博兴二中张东丽:请介绍一下伯乐

伯乐的来历：
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事杆好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

孙悟空其实就是伯乐。

伯乐是春秋时期秦国一位大臣，名叫孙阳。是当时最权威的相马专家，相马就是选千里马。他曾为秦穆公的军队挑选了无数的千里马，经他挑选的马都异常出色。他还亲自为秦穆公选了一匹千里马，秦穆公就是骑着那匹千里马，攻下了十二个国家，称霸西戎，为以后秦统一天下打下了坚实的基础。在中国，关于伯乐相马的故事己是妇孺皆知，在此不复赘述。

伯乐是怎么死的呢？据史载，秦穆公三十九年，即公元前621年，秦穆公任好死，葬于雍，用177人殉葬，“秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、促行、（钅咸） 虎，亦在其中，秦人哀之，为作《黄鸟》之诗”。本来伯乐也在殉葬之列，并且和那些陪死的众臣仆关在一个大牢房里，等着第二天活埋陪葬，但是就在当晚，宫中有一匹千马突然有了感应，知道恩人将被活埋而死，于是不顾宫中禁卫森严，硬是拼命撞进监狱中，将牢门撞开，然后冲出重围将伯乐救走。其它众死囚见牢门己开，也蜂拥而出，疯狂逃命，但是因为手无寸铁，又无悍马相助，哪里逃得出去，最后都被狱卒和禁卫军以及大内高手们给一一擒回。

本来秦穆公用来殉葬的人数是178人，因为178这个数吉利，（其实古人对于吉利数字这一套非常敏感和重视）后来因为伯乐跑了只剩下177人。于是有人向宫中祭司建议说再抓一人来充数，但是被祭司拒绝了。理由是：一、这些陪葬的人都是经过精心挑选，生辰八字俱与穆公无相冲者，如临时再去找一位合适的人来相当难；二、当时因为陪葬这种残暴的作法己经引起极大的民愤，如果再四处去挑选陪葬的人来，势必造成极大的恐慌和混乱，于国家稳定不利；三、事发当晚，秦宫中的卜者（也可说是巫师）和祭司以为事有蹊跷，因为一匹马竟然不顾生死地要救走一个人，一定事关天意，所以他们认为秦穆公的陪葬人数177也是个天意，故不宜将此数再行强加变更。

卜者和祭司有所不知，其实伯乐的阳寿己尽。当177名陪葬者到达地狱之后，阎王亲自检查生死薄，发现少了一位，于是大发雷霆，当即差两个勾魂小鬼去捉拿伯乐与千里马，但是因为千里马跑得实在太快了，当二勾魂鬼将伯乐与千里马捉到地府时己超时十天，即伯乐多活了阳寿十天，这是严重违反地狱律条的，于是阎王在盛怒之下将伯乐与千里马处于石刑一千年，人马二石的地址就在东胜神洲的花果山下的一片草地上。石刑的意思是将人或动物具变成静止的石头，动弹不得。之后阎王还在说着气话：以为你们跑得快是吧，这下我看你们还跑不跑？但是不一会儿，即有一个地狱判官压低声音附耳对阎王说：此千里马阳寿未尽，如要罚也罪不当死，只宁受活罪。

阎王怒气未消，丝毫也听不进去，大手一挥：你怕什么，有事我担着，不用你担心。然而没过多久，这件事情竟然被天庭的玉帝知道了，而且派了调查组来查这件事情，阎王这才慌了神，但人证物证确凿，难以抵赖，最后阎王被玉帝处于扣除薪水一年、扣发奖金三年的重罚。而对于伯乐与千里马的处理则是这样的：虽然伯乐触犯了地狱律条，但是鉴于他具有无人能及的相马才能，所以一千年后，伯乐一定要获得自由，而且不得再入地狱坐牢。至于千里马，虽然也犯了地狱律条，而且可以说是主犯，但是它这种知恩图报的行为和精神己经深深的感动了观音菩萨，于是她决定把它变成一条白龙，并让其生活在西海，而且做了西海龙王敖闰的三太子。后来，因为龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨再次出面相救，才幸免于难，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。

