翡翠岛之笙莲txt下载:谁知道<<让县自明本志令>>滴全文??????

让县自明本志令①

孤始举孝廉②，年少，自以本非岩穴知名之士③，恐为海9内人之所见凡愚④，欲为一郡守⑤，好作政教以建立名誉⑥，使世士明知之⑦。故在济南⑧，始除残去秽⑨，平心选举⑩，违忤诸常侍(11)，以为强豪所忿(12)。恐致家祸，故以病还(13)。

去官之后(14)，年纪尚少。顾视同岁中(15)，年有五十，未名为老(16)。内自图之(17)，从此却去二十年(18)，待天下清，乃与同岁中始举者等耳(19)。故以四时归乡里(20)，于谯东五十里筑精舍(21)，欲秋夏读书，冬春射猎，求低下之地，欲以泥水自蔽(22)，绝宾客往来之望(23)，然不能得如意。后征为都尉(24)，迁典军校尉(25)，意遂更(26)。欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军(27)，然后题墓道言(28)："汉故征西将军曹侯之墓。"此其志也。

而遭值董卓之难(29)，兴举义兵(30)。是时合兵能多得耳(31)，然常自损(32)，不欲多之。所以然者，多兵意盛(33)，与强敌争，倘更为祸始(34)。故汴水之战数千(35)，后还到扬州更募(36)，亦复不过三千人。此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众(37)。又袁术僭号于九江(38)，下皆称臣，名门曰"建号门"(39)，衣被皆为天子之制(40)，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术，使遂即帝位，露布天下(41)。答言："曹公尚在，未可也。"后孤讨禽其四将(42)，获其人众，遂使术穷亡解沮(43)，发病而已(44)。及至袁绍据河北(45)，兵势强盛。孤自度势(46)，实不敌之。但计投死为国(47)，以义灭身，足垂于后(48)。幸而破绍，枭其二子(49)。又刘表自以为宗室(50)，包藏奸心，乍前乍却(51)，以观世事，据有当州(52)。孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之位已极，意望已过矣(53)。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳(54)。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评(55)，言10有不逊之志(56)，妄相忖度(57)，每用耿耿(58)。齐桓、晋文所以垂称至今日者(59)，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云："三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣(60)！"夫能以大事小也。昔乐毅走赵(61)，赵王欲与之图燕(62)，乐毅伏而垂泣(63)，对曰："臣事昭王，犹事大王；臣若获戾(64)，放在他国(65)，没世然后已(66)，不忍谋赵之徒隶(67)，况燕后嗣乎(68)？"胡亥之杀蒙恬也(69)，恬曰："自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣(70)。今臣将兵三十馀万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。"孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也(71)。

孤祖、父以至孤身(72)，皆当亲重之任，可谓见信者矣(73)；以及子桓兄弟(74)，过于三世矣。孤非徒对诸君说此也(75)，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言："顾我万年之后(76)，汝曹皆当出嫁(77)，欲令传道吾心，使他人皆知之。"孤此言皆肝鬲之要也(78)。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明(79)，恐人不信之故。

然欲使孤便尔委捐所典兵众(80)，以还执事(81)，归就武平侯国(82)，实不可也。何者？诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯(83)，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。孤闻介推之避晋封(84)，申胥之逃楚赏(85)，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵(86)，仗钺征伐(87)，推弱以克强(88)，处小而禽大(89)，意之所图，动无违事(90)，心之所虑，何向不济(91)？遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县(92)，食户三万(93)，何德堪之(94)！江湖未静(95)，不可让位；至于邑土(96)，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议(97)，少减孤之责也(98)。

