳翟俱雨稻米.”也有降黍的.崔豹又写道：“宣帝元康四年,长安雨黑黍.”《宋史》《五行志》也说：“元佑三的六月,临江县涂井镇,雨白黍；七月又雨黑黍.”同样,《元史》《五行志》载：“至元十一年十月,衢州东北雨米如黍；邵武雨黑黍,如芦穄；信州雨黑黍,郡邑多有,民皆取而食之.”又有雨粟的.崔豹说：“武帝建元四年,天雨粟.”“宣帝地节三年,长安雨黑粟.”当然也有雨麦的.晋代张华的《博物志》载：“汉武帝时,光阳县雨麦.”在各地县志中还有许多同样的记载,我没有一一去查阅,这里就不列举了.
如果只看上面所举的几部书,我们还不能完全发现其他各种下雨的趣闻.其实二十
五史和笔记小说中的材料,多至不可胜数.随便再打开《汉书》《五行志》,其中就写道：“元帝永光二年八月,天雨草,而叶相胶结,大如弹丸.”这大概可以叫做草雨吧.
此外,崔豹还说过：“汉帝永和中,长安雨绵,皆白.”又说：“宣帝元康四年,南阳
雨豆.”《宋史》《五行志》也载：“元丰二年六月,忠州雨豆；七月甲午,南宾县雨豆.”这些绵雨、豆雨等等例子可以说明,下雨的时候,能够随雨下降的东西还有不少,决不止于我们所说的这一些.
②原因
那末,我们应该怎样解释这类现象呢?这些是神怪现象吗?显然不是.这些现象实际上都是由旋风所引起的.旋风又叫做回风,古人早已知道它的厉害了.
明代《管窥辑要》一书,引唐代天文学家李淳风的话说：“回风卒起,而圜转扶摇,有如羊角,向上轮转,有自上而下者,或磨地而起者,总谓之回风.”当回风刮起的时候,飞沙走石,平地而起,直冲到高空中去.因此,地面的东西往往会被刮到天上,刮到很远的地方,然后又落到地面上来.这样就形成了所谓钱雨、金雨等等奇怪的现象.
实际上这些现象的产生,道理却很简单.
我们走到郊外旷野去,常常看见一阵旋风卷起沙土,变成一条黄色的飞龙.据说,人要是处于这个龙卷风的中心,就非常危险.甚至天上的飞鸟,如果碰上这股龙卷风也逃不了.所以,《宋史》《五行志》说：“庆元二年十二月,吴县金鹅乡铜钱百万自飞.”这当然是被旋风刮跑了的.《续文献通考》载：明代“洪武八年,库钱飞.时南台民家屋上有钱,竖立瓦上,各贯以竹,或得一二十文,皆库钱也”.明代蒋一葵的《长安客话》也写道,“涿州旧有塔在桑乾河中,名镇河塔.嘉靖元年,塔崩,内有古钱,皆飞空如蜨.”把这些记载同前面所举的例子连起来看,问题的真相就表现得非常清楚了.

一、《圣经》中提到的大洪水
不要以为这次大洪水只是一个神话传说，那就是一段真实的历史。只是那段历史的记述方式有别于我们现在的科学的记述方式。
在《圣经》中提到的那次大洪水，不仅真实存在，而且其范围之广、其破坏程度之大，都是其他的水文灾害无可比拟的。
在中国的神话传说中，有大禹治水的故事；
在基督教中，流传着大洪水的传说；
在佛门子弟中，讲述着佛祖渡人的故事；
在伊斯兰的经典中，也有关于洪水的信息。
而当我们将这些讯息一一的串联起来，并将传说的年代一一进行大致核对之后，我们就会发现，这些记录的时间，实际上都是统一的。也就是说，不管各种宗教，各个地区，不同的民族，不同的文化之间的差异如何，也不论其记述的方式的不同，那次大洪水的的确确是存在的。

二、1998年中国特大洪水

三、2005年印度洋海啸

四、2006年美国卡特里那飓风

洪水，泥石流，瘟疫，很多的

98年的洪水