禅宗历史:救命啊!谁来帮帮我,不用全回答,一个问题也可以!

远古神话"女娲补天"的文化内涵:在远古的时候大多数的地区都是母系社会，母亲是各个族群、部落区分的主要标准。女娲的故事正是出与于这样的社会情况下，她象征着母亲的重要和母亲的牺牲精神。

　　.<归田园居>
　　Q为什么归隐,又有什么感受?
　　归隐是因为厌倦了官场的生活不满官场的丑恶。他用“误落尘网中，一去三十年。”来表达了他自小看见官场丑恶的厌恶之情。归隐之后生活十分的安逸，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句诗说出了他的田园生活十分的闲适，最后他用“久在樊笼里，复得返自然”说出了他对田园生活的热爱。

　　4.<将进酒>
　　Q天生我才必有用,千金散进还复来.表达李白的什么思想特征?
　　Q君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复还.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.的艺术特征?
　　Q举隐者为什么举陈王？万古愁指的是什么？
　　Q李白诗的艺术特征。
　　《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年（752），当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。

　　??本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。

　　??《将进酒》一诗的情感起于“悲”：黄河入海，势不可回；青丝成雪，人生短促，怎不让人悲叹感伤！但李白毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：在他看来，人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，“莫使金樽空对月”。因为有酒的做伴，酒的激发，作者的情感渐渐狂放，诗情渐趋高涨。“天生我材必有用”，消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心，至此诗人的狂放之情趋于高潮。酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声。而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于如火山喷发。酒酣之时，舍弃一切呼儿买酒。“与尔同销万古愁”，让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮，不由得深深体悟作者的深“愁”。

　　??诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。它是诗人自我价值的宣言，一反“人生得意须尽欢”的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”相媲美，他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。

　　李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢楼饯别校书叔云》中所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。

天破了 女娲就去给补上了~

电风扇似的问题

女娲补天发源地是早先中原一带，根据现代考古推测当时发生了剧烈的流星雨撞击事件--由此引发的的一个没有书面文字记载只有口头代代相传的的神话故事。

远古神话"女娲补天"的文化内涵:在远古的时候大多数的地区都是母系社会，母亲是各个族群、部落区分的主要标准。女娲的故事正是出与于这样的社会情况下，她象征着母亲的重要和母亲的牺牲精神。

.<归田园居>
Q为什么归隐,又有什么感受?
归隐是因为厌倦了官场的生活不满官场的丑恶。他用“误落尘网中，一去三十年。”来表达了他自小看见官场丑恶的厌恶之情。归隐之后生活十分的安逸，“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句诗说出了他的田园生活十分的闲适，最后他用“久在樊笼里，复得返自然”说出了他对田园生活的热爱。

4.<将进酒>
Q天生我才必有用,千金散进还复来.表达李白的什么思想特征?
Q君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复还.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.的艺术特征?
Q举隐者为什么举陈王？万古愁指的是什么？
Q李白诗的艺术特征。
《将进酒》本是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而唱的歌辞。李白的《将进酒》约写于天宝十一年（752），当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。

??本诗时而奔放，时而深沉，豪壮的酒话背后是如波涛汹涌般郁结的情感。全诗大起大落，诗情由悲转乐，再转狂放，再转愤激，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。

??《将进酒》一诗的情感起于“悲”：黄河入海，势不可回；青丝成雪，人生短促，怎不让人悲叹感伤！但李白毕竟是豪放之人，紧接着便逆转为“乐”：在他看来，人生得意便无所遗憾，当纵情欢乐，“莫使金樽空对月”。因为有酒的做伴，酒的激发，作者的情感渐渐狂放，诗情渐趋高涨。“天生我材必有用”，消极的外衣下裹着的是一颗渴望积极用世而怀才不遇的壮士热心，至此诗人的狂放之情趋于高潮。酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声。而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于如火山喷发。酒酣之时，舍弃一切呼儿买酒。“与尔同销万古愁”，让人不由得叹服诗人的放诞与豪壮，不由得深深体悟作者的深“愁”。