诗曰：天人己乘祥霓去，此地空余硬石头，观音一去不复返，白云千载空悠悠。

在一千年漫长的岁月里，伯乐静静地躺在花果山脚下的草地上，天天看着花果山，看着花果山上的猴子们自由自在地跳来跳去，它们一会儿爬到高高的树枝上摘那鲜美的果子吃，一会儿又跳下来互相嘻闹，伯乐是多么羡慕猴子们的生活啊，他恨不得自己马上变成一只猴子，然后加入到它们当中去。但是这一切都是那么遥不可及。即然自己不能动弹一点点，那就只有想象和幻想自己是只猴子了，他就这么想啊想啊，一直想了一千年，当他终于获得自由的时候，当他终于从石头里蹦出来的时候，竟然真的变成了猴子的模样了。为此，他不仅不后悔，而且还特别高兴，一获得解放就立即跳入猴群里面。以后的事大家都知道了，他成了美猴王。到这时，又有谁知道他就是一千年前的伯乐呢？

关于伯乐就是孙悟空的说法，大概有以下五点作为佐证：一、因为伯乐注定了跟马有不解之缘，所以当孙悟空（伯乐）大闹天宫即而被封为齐天大圣之后，经天庭常委会研究讨论，最终决定让他当了个“弼马温”。天庭有这么多官可以当，比如“弼牛温”、“弼羊温”、“弼猪温”、“弼鸡温”、“弼鸭温”，还可以是“弼虎温”、“弼狮温”、“弼狼温”等等，为什么偏偏让他当弼马温呢？

二、伯乐原名叫孙阳，而孙悟空也姓孙，这难道是纯属巧合吗？我看未必！

三、早在秦穆公时期，由于伯乐有异于常人的相马才能，所以人们就己把他称做神话中在天上专门管天马的星辰神仙——伯乐。原来伯乐这个名字己经是天上一位管马的神仙的名字了。由此我想，在吴承恩塑造孙悟空这个人物时是否是受到伯乐孙阳的启发了呢？

四、在孙悟空跟随唐僧西天取经之后，首先收服的竟然是玉龙三太子，然后才是猪八戒和沙和尚。三太子后被观音变作白龙马驭唐僧西去，前文说过，其实它原本就是一匹白马。可见孙悟空与马的感情之深厚。

五、孙悟空在保护唐僧西天取经时，能够凭着他那双火眼金睛识别一切人物是真正的人物还是真正的妖怪，这与相马技能何其相似乃尔！其实就是将相马技术功能扩展了和增强了或者说夸张了而己。

六、孙悟空在伴随唐僧取经途中，其实一直显示着他的伯乐技能。因为取经路途艰难，总共有八十一难，而大多数的难都要请人帮忙，如果孙悟空不识人，不是一个伯乐，那么它怎么能够清楚地知道到底哪些人才能够帮助他顺利地降妖除魔呢？

