窦靖童mv图片:"西北望，射天狼"，从天文角度来看，这句诗有什么问题？

恩
恒星在地球的天空中并不是不动的.由于地球的自转地轴指向北极星,所以天空中真正不动的恒星只有北极星.大家可以想一想,即使恒星在宇宙相对于地球来说是静止的,
但地球本身在自转啊.恒星又没有跟着地球自转,所以相对地面来说恒星是不断运动着的,且绕北极星转动.在天文学上被称为恒星的"日周运动"或者"周日运动"呵呵,我也记不清了.
古人之所以取名为恒星是因为这些星星在每年的同一天的同一时间所在的位置相同罢了(即使在不同天的同一时间,星星的位置也不相同.这就是四季星空不同不原因)
所以天狼星并不是总挂在东南方向的,到了下半夜会发现它"动到"到了西北方.在夏天这种效应更容易看到,比如上半夜银河是西南到东北走向,而下半夜就变成了西北到东南走向.

东坡词中的"雕弓"、"天狼”借喻于天上的星辰，凡读苏词者当皆知之。然而，有些文学研究者，却吹毛求疵，称“西北望，射天狼”不合乎天象，因为在中原之人看来，天狼星只能见于南方，而不可能见于西北方，因此指责东坡先生不懂天文学，犯了知识性的错误。又有人出来为东坡辩护，说天狼星固然只能见于南方夜空，但诗人意在借天上的天狼星比喻西夏党项人，而西夏确实是在中原的西北，诗人借景抒情，托物寄怀，原本不必拘泥。 正反双方，都是死心眼。实际上，在夜空中，弧矢星正在天狼星的东南，打开星图，两者之间的位置关系就一目了然，弧矢星如同一张拉开的弓（弧），箭矢（大犬座δ）所向，正是西北方的天狼星，南方天幕所呈现出来的，正是“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的景象。东坡先生原本没错，错的正是后来这些只会咬文嚼字、坐井观天的“麻瓜”们。 有意思的是，在古代埃及的星图上，天狼星东面的星座，也被画成一只利箭的样子，箭头所指，也是天狼星，而在古巴比伦、古波斯人的观念中，则恰恰相反，天狼星被想象成为一只疾驰过夜空的利箭。埃及、巴比伦、波斯与东方的华夏，相距千山万水，老死不相往来，他们对于天狼星的想象和描摹居然如出一辙。这究竟是殊途同归的巧合，还是同源异流的传衍，漫长的人类文明史中，实在是蕴涵着太多的秘密？这一问题，大概需要写一本大书，方能说得清楚了。

当年北宋统治者比较软弱，经常受周边少数民族侵扰。西夏就是其中之一，它位于北宋西北，今甘肃宁夏一带，都城在银川。天狼星在星象里是主侵略杀伐的,在这里暗指入侵大宋的西夏!
作者当时被贬为密州刺史，但心中仍希望为国效力，因此在一次出猎中，写下此诗，以表达自己的爱国之情

虽然“天狼”在当时也指西北方的辽夏诸国，但苏轼所说的“天狼”就是天狼星，只不过他的观看点是与我们不同的，他是站在天狼星的东南部的一组星而说的，我记的那组星好像叫“弧矢”，这组星形成一把弓箭的形式，瞄向天狼星。所以叫做：“西北望，射天狼”d"6
在楚辞中也提到了类似的说法，是这样说的：“举长矢兮射天狼，操余弧兮返沦降”，可见古人对“弧矢”与“天狼”位置就有比较深的了解了。W
如有不对请改正

当时在西北有少数民族入侵，所以苏轼把敌人比做天狼，希望打败他们。但是按这首诗的时间推断，天狼星出现在西南。

虽然“天狼”在当时也指西北方的辽夏诸国，但苏轼所说的“天狼”就是天狼星，只不过他的观看点是与我们不同的，他是站在天狼星的东南部的一组星而说的，我记的那组星好像叫“弧矢”，这组星形成一把弓箭的形式，瞄向天狼星。所以叫做：“西北望，射天狼”4hlV7T
在楚辞中也提到了类似的说法，是这样说的：“举长矢兮射天狼，操余弧兮返沦降”，可见古人对“弧矢”与“天狼”位置就有比较深的了解了。