二道交警大队工作时间:怎么平衡宗教信仰和科学教育？？？

我对基督教不了解，所以对“上帝造人”不评价。

进化论只是学说而以，学说就是推论，并不代表真理，这样的学说很多，在欧美进化论跟本没有市场。
科学教育真正的意义是教育我们用科学的态度去对待事物，科学教育也在进步，也在不断推翻自己的错误认识而在发展的过程中，如果我们认为现在我们认知的都是真理，那我们就永远不能进步。

科学一般都停留在物质层面，只是在近年来才对精神层面稍有涉猎，所以对宗教可以说他没有发言权，但随着科学的进步，很多宗教理念会被证实，象佛教说的六道轮回，科学也证明出有不同空间的存在，但如何突破还没有这个能力，像释迦牟尼在几千年前说的话，好多都被证实，如“人视一杯水，佛视千万虫”显微镜下的水就是无量细菌（不用怕，细菌不都是有害的）还有宇宙是无量无边的概念早在佛教经典中说明了。

好了，不多讲了，二都是不矛盾的，你去研究研究吧，

"佛学系哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。"孙中山

"如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。" 近代大科学家爱因斯坦

"我本人是科学家，但佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二，二而一的。"沈家桢博士

"佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。"著名学者梁启超

"佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。"著名物理学家、北大教授黄念祖

"佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟。辨证法最初来源于佛教。"恩格斯

"辩证法在佛教中已达到很精细的程度。"马克思

"释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。" 鲁迅

"假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。" 世界几何力学之父威勒博士

"我认为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效果上加 一层保证。"早斯马克思哲学宣传者李石岑

"在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。"著名物理学家威斯柯夫

"皈依佛门，智者之事也。"民族社会党领袖张君励

"佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。" 上海同济大学陈从周教授

"在世界宗教中，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题，并寻找解决问题的方法。"世界著名学者巴格尔

"灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。"法国天文学家卡旺

"千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。"莎士比亚

两者并不冲突

可以完全和谐的

如果你无法摆脱理性的捆扰

你可以去读一些这方面的书

像《游子吟》一类的

真正的宗教信仰是合乎真理，正确的科学教育也是，这本身并无任何冲突，大多数诺贝尔奖和97％的世界前百名科学家都是基督徒。当然，人为的、错误的宗教和伪科学除外。神创造了世界万物和人，而人因着神赐予的智慧和自由去探索发现神所造世界的奥秘并不断纠正过去错误知识的过程，就是科学。相信耶和华是智慧的开端。

美国是世界上科学最发达、技术最先进的国家。布什总统在清华大学对大学生们说，95％的美国人是信神的。出于科学理性和对神的信仰之间的内在矛盾，95％的人信神和科学发达之间，可能存在一些我们以往不了解的东西。
科学和医学史教授Ronald Numbers是科学和宗教关系的专家，他同时被选为美国科学史学会和美国教会史学会主席。他指出，几百年来，西方文化中一个重要观念是所谓“两本书”的概念，这两本书就是圣经和自然。从中世纪到19世纪，西方文化中的大多数人相信，这两本书都是上帝的创作，人们探索自然和崇拜上帝都是遵从上帝的教导。所以，在西方历史上，科学探索和信神是不冲突的。
在中世纪早期，基督教欧洲似乎放弃了科学思维，古希腊科学、数学和天文学的遗产在伊斯兰世界得到传承和丰富。13世纪，这种科学遗产重新返回西欧，而担任这一返回任务的都是基督教的修士和神学家。
从中世纪后期到文艺复兴，大多数科学巨人是教堂里的神职人员，其中包括，伟大的中世纪数学家罗伯特格罗斯泰斯特（Robert
Grosseteste），他是牛津的主教；中世纪实验科学的倡导者罗杰培根，他是方济各修士，被誉为中世纪的伽利略；十五世纪伟大的数学家和实验科学家库萨的尼古拉斯，他是天主教的枢机主教，是第一个提出宇宙无限的人；还有着名的哥白尼，他是天主教主教堂的大牧师会成员。
一直到十八世纪，欧洲大多数研究科学的人都是有宗教信仰的，都接受过神学训练，一个重要原因是，那个时代的高等教育机构是教会控制的。
以往认为，十七世纪的科学革命是科学和宗教决裂的时期。Numbers指出，最近五十年的历史研究证实，这是误读了历史。科学革命时期几乎所有开拓者和新学科的奠基者都是宗教人士，并且总是使他们的研究和他们的信仰相一致。日心说天文学三巨人，哥白尼、开普勒，牛顿，都把他们的宇宙观看作他们神学和信仰的一部分，把他们的研究看作是在寻找和追随上帝。
科学史上，伽利略审判无疑是一个重要事件。以往认为，伽利略因为主张日心说而遭到罗马天主教会的迫害，差点被处死。Numbers指出，最新的研究证明，这种传说夸大了事实，真实情况要复杂得多。事实上，伽利略在审判期间没有坐过一天牢，而是住在一个枢机主教的奢华宫殿里。终其一生，很多有势力的宗教界人士是他的支持者。在审判伽利略的1633年，天文学还不够精确，世界上没有人能够证明地球围绕太阳转，也没有人能够证明太阳围绕地球转；但是罗马天主教会是在渐渐接受日心说这一新观点。查遍梵帝冈档案，没有任何证据说明教会曾经想处死伽利略。伽利略和教会的冲突，有其他一些复杂的因素，而不是出于教会对新科学的仇视。伽利略的最后八年被软禁在自己家里，但是他从没有停止科学研究，就是在那段时间里写出了《关于两种科学的对话》，
从而奠定了他作为现代物理学创始者的地位。
以往还传说，布鲁诺由于支持日心说而被烧死，现在的研究证明，这是不准确的。布鲁诺的被烧死，是由于他的异端宗教，和科学没有关系。
一直要到18世纪，科学和宗教的分离才明朗化。在法国启蒙运动的理性主义氛围下，哲学家康德、卢梭等提出，科学和宗教是两个不同的领域，必须分开。但是，即使是在此后的半个多世纪里，科学和宗教也不是你立我破的关系。
科学和宗教之间真正严重的冲突，发生于1859年，达尔文发表了《物种起源》，生物进化论诞生。

都是一个人或是几个人的想法，你也是人。你可以认同它们中的某一个，也可以对自己的认识给予肯定。世界上没有绝对的，瞬息万变。跟着你的感觉走，相信自己。