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短歌行
①汉献帝建安元年(196)，曹操迎献帝建都许昌，从此"挟天子而令诸侯"(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。建安十五年(210)，曹操逐渐统一北方，权位日重，引来朝野谤议。孙权、刘备等抨击曹操托名汉相，实为汉贼，欲废汉自立。曹操为平息谤议，于建安十五年十二月写此文，通告天下。文中陈述自己一生的主要政治生涯和思想变化，表白自己虽不愿放弃兵权，但绝无篡汉自代的异志。全文观点鲜明，通脱清峻。题目是后人所加，原作《述志令》，也作《自明本志令》。令，一种昭示下属的文体。②孤：古代侯王的自我谦称。曹操这时已任丞相，封武平侯、费亭侯。举孝廉：曹操二十岁时被荐举为孝廉。孝廉是汉代的一种选拔官吏的科目。孝指敬顺父母，廉指廉洁方正。被郡国选为孝廉后，就可由朝廷任以职位。③岩穴知名之士：隐居的名士。岩穴，山洞，代指隐居之处。④海内人：四海之内的人，即天下人。所见凡愚：被视为平庸愚昧的人。⑤郡守：郡的行政长官。⑥好作政教：做好政治和教化之事。⑦世士：当世之士。⑧在济南：汉灵帝中平元年(184)，曹操任济南国相。国，在汉代相当于郡一级的封地，国相相当于郡太守。⑨除残去秽：除去世上的残暴势力和污浊风气。⑩平心选举：公平地选举官吏。(11)违忤(wǔ午)：冒犯，得罪。忤，逆。常侍：又称中常侍，皇帝身边的侍从官，东汉多由宦官担任。(12)"以为"句：因而被豪强所恨。忿，愤恨。(13)以病还：借口生病，辞官还乡。中平四年(187)，曹操被任为东郡太守，未受，以病还。(14)去官：辞官。(15)顾视：环视。顾，回头看。同岁：同年，指与自己同时被举为孝廉的人。(16)未名：不能称作。名，称，说。(17)内：内心。图：考虑。(18)却去：再度过。却，退。(19)始举者：指同年中五十岁才被举为孝廉的人。(20)以：于。四时：指一年四季。(21)精舍：学舍。(22)以泥水自蔽：借泥水阻隔宾客的探访。(23)绝：杜绝。望：想法，愿望。(24)都尉：汉代掌管郡国军事的最高武官。(25)迁：升任。典军校尉：京城近卫军的军事长官之一。中平五年(188)，汉灵帝建立禁卫京城的西园军，设校尉八人统率，曹操任典军校尉。(26)意遂更：主意于是改变。(27)征西将军：官名。东汉置，因西进征赤眉军而得名。(28)墓道：与墓穴相连的地下通道，此指墓道前的石碑。(29)董卓之难：中平六年(189)，凉州军阀董卓率军进入京城洛阳，杀何太后，废少帝立献帝，自封太尉，把持朝政，滥杀无辜，京城大乱，天下纷纷起兵讨伐。(30)兴举义兵：初平元年(190)春，函谷关以东诸州郡兴兵讨伐董卓，曹操亦招募五千人参与。(31)合兵：纠集兵士。(32)自损：自己削减士兵。(33)意盛：意气骄盛。(34)倘更为祸始：可能又引起祸端。倘，或许。更，又，重新。(35)汴水之战：初平元年(190)，曹操愤于伐董联军徘徊不前，自率数千士兵西进，在汴水(今河南荥阳索河)遭遇董卓部将徐荣，因寡不敌众，伤亡惨重。(36)"后还到"句：汴水之败后，曹操曾到扬州(治所在今安徽寿县)募兵。(37)"后领兖(yǎn眼)州"二句：初平三年(192)，黄巾军攻入兖州，杀刺史刘岱。曹操这时以兖州东郡太守的身份，领管兖州，大败黄巾军，从三十馀万降兵中，挑选精壮编成"青州兵"。兴平二年(195)，曹操被正式任命为兖州牧。(38)"又袁术"句：建安二年(197)，袁术在九江郡称帝。袁术，字公路，袁绍之弟，于东汉末年割据九江一带。僭(jiàn件)号，盗用皇帝的名号。(39)名门：给门命名。(40)衣被：指服装。制：制度，样式。(41)露布：宣布。(42)讨禽：征讨、擒获。禽，通"擒"。四将：建安二年(197)九月，曹操征伐袁术，斩其大将桥蕤、李丰、梁纲、乐就等四人。(43)穷亡解沮：走投无路，败亡崩溃。建安四年(199)，袁术败投青州，发病死于路上。(44)已：指死亡。(45)袁绍：字本初，时为冀州牧，拥兵割据河北地区。河北：黄河以北。(46)度(duó夺)势：估量时势。(47)投死：投身死地。(48)足垂于后：足以垂名后世。(49)枭(xiāo萧)其二子：官渡之战后，曹操于建安十年(205)、十二年(207)分别攻杀袁二子袁谭和袁尚。