中科新闻网水产品商标图案:求一句话的出处
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不知道。好象圣经里的句子
出自:《新柏拉图主义》
普罗提诺认为上帝是超越的The One(太一、元一、一)，是至高的善，他包括一切存在的事物， 我们不能说他是什么只能说他不是什么。 这无限者是任何事物的根源。他是永恒的、不改变的。普罗提诺比喻，上帝像无限的喷泉，并永不枯竭。又像是太阳，从中辐射光芒，而无损于太阳 。宇宙是出自上帝的流射物，是他无限全能不可避免的漫溢，流射的过程可以划分为不同的阶段：第一个阶段是纯粹的思想或精神（nouj）、或译为心灵(mind)，第二个阶段是灵魂（yuch,,,,,,soul）和第三阶段是物质(matter)。而流射过程中的每一阶段都是下一阶段的原因 。纯粹思想是现象世界的模型或标准，不占时间、空间；是完美、永恒又和谐的；是可以用智力理解的世界。上帝在nouj中显出他自己。nouj就是柏拉图所称为理念的一切形式和结构。任何真的、美的都包含在其中，是一个永恒的普遍本质 。灵魂起源于纯粹思想，只要有理念或目的，他就力图实现自己，产生某种东西。他具有两个方面，一方面趋向纯粹思想，是一个拥有「观念」的灵魂。一方面又趋向感官世界，是一个怀有欲望的灵魂。 灵魂产生了物质。物质的本身，既没有形式、性质、权能，他是绝对的贫乏，是邪恶的基质，离上帝最远。 恶不是一种肯定的力量，它是精神的东西的否定，当灵魂趋向到非存在就产生了恶。恶不是一种本体论的实在，而是一种「非存在」（non-being）。当灵魂追求到来源本身，达到最后目的，他变成与上帝合而为一。这个道路是艰辛的，是一种借着禁欲主义的进化过程。 在最高的出神入迷的状态时，就是普罗提诺所谓的飞向元一，什么是人存在的目的（telos），这个问题柏拉图已经给予了回答:尽可能变的与上帝相似（o`moiwsij tou deou kata to dunaton）。