谁来相九方皋
——读书乱谈之五：《九方皋相马》
伯乐何许人也？相信大家都知道，伯乐是与相马紧紧相连的。本篇与伯乐有关，与相马有关，但主角或者叫立足点却不是伯乐。
秦穆公意欲寻找千里马，就请来伯乐商量：您年纪也大了，可是子孙中有可以派出寻求千里马的人吗？伯乐一听相马就来劲，滔滔不绝地谈起了“相马经”：一般的好马可以根据形貌筋骨来识别；天下特出的好马，它的体态特征若隐若现，恍惚迷离，难以识别，那样的马跑起来可是尘埃不起，足迹不留。我的子孙都是才能一般的人，可以教他们识别一般的好马，没法教他们识别天下特出的好马。我有一个曾在一起挑担打柴的朋友，名叫九方皋，这人识别好马的本事不在我之下，请求允许我让他来谒见您。
于此，我们可以感知伯乐确实也是一个君子，不但精于相马，而且公正坦荡，把“相马队伍”真实现状报告给秦穆公；如果有一点私心的话，就会推荐的是自己的家人，而不是九方皋了。
于是，这个叫九方皋的人接受重任外出寻求千里马，过了三个月，终于等来了好消息。穆公兴冲冲地问：是什么样的马啊？九方皋回答说：是一匹黄色的母马。派人前去取来马一看，天哪！秦穆公真是狂吐不已：竟然是一匹黑色的公马。秦穆公把伯乐找来，就是一顿臭骂：你推荐来的人，竟然连马的毛色、公母都分不清，还算是什么相马人才？
想不到伯乐长叹一声：啊，这正是他强过我千万倍还远远不止的地方啊！像九方皋所看到的，是天地间的机妙，得到了它的精微而忘记了它的粗略，省察了它的内在而忘记了它的外表，看到了他所应看见的地方，而不看那些不必看的地方，考察了他所应考察的地方而不考察不必考察的地方。像九方皋这样善于识辨千里马的人，实在有比千里马更宝贵的地方。
最后事实证明，九方皋寻求到的果然是天下特出的好马啊。
这就是《列子》里《九方皋相马》的故事，篇幅虽然短小，但情节起伏，结局出乎意料，有现在的微型小说的味道。
九方皋是靠着伯乐的举荐，光荣地走上了为国君相马的革命征途；九方皋在相马过程中遭到质疑或者说遇到闹笑话的地步时，是伯乐挺身而出，依靠威望和专业知识，让九方皋把相马事业进行到底，最后证明确实是一名相马高手，成为一名正面人物。九方皋相马也成为历史上的一段佳话。
伯乐自己也承认，九方皋相马的本领已经远远超过了自己，而且是不知有多少陪；但九方皋相马的声誉远远没有伯乐大，影响也没有伯乐那么广。这是一个复杂的问题，也是一个没有办法的事情，真好像有人评论《水浒传》里，武松仅仅打死一只老虎就赫赫有名，妇孺皆知，而李逵在接娘上梁山的途中，一口气打死了四只老虎却默默无闻，鲜为人知。当然，这个问题不是本篇文章所要谈的，暂且放下。
上面已经说到，这个相马俊才九方皋脱颖而出，全靠的是伯乐；而现在要谈的是，如果没有伯乐，九方皋将会怎么样呢？
首先我们分析一下九方皋的身份。九方皋是一个挑担打柴的人，由此可见，九方皋没有城市户口，更不会是干部编制，只是一个农夫山民，最多是一个民工；尽管文章中，九方皋年龄不详，但伯乐是有子孙的老人，而九方皋是与伯乐一起干活的人，那么，我们可以推测，九方皋年龄也应该不少了；还有，九方皋是山野之夫，不可能有本科或者硕士、研究生等学历和学位。根据这些“硬杠”，可以得出结论，九方皋要想进入智囊团性质的这些关键组织，或者说想混入革命干部队伍来几乎是不可能的。而且根据经验，一个有正式编制的即使在马厩里打扫、喂食的下等人，也会在身怀绝技但没有身份的九方皋面前充分表现出高高在上的优越感来，更不会把九方皋放在眼里。没有舞台提供给你，那么，九方皋纵然有天大的本事也休想有作为了。
其次，根据九方皋才能、秉性，即使让九方皋进入考核、面试，通过了才怪呢。君不见现在要求的是“全面发展”，课目设置繁多，有个笑话，某乡政府招聘一名炊事员，报名者众多，秘书急忙报告乡长，乡长大笔一挥，说：再增加一门外语考试。君不见现在一些“专家”设计出来的条条框框数不胜数，就看你的回答是否符合了设计题目的专家的本来的意思。现在大凡有脸面有实力的人物，或者其子女在招考面试前，都请专家前来列出一系列的题目，进行一番传授，并进行模拟面试提问。细致到服饰发型，握手问好姿势，完全进入了技巧性的表层化的东西来证明你是否有能力，该不该录取你了。
而九方皋根本没有掌握那么多课程，也没有时间没有金钱，哪怕临时请专家来培训辅导一下，说得难听一些，甚至连人的模样也没有：畏畏缩缩，蔫头蔫脑，脸色无光，心不在焉，穿着破破烂烂，脚上沾着泥巴，即使谈及相马这样的业务知识也是期期艾艾，更不会弄出个抑扬顿挫来。如果再出些“树上有十只鸟，打死了一只，问树上还有几只”这样的问题，九方皋应该是死定了。或者考场边，设置一把倒着的扫帚，一张丢弃的废纸，看你九方皋能否扶起或者拾起放到垃圾箱里。我想，其实当时九方皋紧张得考虑不到这个问题，甚至紧张得连看也没有看到扫帚或者废纸，更有可能，在九方皋的脑子里，全奔腾着各色各样的骏马，哪里还放得进一把扫帚和一张废纸呢。如果九方皋再当场把黑色当作黄色，把公马认作母马，让这些尊贵的评委笑掉了大牙，我看你九方皋怎么担当得起。
如此一来，我看九方皋还是死掉妄想进入相马精英行列的念头吧，还是乖乖地回家继续挑担打柴为好。
当然，如果九方皋真的想有所作为，除非碰到伯乐；这么一想，我猛然想到刚才上面的问题了，你九方皋尽管相马的本领超过伯乐，但伯乐比你名气大影响广是应该的，是情理之中的。
原来伯乐相人比相马更重要的。那么，能否让伯乐转行，专职相人呢，为了许许多多的九方皋。