枭，砍头并悬以示众。(50)刘表：字景升，汉宗室，为当时大军阀。建安十三年(208)，曹操领兵南下，刘表已死，其子刘琮降曹。(51)乍前乍却：忽进忽退。(52)当州：犹言本州，指荆州。(53)意望已过：已经超过当初的意想和愿望。(54)"今孤言此"四句：现在我说这些，好像自我吹嘘，但想使人无话可说，所以我就无需讳言了。(55)私心相评：主观臆测。(56)不逊之志：指篡汉的野心。逊，谦恭。(57)妄相忖度(cǔnduó寸上声夺)：妄加猜测。(58)每用耿耿：常常因此心中不安。(59)齐桓、晋文：齐桓公、晋文公，二人皆春秋时霸主。垂称：垂名。(60)"三分天下"三句：虽拥有天下的三分之二，却仍然臣服于殷纣，周文王的道德可谓是最高的道德了。引文见《论语·泰伯》篇，与今传《论语》文字稍有不同。(61)乐(yuè悦)毅走赵：乐毅是战国时燕昭王的上将军，曾统率赵、楚、韩、魏、燕五国军队攻下齐国七十馀城。昭王之子惠王继位后，因中齐人反间计，罢免乐毅，乐毅被迫出奔赵国。事见《史记·乐毅列传》。走，出奔，逃。(62)图燕：图谋攻打燕国。(63)伏而垂泣：跪伏流泪。(64)获戾(lì力)：得罪。(65)放：流放。(66)没世：离世，死去。(67)徒隶：从事贱役的下等人。(68)后嗣：后代。(69)胡亥：秦二世，秦始皇的小儿子。始皇死后，得赵高等人帮助，即帝位。蒙恬(tián田)：秦代名将，当时率军三十万北击匈奴，守卫边疆，被赵高、胡亥视为心腹大患，迫其自杀。事见《史记·蒙恬列传》。(70)"积信"句：蒙恬祖父蒙骜、父蒙武和蒙恬本人，三代都是受秦王信任的名将。这段引文与《史记·蒙恬列传》略有出入。(71)怆(chuàng创)然：悲伤貌。(72)孤祖、父：指曹操的祖父曹腾和父亲曹嵩。曹腾为桓帝时中常侍大长秋，封费亭侯；曹嵩为灵帝时太尉。皆为皇帝重臣。(73)见信：被信任。(74)子桓：曹丕，字子桓。曹操子。详见本书曹丕小传。(75)非徒：不仅。(76)"顾我"句：待我去世后。顾，视。万年之后，指去世。(77)汝曹：你们。(78)肝鬲(gē隔)之要：犹言肺腑之言。鬲，同"膈"。要，紧要的话。(79)"见周公"句：周武王和他儿子周成王生病时，周公姬旦都作祷文祈祷神明，自请代死。之后，将祷文藏于用金属封固好的匣子中。武王死，成王立，年幼，周公摄政，政敌诬他欲废王自立。周公离开京都以避嫌。后来，成王发现匣中祷文，明白周公忠心，遂接回周公。《金縢(téng疼)》，《尚书》篇名。金，金属。縢，封固。事见《史记·鲁周公世家》。(80)便尔：就这样，犹言率尔。典：掌管。(81)执事：朝廷主管人员。(82)"归就"句：回到武平(在今河南鹿邑县)封地。曹操于建安元年拜大将军，封武平侯。(83)"前朝"句：《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《魏书》：建安十六年(211)，朝廷封曹操三子曹植、曹据、曹豹分别为平原侯、范阳侯、饶阳侯。曹丕为继嗣长子，故未封。(84)"孤闻"句：介推，介子推，亦称介之推。《左传·僖公三十四年》载，春秋时，介之推随晋公子重耳流亡十九年。重耳为晋君后，赏赐随从，漏掉之推。之推不求封赏，与母隐居绵山(在今山西介休市东南)，至死不出。《新序·节士篇》又载，为使介子推出山受赏，晋文公放火焚山，子推"遂不出而焚死"。(85)"申胥"句：春秋时，伍子胥率吴军攻下楚国京都郢都，楚国大夫申包胥到秦国请兵救楚，在秦廷痛哭七昼夜，方感动秦王出兵击退吴军。楚昭王回到郢都后要封赏申包胥，申包胥逃而不受。申胥，即申包胥。事见《左传》定公四年、五年。(86)奉国威灵：仰仗国家的声威神灵。(87)仗钺(yuè月)征伐：指凭借皇帝授予的权力，征讨不肯臣服者。钺，大斧，古代皇帝出征时，用作仪仗。(88)推：推动。克：战胜。(89)禽：通"擒"。(90)动无违事：执行起来没有不如意的。(91)济：成功。(92)四县：指阳夏(今河南太康县)、柘(今河南柘城县北)、苦(今河南鹿邑县东)和武平四县。(93)食户三万：享用三万户人家所缴的赋税。(94)堪：承当。(95)江湖未静：喻天下尚不平静。(96)邑土：指封给的城邑、土地。(97)分损：减少。(98)少：同"稍"。责：责难。

