中科新闻网爱如潮水谁唱的好听:禅宗六祖慧能禅师是如何继承禅宗五祖弘忍禅师的衣钵的?
来源：百度文库 编辑：中科新闻网 时间：2024/05/06 06:14:39
这个故事在《坛经》里有充分的阐述，这里不再赘述，取其精华以飨：
五祖弘忍忽然在一天呼唤其门人尽来，命他们各作一偈以明佛性。时为上座的神秀书壁一渐悟法门佛偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。用初祖达摩的话说，神秀只能说是得其骨肉，而得其神髓的则是当时还在寺里腰石舂米的六祖慧能。这里就有点意思，什么叫腰石舂米？是慧能瘦小，体重太轻，舂米时不易踏动石碓，就在腰间系一块石头增加体重。慧能不识字，就找人在墙上另书一顿悟法门偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
五祖得知，到碓房问了慧能一句很有意思的话：“米熟也未？”（米舂得够白了没有？言外暗示：你觉悟了没？）慧能也答了句有意思的话：“米熟久矣！犹欠筛在。”（米早就够白了，就是差筛一筛。语带双关：早觉悟了，就只求上师印证了。）然后弘忍用杖击石碓三下后就走了，慧能会意，就在三更时分去了五祖房间。（估计后人吴承恩就是根据这一原型创作了孙猴子拜师求艺的类似情节）就这样，五祖在晚上为其讲授《金刚经》，语禅之不二法门，并传衣钵于慧能。
六祖慧能遵从弘忍的临别嘱咐，向南走并在三年内不弘扬此法。其间又有个有意思的事情：慧能后来到了曹溪，被恶人追逐寻找，就躲在当地猎人中。每天吃饭，就把菜寄存在别人的肉锅里煮。有人问他，他说：“但吃肉边菜。”（我只吃肉边的菜啊。）
禅宗自五祖之后就形成南北两宗，南顿北渐（南方顿悟，北方渐悟；就是分别由慧能和神秀所创立），至唐末五代禅宗分化为临济、云门、沩仰、法眼、曹洞五家。这正暗合达摩的传法偈：吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。