孙悟空其实就是伯乐。

伯乐是春秋时期秦国一位大臣，名叫孙阳。是当时最权威的相马专家，相马就是选千里马。他曾为秦穆公的军队挑选了无数的千里马，经他挑选的马都异常出色。他还亲自为秦穆公选了一匹千里马，秦穆公就是骑着那匹千里马，攻下了十二个国家，称霸西戎，为以后秦统一天下打下了坚实的基础。在中国，关于伯乐相马的故事己是妇孺皆知，在此不复赘述。

伯乐是怎么死的呢？据史载，秦穆公三十九年，即公元前621年，秦穆公任好死，葬于雍，用177人殉葬，“秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、促行、（钅咸） 虎，亦在其中，秦人哀之，为作《黄鸟》之诗”。本来伯乐也在殉葬之列，并且和那些陪死的众臣仆关在一个大牢房里，等着第二天活埋陪葬，但是就在当晚，宫中有一匹千马突然有了感应，知道恩人将被活埋而死，于是不顾宫中禁卫森严，硬是拼命撞进监狱中，将牢门撞开，然后冲出重围将伯乐救走。其它众死囚见牢门己开，也蜂拥而出，疯狂逃命，但是因为手无寸铁，又无悍马相助，哪里逃得出去，最后都被狱卒和禁卫军以及大内高手们给一一擒回。

本来秦穆公用来殉葬的人数是178人，因为178这个数吉利，（其实古人对于吉利数字这一套非常敏感和重视）后来因为伯乐跑了只剩下177人。于是有人向宫中祭司建议说再抓一人来充数，但是被祭司拒绝了。理由是：一、这些陪葬的人都是经过精心挑选，生辰八字俱与穆公无相冲者，如临时再去找一位合适的人来相当难；二、当时因为陪葬这种残暴的作法己经引起极大的民愤，如果再四处去挑选陪葬的人来，势必造成极大的恐慌和混乱，于国家稳定不利；三、事发当晚，秦宫中的卜者（也可说是巫师）和祭司以为事有蹊跷，因为一匹马竟然不顾生死地要救走一个人，一定事关天意，所以他们认为秦穆公的陪葬人数177也是个天意，故不宜将此数再行强加变更。