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孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，於谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号於九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂於后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信於秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过於三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳敍心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至於邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

让县自明本志令

〔三国·魏〕曹操

【作者小传】曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽毫县）人。曹丕称帝后，追谥为魏武帝。

曹操是建安时代杰出的政治家、军事家和文学家。他在镇压黄巾起义的过程中发展了自己的势力。初随袁绍伐董卓，后迎献帝迁都许昌。先后削平割据势力，官渡之战大破袁绍，受封丞相，实际上把持了汉朝政权。但他能接受农民起义的教训，采取了打击豪强、抑制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的政策，实行“唯才是举”等开明的政治措施，统一了北方，且为全国的统一奠定了基础。鲁迅称赞他“是一个很有本事的人，至少是一个英雄”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。

曹操在文学事业上也很有地位和成就，他招集了当时的许多著名文人，形成了一个邺下文人集团，促进了建安文学的繁荣。他的散文写得简约严明，思想开朗，不受传统思想和形式体制的约束，具有清峻、通脱的风格。遗著《魏武帝集》，有明人珍本。近人整理为《曹操集》。

【题解】本文又名《述志令》，是反映曹操思想和经历的一篇带有自传性质的重要文章。写于建安十五年（210），曹操五十六岁。于时，他完成统一北方大业后，政权逐渐巩固，继而想统一全国；但是孙权、刘备两大军事势力仍然是他的巨大威胁。他们除在军事上联盟抗曹外，在政治上则抨击曹操“托名汉相，实为汉贼”，“欲废汉自立”（《三国志·吴书·周瑜传》）。在这种政治形势下，曹操发布了这篇令文，借退还皇帝加封三县之名，表明自己的本志，反击了朝野谤议。文中概述了曹操统一中国北部的过程，表达了作者以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。写得坦白直率，气势磅礴，充满豪气，表现出政治家的气度和见识。

鲁迅评赞说：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师，可惜他的文章传得很少。他胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”曹操今传文赋中，此文最具这种特色，值得后人借鉴。

