乡亲们为什么想念嫦娥:哲学的基本特征?

靠又是一帮读死书的。
其实这个问题很简单。哲学和宗教都是人们在思考和寻找“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”的问题
它们的差异是很小的，宗教注重安抚广大教众，教众不需要太思考“为什么”，宗教的思考已经在创建时完成了，已经神化，不可冒犯。教众需要的只是相信。
而哲学从本质上讲是思考“我们从哪里来，我们在那里和我们将到哪里去”，作用与宗教创建时的思考没什么区别。不同的是哲学提供不了一个神化的偶像来给大家崇拜，或则说是哲学思考太多变不能提供一个稳定的偶像来供大家崇拜。
如果哲学提供一个稳定的不可冒犯的偶像，其无论是人，物还是理论，那哲学也就不是哲学了，变成了宗教。

举个例子，“达尔文进化论”，大多数人相信，不问原由不容许更新的别的理论提出，而且又不知道“达尔文进化论”到底是说什么的。那它就更像宗教而不是哲学。

马克思主义哲学的基本特征是什么？
(一)马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的
马克思主义的显著特点在于它的阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度统一。
1、马克思主义哲学的阶级性
马克思主义哲学是无产阶级的思想体系，它反映了无产阶级的需要和要求，是无产阶级和人民群众根本利益在理论上的表现，是为无产阶级和广大劳动人民服务的，并且公然申明自己的阶级性。剥削阶级的哲学体系是剥削阶级利益的理论表现，为剥削阶级服务，并且总是掩盖自己的阶级性。
2、马克思主义哲学的实践性
马克思主义哲学强调理论对实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务；它接受实践的检验，并在实践中不断发展；它不仅科学地说明世界，更强调革命地改造世界。理论和实践的统一是马克思主义的根本原则。一切剥削阶级的哲学往往否认理论对实践的依赖关系，它只是这样那样地说明世界，否认“革命的”、“实践批判的”活动的意义；它在理论上欺骗和麻醉广大劳动人民，把他们引向邪路，理论和实践本质上是分离的。
3、马克思主义哲学是革命性和科学性的高度统一
(1)马克思主义哲学的革命性表现在：它对现在事物都是从其不断的运动中，从其暂时性方面去理解，不崇拜任何东西：它对人类哲学遗产进行了革命的改造；它是解放全人类的学说，是彻底革命的理论。
(2)马克思主义哲学的科学性表现在：它批判地继承了人类哲学遗产中有价值的科学思想；它的基本原理和基本理论，始终严格地以大量、确凿的客观事实为根据；正确总结自然科学、社会科学和思想科学的成果，揭示了自然、社会、思维发展的普遍规律；它的整个理论贯穿着唯物论和辩证法的高度统一，没有片面性，并随实践发展而发展。
(3)马克思主义哲学的科学性和革命性是高度统一的。它的科学性根源于革命性的需要，革命性又必须依靠科学性来保证和贯彻。这种统一是建立在它的阶级性和实践性的基础之上的。无产阶级是先进生产力和生产关系的阶级代表，是彻底革命的阶级，又是最尊重科学的阶级。马克思主义哲学强调理论的基础是实践，从实践中采理论。
(4)马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的
这是因为：1)马克思主义哲学代表彻底革命的无产阶级的根本利益，是解放全人类的彻底革命的学说；它是阶级性决定了它的革命的批判的本质。2)马克思主义哲学强调革命的改造世界，强调“全部问题在于现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状”，强调理论要在实践中不断发展；它的实践性决定了它的革命的批判的本质。3)它坚持革命的辩证法，“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解”，“从它暂时性方面去理解”，“不崇拜任何东西”。4)它是批判一切旧理论、旧观念的锐利革命武器。
世界观是对世界的根本看法，方法论是认识和改造世界的普遍的根本方法：用世界观指导人们去分析和解决问题，就转化为方法论。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论的统一，是无产阶级批判旧世界、建设新世界的理论武器，是无产阶级政党制定路线、方针、政策的哲学基础