中科新闻网王维诗集哪个版本好:关于《资本论》的问题！明白人来给讲讲。
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/05/05 16:57:39
所得为8元钱，而他在一天之内为资本家所创造的利润远远不止8元，可能是16元，也可能是24元，还可能更高。这怎么能是“等价交换”呢？那么这多余的部分，即这个工人工资之外的8元或16元或更高的数额，就是“剩余价值”，资本家无偿地剥削走了。马克思把这个“帐”算清以后，资本家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。
我想问的是，那现在的那些工厂是不是也是在榨取工人的“剩余价值”？我们现不是社会主义社会吗？
回答的好的话有加分。
剩余价值的说法是用于资本主义社会的。我们现在没有资本家，民企老板最新叫法是“社会主义建设者”。他们和下级也不是资本家与工人的关系。所以不能运用剩余价值理论解决。
另外我认为值得参考的是刘少奇曾经说过的后来被批判为“剥削有功论”的说法。
一位资本家这样问道：“我现在开工厂，有剥削，是有罪的。我还准备多开几家，那不是罪更大了吗？要判刑，要杀头的’。少奇回答：‘你开的厂是有剥削，你用剥削来的资本再开几家厂。将来，交给国家的不是一家，而是两三家、八家工厂，这样的剥削是有功的。因为你会管工厂，你还是经理，是国家工厂的经理。你能干好，再加八家，一共十六家交给你办，你代表国家，是劳动人民的一员。”（见王光美：《与君同舟风雨无悔》，《人民日报》1998.11.21）从这段话来看，在中国当时的历史条件下，刘少奇为鼓励资本家为社会主义国家作贡献，提出了“剥削有功论”，丝毫也无损于这位中国的伟大的马克思主义者的形象。恰恰相反，却证明了他的马克思主义理论的彻底性和坚定性。一个真正的马克思主义者坚信人类社会的发展，最终必然消灭剥削，实现全体人民的共同富裕。但也并不认为剥削在任何历史条件下都是绝对的坏事，都是犯罪的。剥削，在一定的历史条件下，是人类社会发展和进步所需要的，是这种发展和进步的强大动力。对社会发展和进步来说，是有功的。
在现在中国的社会主义市场经济建设中，如果你一定要说剩余价值，我觉得刘少奇的说法或许可以给你解答。
你所说得确实如此。你想如果“等价交换”正的存在的话，就不会出现那么多的自由职业者了。如果你觉得不平衡，你可以看到会有很多人在迫不及待地去接受这个残酷的现实！
你所说得确实如此。你想如果“等价交换”正的存在的话，就不会出现那么多的自由职业者了。如果你觉得不平衡，你可以看到会有很多人在迫不及待地去接受这个残酷的现实！
楼主有思想
楼上的看得透