扎克瑞萊维:零*红蝶我看不懂呢！

楔 就是用来做祭品的人 大偿之日就是人民灾难的日子...
红蝶中 大偿之日 莎重和真壁暴走后 把村民全部虐杀

相信请看这个
零红蝶完整剧情
从真壁清次郎开始。真壁是个民俗学者，在那个时代，由于时代进步，保留在民间的很多风俗逐渐被人们所遗忘；而他的工作就是尽量地搜集关于民俗方面的资料，研究并保留下来，留给后人。他的学生宗方良藏，和很偏僻的一个小村的叫树月/睦月的孩子认识，并且常有信件联系。某天，宗方收到信，是叫他去救纱重/八重的两姐妹。并说在他们那个村子正举行一种秘密的祭祀活动。真壁知道了这个消息，当然不会放过一个研究民俗的好机会，于是和宗方两人前往皆神村。当然基于长期的工作经验，真壁知道各种秘密的祭祀来源于某种特殊的信仰，正好他的好友麻生博士最近造了一个能拍到常人看不到东西的摄影机，于是借来，希望能拍到些什么。

到了皆神村，村子的最高地位的人（祭主）亲自出来迎接，这让真壁感到受宠若惊，不过他也没有很放在心上。祭主对于客人的到来招呼的很周到，真壁可以在祭主家查到不少资料，但是却没有看到他学生的两个朋友----树月和睦月，因为他很想从这两个人那儿了解到关于这个村子举行的秘密祭祀的内容。

这个时候，其实树月就被关在[藏]，他在仪式前就和自己的弟弟睦月约定，不要让发生在自己身上的事情再同样地发生在纱重和八重两姐妹身上。所以树月在仪式失败后，意识到很快就纱重和八重的处境时，马上通知了宗方。

然而这个时候的村人已经在为两姐妹的仪式做前期准备了。因为上一次树月/睦月兄弟仪式的失败，在新仪式开始前，需要一个"楔"来镇压"虚"，真壁的到来，让黑泽老头（纱重/八重的父亲）打消了自己充当"楔"的念头（你不入地狱谁入地狱）。两姐妹也和宗方混的很熟了，想到自己的父亲要对宗方的老师下手，心里总是不忍，于是偷偷把钥匙交给真壁，并暗示他赶快离开村子。但是真壁却没意识到事情的严重性，只是知道有什么不好的事情可能发生，就留了字条要自己的学生宗方先闪，自己殿后，顺便能搜集到什么资料。但是他失算了，被黑泽老头关了起来（就是那个很多书的房间），不过他却还在这段时间把里面的资料仔细地研究了一番并做了简要的记录。

树月知道时间不多了，就叫两姐妹赶快逃出村子。但是纱重因滑下山坡被村人抓了回来，树月觉得没有履行和弟弟的约定，自尽了。

留下一个人的纱重被自己的老爹拉去举行仪式，因为黑泽老头自己是全村地位最高的人，所以从他自己的立场出发，他虽然不希望自己的女儿死，但在这样的地位下，他是要为了全村的利益考虑的，所以一定要举行仪式。虽然只抓回来一个，但他查了前人留下的记录，知道了只有一个双子的时如何举行仪式的方法，并按着做了。当然在此之前，真壁的命不太好，受到"身削"（类似凌迟），在身上切N个伤口（不知道撒不撒盐或撒了糖扔到蚂蚁堆），然后扔进"虚"。纱重死后也被扔进"虚"。

但是仪式还是失败，连续两次失败的话，"虚"就会完全冲破原来的封印，从地狱涌出的黑暗将隔绝来自天上的阳光，而整个村子将一直笼罩在来自黄泉的黑雾中。

补充：红蝶仪式内容相关的五本资料：

1，红羽：先出生的巫女回到"虚"并成为红蝶，后出生的巫女则成为保护村子的神明。
变成红蝶的巫女升上天空，用翅膀划破黑暗，召唤光明。
2，双子：拥有2个身体的巫女，通过"红贽"仪式成为一体，化身为镇压"虚"的神明之子。
后出生的留下保护人间，先出生的则通过"虚"镇压地下（的黄泉）。
3，是通往黄泉的门，不能让里面的东西出来。
不要看"虚"，否则眼睛将失去光明
不要说"虚"，否则嘴将失去声音
不要听"虚"，否则将失去心志。
4，人柱。红贽执行的那年"虚"如果有鸣动，就需要"楔"，楔最好用村子以外的人，
做成即身佛（通过接受巨大的痛苦来表达舍弃肉体的意志，把肉体贡献出来的人），
贡献给"虚"。楔受到的痛苦越大，镇压的效力越大。
5，灵厄。仪式完全失败时，"虚"的盖子将打开，发生灵厄。从虚将放出鬼魂，村人将全部
死去，天空被黑暗笼罩，大地因为"虚"而消失（从地图上消失？），随着时间的延长，
黑暗笼罩的地方将逐渐扩大。灵厄是对我们这些生活在"虚"上，并以此为使命的人应该
尽力避免的"大偿"，我们活在这片土地上应该记住这样的事实。

以及[双子大小的划分规则]：

自古以来，在日本对于双子的划分方法是，先出生的是弟弟（妹妹），后出生的是哥哥（姐姐）。在1874年，太政官（可能类似民政局）宣布了一个新法令：废除原来的划分方法，以先出生为大的原则进行划分。

（以上为史实，但在一些偏僻的山村，古老的规则一直沿用到到近30年才被改过来）

然后是纱重和真壁通过"虚"回来并"暴走"