孤始举孝廉〔1〕，年少，自以本非岩穴知名之士〔2〕，恐为海内人之所见凡愚〔3〕，欲为一郡守〔4〕，好作政教〔5〕，以建立名誉，使世士明知之〔6〕；故在济南〔7〕，始除残去秽〔8〕，平心选举，违迕诸常侍〔9〕。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少〔10〕，顾视同岁中〔11〕，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍〔12〕，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地〔13〕，欲以泥水自蔽〔14〕，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉〔15〕，迁典军校尉〔16〕，意遂更欲为国家讨贼立功〔17〕，欲望封侯作征西将军〔18〕，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难〔19〕，兴举义兵〔20〕。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千〔21〕，后还到扬州更募〔22〕，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州〔23〕，破降黄巾三十万众〔24〕。又袁术僭号于九江〔25〕，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下〔26〕，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将〔27〕，获其人众，遂使术穷亡解沮〔28〕，发病而死。及至袁绍据河北〔29〕，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子〔30〕。又刘表自以为宗室〔31〕，包藏奸心，乍前乍却〔32〕，以观世事，据有当州〔23〕，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣〔34〕。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志〔35〕，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者〔36〕，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣〔37〕。”夫能以大事小也〔38〕。昔乐毅走赵〔39〕，赵王欲与之图燕〔40〕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶〔41〕，况燕后嗣乎〔42〕！”胡亥之杀蒙恬也〔43〕，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣〔44〕；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身〔45〕，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟〔46〕，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后〔47〕，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也〔48〕。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明〔49〕，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众〔50〕，以还执事〔51〕，归就武平侯国〔52〕，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计〔53〕。

孤闻介推之避晋封〔54〕，申胥之逃楚赏〔55〕，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵〔56〕，仗钺征伐〔57〕，推弱以克强〔58〕，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也〔59〕。然封兼四县〔60〕，食户三万〔61〕，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议〔62〕，少减孤之责也。

——选自中华书局排印本《三国志·武帝纪》裴松之注

我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。

辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。

后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。

后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。

今天我说这些，好象很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就象侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝庭，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。

我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉他们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。

每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四个县，享受三万户的赋税，我有什么功德配得上它呢！现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！