??诗中名句“天生我材必有用”，豪情万丈，千古流传。它是诗人自我价值的宣言，一反“人生得意须尽欢”的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而又渴望积极用世的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”相媲美，他深信自己的才能总有施展的时候。这种乐观自信的精神，慷慨激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深地体会到了自我的人生价值。

李白一生多不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢楼饯别校书叔云》中所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎？酒要一壶也，两壶也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言的背后，是痛饮豪迈的李白，是纵情享用美酒的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发心中郁闷，酒成为他生命的一部分。

有意思的问题：以下答案全出自本人之手，见解不同，仅供参考。
简答
4.比较<陌上桑>与<古诗为焦仲卿妻作>在主题思想上的不同.
答：陌上桑讲的是美女秦罗敷（古代美女都叫这个名）不愿屈服于强权，不跟使君走的故事。诗中有一段是描写罗敷夸自己丈夫的，不管他丈夫是她虚构的还是确有其人，这都表现了罗敷忠贞的美德，符合封建道德标准。而《孔雀东南飞》讲的却是焦仲卿夫妇不愿服从母亲的安排，为爱情而自杀的故事，虽然诗中亦有“一女不从二夫”的思想，但此诗还是批判了封建礼教，赞扬了和封建礼教作斗争的焦仲卿夫妇。所以说，这两首诗的道德观不同，一个是绝对的服从，一个是批判这种服从。
论述
1.谈谈李陵之祸对司马迁创作史记的影响.
答：这个问题还真难以启齿呀。话说汉武帝非常重视李广祖孙三代，所以当他听闻李陵投降匈奴时勃然大怒，下令杀他全家（好像是，记不清了，不过这不是重点），司马迁素来十分敬重李广将军（从《史记》可以看出这一点，别人都是直接写名字，比如《屈原列传》，只有写李广的是《李将军列传》）于是他向汉武帝求情，可是汉武帝当时正在气头上，大臣都不敢说话，何况你是小小的史官，就下令对他处以宫刑（成太监了）。司马迁原本想到过要死，从《报任安书》中可以看出这一点（古代人稍微受委屈就想自杀），但是他从小就有写一部最好的史书的愿望，且他被处以宫刑之时已经到各地搜罗完材料了，就等着写了，所以照他的话说就是为了这件事才活着（活着对他是受罪），所以我认为李陵投降对《史记》的创作有推动作用，这使司马迁全心全意投入创作。
2.单单史记在人物塑造方面的成就.
答：最大的成就就是“妍媸必露”，一切以纪实为主，没有绝对的好人也没有绝对的坏蛋，打破了以前把人神化的写法。以后的史书多是以他的标准创作的。
3.三国演义的悲剧色彩. （怎么能一下说完）
http://www.eduxue.com/jiaoan/xs/96250.html
4.红楼梦的思想特征.（题目太大）
我想，就是写一些小儿女的故事，捎带宣扬封建制度的黑暗吧
诗歌赏析
1.<九歌.山鬼>
Q山鬼的人格特征.对其心理描写的特征.
她是一个善良的会替别人想的痴情的美丽女子
Q什么是<九歌>
《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。

3.<归田园居>
Q为什么归隐,又有什么感受?
上面有人解答很清楚，不说了
Q为什么出仕,又有什么感受?
本诗没有谈出仕的原因，倒是在他的另一篇中说过，是因为“心为行役”，说白了就是不当官没钱花。感受当然是无奈了，陶潜最后还是决定不当官了，最后他穷得连儿子都饿死了，他也没再去当官，可见他是多么厌恶当官了。
4.<将进酒>
Q天生我才必有用,千金散进还复来.表达李白的什么思想特征? （上面答得挺好的）
Q君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复还.君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.的艺术特征?
夸张 比喻
Q举隐者为什么举陈王？万古愁指的是什么？
饮者陈王便是曹植，曹丕做皇帝是不任用曹植，于是曹植便天天借酒浇愁。李白虽是辞官，但也是因为政治抱负没实现而愁。两人的“万古愁”就是指这个。
Q李白诗的艺术特征。
浪漫豪放，善用比喻对比夸张。（他的一半诗都写酒，作诗几乎都要喝酒，真是名副其实的诗仙）