卜者和祭司有所不知，其实伯乐的阳寿己尽。当177名陪葬者到达地狱之后，阎王亲自检查生死薄，发现少了一位，于是大发雷霆，当即差两个勾魂小鬼去捉拿伯乐与千里马，但是因为千里马跑得实在太快了，当二勾魂鬼将伯乐与千里马捉到地府时己超时十天，即伯乐多活了阳寿十天，这是严重违反地狱律条的，于是阎王在盛怒之下将伯乐与千里马处于石刑一千年，人马二石的地址就在东胜神洲的花果山下的一片草地上。石刑的意思是将人或动物具变成静止的石头，动弹不得。之后阎王还在说着气话：以为你们跑得快是吧，这下我看你们还跑不跑？但是不一会儿，即有一个地狱判官压低声音附耳对阎王说：此千里马阳寿未尽，如要罚也罪不当死，只宁受活罪。

阎王怒气未消，丝毫也听不进去，大手一挥：你怕什么，有事我担着，不用你担心。然而没过多久，这件事情竟然被天庭的玉帝知道了，而且派了调查组来查这件事情，阎王这才慌了神，但人证物证确凿，难以抵赖，最后阎王被玉帝处于扣除薪水一年、扣发奖金三年的重罚。而对于伯乐与千里马的处理则是这样的：虽然伯乐触犯了地狱律条，但是鉴于他具有无人能及的相马才能，所以一千年后，伯乐一定要获得自由，而且不得再入地狱坐牢。至于千里马，虽然也犯了地狱律条，而且可以说是主犯，但是它这种知恩图报的行为和精神己经深深的感动了观音菩萨，于是她决定把它变成一条白龙，并让其生活在西海，而且做了西海龙王敖闰的三太子。后来，因为龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨再次出面相救，才幸免于难，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。

诗曰：天人己乘祥霓去，此地空余硬石头，观音一去不复返，白云千载空悠悠。

在一千年漫长的岁月里，伯乐静静地躺在花果山脚下的草地上，天天看着花果山，看着花果山上的猴子们自由自在地跳来跳去，它们一会儿爬到高高的树枝上摘那鲜美的果子吃，一会儿又跳下来互相嘻闹，伯乐是多么羡慕猴子们的生活啊，他恨不得自己马上变成一只猴子，然后加入到它们当中去。但是这一切都是那么遥不可及。即然自己不能动弹一点点，那就只有想象和幻想自己是只猴子了，他就这么想啊想啊，一直想了一千年，当他终于获得自由的时候，当他终于从石头里蹦出来的时候，竟然真的变成了猴子的模样了。为此，他不仅不后悔，而且还特别高兴，一获得解放就立即跳入猴群里面。以后的事大家都知道了，他成了美猴王。到这时，又有谁知道他就是一千年前的伯乐呢？

关于伯乐就是孙悟空的说法，大概有以下五点作为佐证：一、因为伯乐注定了跟马有不解之缘，所以当孙悟空（伯乐）大闹天宫即而被封为齐天大圣之后，经天庭常委会研究讨论，最终决定让他当了个“弼马温”。天庭有这么多官可以当，比如“弼牛温”、“弼羊温”、“弼猪温”、“弼鸡温”、“弼鸭温”，还可以是“弼虎温”、“弼狮温”、“弼狼温”等等，为什么偏偏让他当弼马温呢？

二、伯乐原名叫孙阳，而孙悟空也姓孙，这难道是纯属巧合吗？我看未必！

三、早在秦穆公时期，由于伯乐有异于常人的相马才能，所以人们就己把他称做神话中在天上专门管天马的星辰神仙——伯乐。原来伯乐这个名字己经是天上一位管马的神仙的名字了。由此我想，在吴承恩塑造孙悟空这个人物时是否是受到伯乐孙阳的启发了呢？