【注释】

〔1〕孤：古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相，封武平侯，故此自称。孝廉：汉代从武帝开始，规定地方长官按期向中央推举各科人才，分孝廉、贤良、方正等科目，听候使用，东汉时每年由各郡、国从二十万人中荐举一人，曹操被举为孝廉时才二十岁。孝指善事父母，廉指清廉方正。〔2〕岩穴知名之士：指隐居而有名望的人。汉朝风尚，儒生常故意隐居深山，抬高声价，以待举荐。岩穴，山洞石室。〔3〕海内人：这里主要指世家豪族。曹操出身宦官家庭，故被轻视。〔4〕郡守：一郡的最高行政长官，即太守。〔5〕政教：行政和教化。〔6〕世士：世人。〔7〕在济南：曹操于中平元年（184）为济南国相，职位相当于太守。济南国辖境在今山东济南一带。〔8〕除残去秽：曹操任济南相时，下属官吏多趋附权贵，贪赃枉法。曹操奏请撤免八个县官，下令捣毁六百多所祠庙，严禁祭祀鬼神，因此得罪了当时的权贵近臣。〔9〕违迕（wǔ五）：违背、触犯。诸：之于。常侍：也称中常侍，皇帝的侍从近臣，掌管宫廷文书和传达皇帝命令。东汉末年，中常侍改用宦官，权势很大，地方官多逢迎他们。〔10〕年纪尚少〔sha｝哨〕：曹操任济南相期满，朝廷调他为东郡太守。他托病辞官还乡，年方三十来岁。〔11〕同岁：同一年被举为孝廉的人。〔12〕谯（qiáo樵）；今安徽亳县。曹操的故乡。精舍：指精致的书房。〔13〕底下之地：低洼之地，指瘠薄的土地。〔14〕泥水自蔽：意谓老于荒野，不求闻达。〔15〕都尉：官名，管军事，官阶相当于太守。〔16〕典军校尉：武官名，掌管近卫兵，多由皇帝亲信担任。中平五年（188），汉灵帝刘宏建立西园军，设置八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，袁绍为中军校尉，曹操为典军校尉。〔17〕讨贼：指讨伐地方军阀和镇压农民起义军。〔18〕征西将军：东汉时授征西将军的有四人，他们对东汉王朝都立过功劳。曹操借此述志，表示愿做东汉王朝的功臣。〔19〕董卓之难：董卓原是凉州（今甘肃、宁夏一带）豪强，灵帝时任并州（今山西太原）牧。中平六年（189），汉灵帝死，少帝刘辩即位，外戚何进为了消灭宦官，召董卓领兵入洛阳，废少帝，立献帝刘协。董卓自封都尉和相国，操纵朝政。各州郡起兵反对，成立讨卓联军。〔20〕兴举义兵：指初平元年（190），关东各州郡纷纷起兵讨伐董卓，都自称“义兵”。曹操也在陈留郡己吾县（今河南省陈留县）招募五千人起兵讨董。董卓挟持献帝和数十万居民从洛阳迁都长安，沿路死人无数，洛阳被焚。初平三年，董卓被王允、吕布所杀。〔21〕汴水之战：初平元年（190），以袁绍为盟主的关东各州郡声称讨董，实各怀私利，又怕董卓兵强，不敢先进。曹操独率军西进，与董卓部将徐荣在荥阳的汴水（今名索河，在河南省荥阳县西南）一带交战，因兵少无援失败。曹操本人被流矢所中，连夜逃走。〔22〕扬州更募：曹操汴水战败后，与夏侯敦等到扬州重新召募兵丁。东汉末年，扬州的州治在今安徽省合肥，辖今江苏、安徽一带。〔23〕兖（yǎn眼）州：东汉十三州之一，辖今山东西南部和河南东部。〔24〕破降黄巾：初平三年（192），青州黄巾农民军起义攻入兖州，杀刺史刘岱。济北鲍信与兖州官吏迎曹操为兖州牧。曹操领兵攻黄巾军于寿张（今山东省东平县西南），追至济北，黄巾军三十万被迫投降。曹操从中挑选精壮，组成自己的强大军事力量，号为“青州兵”。〔25〕袁术：字公路，袁绍的异母弟，九江郡太守，东汉末年江淮一带世族豪强大军阀。僭（jiàn见）号：盗用皇帝称号。建安二年（197）袁术以九江太守称帝于寿春（今安徽省寿县）。九江：郡名，辖今江苏、安徽省南部和江西省。〔26〕露布：布告，宣示。〔27〕禽：同“擒”。建安二年（197）九月，袁术攻陈（今河南省淮阳县），曹操引兵击之，大胜，擒斩袁术的四个部将桥蕤（ruì锐）、李丰、梁纲、乐就。〔28〕解沮（jǔ举）：瓦解崩溃。〔29〕袁绍：字本初，袁术之兄。建安四年（199）三月，消灭了公孙瓒，占有黄河以北的冀、青、幽、并四州，成为北方最强大的割据势力。〔30〕枭（xiāo消）：即枭首，斩首而悬之示众。