冲田杏梨写真下载:步出夏门行 译文

步出夏门行

观沧海（曹操）
东临碣石①，以观沧海②。
水何澹澹③，山岛竦峙④。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星河粲烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志⑤。
作者简介：曹操（公元155年—公元220年），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳县）人，曾做过大将军、丞相等官。他在东汉末年镇压黄巾农民起义中逐步扩展自己的武装，并采取抑制豪强大地主兼并的政策，在削平董卓、袁绍等割据势力以后，成为北方的实际统治者。后来他的儿子曹丕做了皇帝，创立魏国，追封他为太祖武皇帝，历史上称为魏武帝。他的诗歌虽受汉乐府民歌的影响很深，但富有创造性，往往用旧的曲调、旧的题目来表现新的内容。诗的内容有的反映了东汉末年社会动乱的现实，有的抒发了作者追求统一的抱负，气魄雄伟，情调苍凉悲壮，充满了积极进取的精神。但在有些作品中，也反映了他追求神仙心态和宣传人生无常的消极情绪。
注释：①碣（jié?石：原渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。②沧海：大海。海水苍青色，因此称沧海。③澹澹（dàn?：水波动荡的样子。④竦（sǒng?峙：挺立。“竦”和“耸”相同。⑤这两句是为配合音乐的节律而附加的，每一章后面都有，跟正文没有什么关系。
原诗译文：
东行来到碣石山，登临览胜观大海。
海水不停地动荡，山岛耸立在其间。
树木一丛丛挺立，百草茂密地生长。
秋风阵阵鸣响，巨浪连连涌波。
经天纬地的日月，就如从海中生出；
灿烂耀眼的银河，就像跃出于浪波。
令人多么愉快啊，我要用诗歌把志向来述说。
分析与欣赏：《步出夏门行》又名《陇西行》，是乐府诗的旧题。夏门原是汉代洛阳北面的城门。曹操的《步出夏门行》共有四解（四章），前面有“艳”辞（乐章的前奏曲）。《观沧海》是诗中的第一章，是建安十二年（公元207年）曹操出征乌桓（汉末居住在辽东半岛上的一个少数民族）经过碣石山的时候所作。诗中所写登山望海的景象，气势雄浑，意境远大，仅寥寥数笔，便勾画出了一幅波涌连天、水岛相连、树草丛生、经天日月、灿烂星河的壮阔画面，不但表现了作者的博大胸襟和豪迈情怀，也是诗歌中一篇写景的名作。毛主席在《浪淘沙·北戴河》中所写的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，即指此诗。

《步出夏门行》1
曹操
东临碣石2，以观沧海。水何澹澹3，山岛竦峙4。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟5，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂6，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志7。

注释
1． 步出夏门行》又称《陇西行》，属相和歌瑟调曲。夏门是洛阳北面西头的城门，汉代名为夏门，魏晋时叫做大夏门。《步出夏门行》古辞只存两句“市朝人易，千岁墓平”（见《文选》李善注）。《乐府诗集》里收录另一首古辞“邪径过空庐”，写升仙得道。曹操的《步出夏门行》共有“艳”（即前奏曲）一章，正曲四解（即章），分别是《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》，是建安十二年（公元207年）曹操北征乌桓时所作。乌桓是汉朝末年辽东半岛上的一个少数民族，当时曹操已经消灭了袁绍军队的主力，袁绍残部逃到了乌桓那里，企图凭借乌桓的支持东山再起，曹操这次出征就是为了扫平袁绍的残余势力。《步出夏门行》诗中描写了河朔一带的风土景物，抒发了个人的雄心壮志。
2． 碣石：山名，即《汉书•地理志》所载的右北平郡骊成县（今河北乐亭县）西南的大碣石山。曹操征讨乌桓，引军出卢龙塞以前，曾路过这里。后来此山沉陷于大海之中。
3． 澹澹：水波动荡的样子。
4． 竦：同“耸”。峙：立。
5． 萧瑟：形容风吹树木的声音。
6． 星汉：星斗、银河。
7． 幸：吉祥、庆幸。甚：很。至：极。以：用来。咏：歌咏。这两句是乐府合乐歌唱时附加的，每章结尾都有，与正文内容没什么关系。

登池上楼诗1

潜虬媚幽姿2，飞鸿响远音3。薄霄愧云浮4，栖川怍渊沉5。
进德智所拙6，退耕力不任7。徇禄及穷海8，卧疴对空林9。
衾枕昧节候10，褰开暂窥临11。倾耳聆波澜12，举目眺岖嵚13。
初景革绪风14，新阳改故阴15。池塘生春草，园柳变鸣禽16。
祁祁伤豳歌17，萋萋感楚吟18。索居易永久19，离群难处心20。
持操岂独古21，无闷征在今22。