四、在孙悟空跟随唐僧西天取经之后，首先收服的竟然是玉龙三太子，然后才是猪八戒和沙和尚。三太子后被观音变作白龙马驭唐僧西去，前文说过，其实它原本就是一匹白马。可见孙悟空与马的感情之深厚。

五、孙悟空在保护唐僧西天取经时，能够凭着他那双火眼金睛识别一切人物是真正的人物还是真正的妖怪，这与相马技能何其相似乃尔！其实就是将相马技术功能扩展了和增强了或者说夸张了而己。

六、孙悟空在伴随唐僧取经途中，其实一直显示着他的伯乐技能。因为取经路途艰难，总共有八十一难，而大多数的难都要请人帮忙，如果孙悟空不识人，不是一个伯乐，那么它怎么能够清楚地知道到底哪些人才能够帮助他顺利地降妖除魔呢？
回答者：依凌迟 - 榜眼 十二级 6-9 09:20

伯乐的来历：
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事杆好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又餵养不精心，所以看起来很瘦。只要精心餵养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
回答者：蒙其 - 试用期 一级 6-9 09:20

谁来相九方皋
——读书乱谈之五：《九方皋相马》
伯乐何许人也？相信大家都知道，伯乐是与相马紧紧相连的。本篇与伯乐有关，与相马有关，但主角或者叫立足点却不是伯乐。
秦穆公意欲寻找千里马，就请来伯乐商量：您年纪也大了，可是子孙中有可以派出寻求千里马的人吗？伯乐一听相马就来劲，滔滔不绝地谈起了“相马经”：一般的好马可以根据形貌筋骨来识别；天下特出的好马，它的体态特征若隐若现，恍惚迷离，难以识别，那样的马跑起来可是尘埃不起，足迹不留。我的子孙都是才能一般的人，可以教他们识别一般的好马，没法教他们识别天下特出的好马。我有一个曾在一起挑担打柴的朋友，名叫九方皋，这人识别好马的本事不在我之下，请求允许我让他来谒见您。
于此，我们可以感知伯乐确实也是一个君子，不但精于相马，而且公正坦荡，把“相马队伍”真实现状报告给秦穆公；如果有一点私心的话，就会推荐的是自己的家人，而不是九方皋了。
于是，这个叫九方皋的人接受重任外出寻求千里马，过了三个月，终于等来了好消息。穆公兴冲冲地问：是什么样的马啊？九方皋回答说：是一匹黄色的母马。派人前去取来马一看，天哪！秦穆公真是狂吐不已：竟然是一匹黑色的公马。秦穆公把伯乐找来，就是一顿臭骂：你推荐来的人，竟然连马的毛色、公母都分不清，还算是什么相马人才？
想不到伯乐长叹一声：啊，这正是他强过我千万倍还远远不止的地方啊！像九方皋所看到的，是天地间的机妙，得到了它的精微而忘记了它的粗略，省察了它的内在而忘记了它的外表，看到了他所应看见的地方，而不看那些不必看的地方，考察了他所应考察的地方而不考察不必考察的地方。像九方皋这样善于识辨千里马的人，实在有比千里马更宝贵的地方。
最后事实证明，九方皋寻求到的果然是天下特出的好马啊。
这就是《列子》里《九方皋相马》的故事，篇幅虽然短小，但情节起伏，结局出乎意料，有现在的微型小说的味道。
九方皋是靠着伯乐的举荐，光荣地走上了为国君相马的革命征途；九方皋在相马过程中遭到质疑或者说遇到闹笑话的地步时，是伯乐挺身而出，依靠威望和专业知识，让九方皋把相马事业进行到底，最后证明确实是一名相马高手，成为一名正面人物。九方皋相马也成为历史上的一段佳话。