建安五年（200），曹操在官渡（今河南省中年县东北）之战中，以少胜多，消灭袁绍军的主力。两年后，袁绍病死。明年，其子袁谭、袁尚因争夺冀州互相攻杀，袁谭求援曹操，袁尚始退军。后袁谭背叛曹操。建安十年正月，曹操又出兵击杀其子袁谭，袁尚和他的次兄袁熙逃奔辽西乌桓。建安十二年五月，曹操北征乌桓。袁熙、袁尚又逃往辽东，九月为操部属公孙康所杀。曹操乃悬首示众。〔31〕刘表：字景升，汉皇族鲁恭王刘余的后代，东汉末豪强军阀。献帝初平（190—193）中任荆州刺吏。〔32〕乍前乍却：忽前忽后。意喻投机。据史载：官渡之战，袁绍向刘表求援，刘暗与勾结，未敢出兵。有人劝他归附曹操，他也持观望态度。〔33〕当州：当地，即荆州，辖今湖北、湖南等地。建安十三年（208）七月，曹操南征刘表，八月刘表病死，九月其幼子刘琮即以荆州降曹操。〔34〕“人臣”二句：建安十三年，汉献帝为了表彰曹操平定三郡乌桓的功绩，废太尉、司徒、司空三公，恢复西汉的丞相和御史大夫制度，任曹操为丞相。〔35〕不逊之志：不忠顺的想法。指代汉自立为皇帝。〔36〕垂称：垂名，称颂。〔37〕“《论语》云”四句：见《论语·泰伯篇》。〔38〕以大事小：以强大的诸侯来侍奉弱小的天子。曹操借用《论语》中的话，表示自己拥护东汉王朝，并无夺取帝位之心。〔39〕乐毅：战国燕昭王时名将，曾率赵、楚、韩、魏、燕五国军队破齐，攻下齐国七十余城，后封为昌国君。昭王死，惠王立，中了齐将田单的反间计，让骑劫代乐毅为将，乐毅恐留燕被害，于是投奔赵国。〔40〕赵王：赵惠文王。〔41〕徒隶：犯人和奴隶，此泛指地位低贱的人。〔42〕后嗣：后代，指燕惠王。以上“昔乐毅”以下一段，据《太平御览》卷四二○可知，系转引《史记》。然今本《史记》不载。〔43〕胡亥：秦始皇嬴政的小儿子，继始皇立，称二世。蒙恬（tiàn田）：秦始皇时名将，秦统一六国后，他率兵三十万，北击匈奴，修筑长城。秦始皇死后，赵高伪造始皇遗诏，逼使蒙恬自杀。〔44〕三世：蒙恬祖父蒙骜、父亲蒙武、连自己共三代。均为秦国名将。〔45〕祖、父：指曹操的祖父曹腾和父亲曹嵩。曹腾在汉桓帝时任中常侍、大长秋（管理皇宫事宜的官），封费亭侯；养夏侯氏的孩子为子，即是曹嵩，汉灵帝时官至太尉。曹嵩生曹操。〔46〕子桓：曹操次子曹丕的字。〔47〕万年：死的代称。〔48〕肝鬲（gé革）之要：出自内心的至要之言。鬲，同“膈”，胸膈。〔49〕周公：姓姬名旦，周武王弟，周成王叔。金縢（téng腾）：《尚书·周书》篇名。其中记述武王病时，周公曾作祷辞祭告于神，请求代武王死，祭毕将祷词封藏在金縢柜中。武王死，成王年幼，周公摄政。成王的另两个叔父管叔、蔡叔等诽谤周公篡位，引起成王怀疑。于是周公避居东都（现河南洛阳市）。后来成王启柜发现祷词，知其忠贞，大为感动，亲自迎回了周公。縢，封缄。金縢密封的金属柜。〔50〕便尔：就此。委捐：放弃，交出。〔51〕执事：指朝廷统率军队的主管权。〔52〕武平侯国：建安元年（196），献帝以曹操为大将军，封武平侯。武平，在今河南鹿邑县西。〔53〕为万安计：曹操此令公布后，据《魏书》记载：汉献帝在第二年，即建安十六年（211），封曹操之子曹植为平原侯，曹据为范阳侯，曹豹为饶阳侯。〔54〕介推（cuī摧）：即介子推，春秋时晋国人，曾随晋公子重耳出亡十九年。后重耳回国即位，大封从亡诸臣。介子推不言己功，偕其母隐于绵山而死。后世又传说重耳曾烧山要他出来做官，他坚不出山，抱木被烧而死。〔55〕申胥：即申包胥，春秋时楚国大夫。伍子胥率吴军伐楚，攻下郢都。申包胥求救于秦，痛哭七日，终于感动了秦哀公，求得救兵，击退吴军。楚昭王回到郢都，赏赐功臣。他避而逃走，不肯受赏。〔56〕威灵：指汉皇室祖宗的威武神灵。〔57〕钺（yuè月）：古兵器，形似大斧，也是天子出征时的一种仪仗。皇帝授钺给主将，即象征代表天子出征。〔58〕推：指挥。〔59〕天助汉室：这是曹操表示不自居功的客气话。〔60〕四县：指武平、阳夏（jiǎ甲，今河南太康县）、柘（今河南柘城县北）、苦（hù户，今河南鹿邑县东）。〔61〕食户三万：受三万户人家所纳赋税的供养。〔62〕分损：减少，平息。

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。