伯乐自己也承认，九方皋相马的本领已经远远超过了自己，而且是不知有多少陪；但九方皋相马的声誉远远没有伯乐大，影响也没有伯乐那么广。这是一个复杂的问题，也是一个没有办法的事情，真好像有人评论《水浒传》里，武松仅仅打死一只老虎就赫赫有名，妇孺皆知，而李逵在接娘上梁山的途中，一口气打死了四只老虎却默默无闻，鲜为人知。当然，这个问题不是本篇文章所要谈的，暂且放下。
上面已经说到，这个相马俊才九方皋脱颖而出，全靠的是伯乐；而现在要谈的是，如果没有伯乐，九方皋将会怎么样呢？
首先我们分析一下九方皋的身份。九方皋是一个挑担打柴的人，由此可见，九方皋没有城市户口，更不会是干部编制，只是一个农夫山民，最多是一个民工；尽管文章中，九方皋年龄不详，但伯乐是有子孙的老人，而九方皋是与伯乐一起干活的人，那么，我们可以推测，九方皋年龄也应该不少了；还有，九方皋是山野之夫，不可能有本科或者硕士、研究生等学历和学位。根据这些“硬杠”，可以得出结论，九方皋要想进入智囊团性质的这些关键组织，或者说想混入革命干部队伍来几乎是不可能的。而且根据经验，一个有正式编制的即使在马厩里打扫、喂食的下等人，也会在身怀绝技但没有身份的九方皋面前充分表现出高高在上的优越感来，更不会把九方皋放在眼里。没有舞台提供给你，那么，九方皋纵然有天大的本事也休想有作为了。
其次，根据九方皋才能、秉性，即使让九方皋进入考核、面试，通过了才怪呢。君不见现在要求的是“全面发展”，课目设置繁多，有个笑话，某乡政府招聘一名炊事员，报名者众多，秘书急忙报告乡长，乡长大笔一挥，说：再增加一门外语考试。君不见现在一些“专家”设计出来的条条框框数不胜数，就看你的回答是否符合了设计题目的专家的本来的意思。现在大凡有脸面有实力的人物，或者其子女在招考面试前，都请专家前来列出一系列的题目，进行一番传授，并进行模拟面试提问。细致到服饰发型，握手问好姿势，完全进入了技巧性的表层化的东西来证明你是否有能力，该不该录取你了。
而九方皋根本没有掌握那么多课程，也没有时间没有金钱，哪怕临时请专家来培训辅导一下，说得难听一些，甚至连人的模样也没有：畏畏缩缩，蔫头蔫脑，脸色无光，心不在焉，穿着破破烂烂，脚上沾着泥巴，即使谈及相马这样的业务知识也是期期艾艾，更不会弄出个抑扬顿挫来。如果再出些“树上有十只鸟，打死了一只，问树上还有几只”这样的问题，九方皋应该是死定了。或者考场边，设置一把倒着的扫帚，一张丢弃的废纸，看你九方皋能否扶起或者拾起放到垃圾箱里。我想，其实当时九方皋紧张得考虑不到这个问题，甚至紧张得连看也没有看到扫帚或者废纸，更有可能，在九方皋的脑子里，全奔腾着各色各样的骏马，哪里还放得进一把扫帚和一张废纸呢。如果九方皋再当场把黑色当作黄色，把公马认作母马，让这些尊贵的评委笑掉了大牙，我看你九方皋怎么担当得起。
如此一来，我看九方皋还是死掉妄想进入相马精英行列的念头吧，还是乖乖地回家继续挑担打柴为好。
当然，如果九方皋真的想有所作为，除非碰到伯乐；这么一想，我猛然想到刚才上面的问题了，你九方皋尽管相马的本领超过伯乐，但伯乐比你名气大影响广是应该的，是情理之中的。
原来伯乐相人比相马更重要的。那么，能否让伯乐转行，专职相人呢，为了许许多多的九方皋。
回答者：和路雪的梦 - 见习魔法师 三级 6-9 09:21

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