注释
1． 池上楼：在永嘉郡（今浙江温州）。谢灵运于永初三年（422年）出任永嘉太守，在郡一年后，称柄去职。这首诗作于次年。前半发泄官场失意的牢骚，中间写出满园春色，后半触景生情，决意隐居。
2． 虬：有角的小龙。媚幽姿：以深潜的姿态自媚。
3． 这句是说高飞的鸿雁以远扬的声音传响。
4． 薄：迫近。霄：云霄。云浮：指飞鸿。这就是说我想像飞鸿那样飞近云霄，又自愧不如。比喻自己不能飞黄腾达，参与政治。
5． 怍：惭愧。这句是说我想像虬龙那样栖身于水底，又自愧作不到。比喻自己也不能真正退隐潜居。
6． 这句是说进仕立德，可是才智笨拙。
7． 这句是说退隐躬耕，又非力所能任。
8． 徇：从，求。徇禄：指做官。及：到。穷海：边远的海滨，这里指永嘉。这句是说为做官来到这边远的海滨。
9． 卧疴：卧病。空林：叶落后的树林。
10． 衾：被子。昧：暗。这句是说卧病在床，感觉不到节侯的变化。
11． 褰：掀，揭。这句是说揭开帘子，暂且登楼窥看外边的景物。
12． 倾耳：侧耳倾听。聆：听。
13． 岖嵚：形容山巍峨险峻的样子。
14． 初景：初春的阳光。革：改变。绪风：秋冬的余风，《楚辞•涉江》“唉秋冬之绪风”。
15． 新阳：指春天。故阴：指冬季。
16． 变鸣禽：啼鸣的鸟儿变换了种类。
17． 祈祈：众多。豳歌：指《诗经•豳风•七月》，其中有“春日迟迟，采蘩祈祈。我心伤悲，殆及公子同归”的句子。这句是说看到外面的景物，不由得想起“采蘩祈祈”这首豳歌，心里颇觉感伤。
18． 萋萋：草茂盛的样子。楚吟：指《楚辞•招隐士》，其中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子。这句是说外面春草茂盛，又让我感伤于“春草生兮萋萋”这首楚歌。
19． 索居：独自闲居。这句是说独自闲居容易觉得岁月长久。
20． 这句是说离开朋友很难安心。
21． 持操：坚持节操。岂独古：岂只是故人才能做到的。
22． 无闷：没有烦忧。《易经•乾卦》“龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名，遁世无闷”，意思是说有龙德而隐遁者，不为世俗而易志，不成其名，避世而没有烦忧。征：指《乾卦》的这句话在我身上得到了验证。

评论
1．评曰：客有问予：谢公二句优劣奚若？予因引梁征远将军评为隐秀之语。且钟生既非诗人，安可辄议，徒欲聋瞽后来耳目。且如“池塘生春草”，情在言外；‘明月照积雪’，旨冥句中，风力虽齐，取兴各别。古今诗中，或一句见意，或多句显情。王昌龄云：日出而作，日入而息，谓一句见意为上。事殊不而。夫诗人作用，势有通塞，意有盘礴。势有通塞者，谓一篇之中，后势特起，前势似断，如惊鸿背飞，却顾俦侣，即曹植诗云“浮沉各异势，会合何时谐。愿因西南风，长逝入君怀”是也。意有盘礴者，谓一篇之中，虽词归一旨，而兴乃多端，用识与才，蹂践理窟，如卞子采玉，徘徊荆岑，恐有遗璞。其有二义，一情一事。……情者，如康乐公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辞似淡而无味，常手览之，何异文侯听古乐哉！《谢氏传》曰“吾尝在永嘉西堂作诗，梦见惠连，因得‘池塘生春草’，岂非神助乎！”（唐晈然《诗式》卷二）

2．“池塘生春草，园柳变鸣禽”世多不解此语为工，盖欲以奇求之耳。此语之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情所能到。诗家妙处，当须以此为根本，而思苦言难者，往往不悟。钟嵘《诗品》论之最详，其略云：“‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，非出经史。古今胜语，多非补假，皆由直寻。颜延之、谢庄尤为繁密，于时化之，故大明泰始中，文章殆同书抄。近任方、王元长登，辞不贵奇，竞须新事。迩来作者，浸亦成俗，遂乃句无虚语，语无虚字，牵挛补衲，蠹文已甚，自然英旨，罕遇其人。”余每爱此言简切，明白易晓，但观者未尝留意耳。自唐以后，既变以律体，固不能无拘窘，然苟大手笔，亦自不妨削锯于神志之间，斫轮于甘苦之外也。（宋叶梦得《石林诗话》卷中）

3．建安陶阮以前诗，专以言志；潘陆以后诗，专以咏物。兼而有之者，李杜也。言志乃诗人之本意，咏物特诗人之事。古诗苏李曹刘陶阮本不期于咏物，而咏物之工，卓然天成，不可复及。其情真，其味长，其气胜，视《三百篇》几于无愧，凡以得诗人之本意也。潘陆以后，专意咏物，雕镌刻镂之工日以增，而诗人之本旨扫地尽矣。谢康乐“池塘生春草”、颜延之“明月照积雪”（乃谢灵运诗，此误）、谢玄晖“澄江静如练”……就其一篇之中，稍免雕镌，粗足意味，便称佳句，然比之陶阮以前苏李古诗曹刘之作，九牛一毛也。大抵句中若无意味，譬之山无烟云，春无草树，岂复可观。（宋 张戒《岁寒堂诗话》卷上）

4．刘昭禹云：五言如四十个贤人，著一个屠沽不得。觅句者若掘得玉匣子，有底有盖，但精心必获其宝。然昔人“园柳变鸣禽”竟不及“池塘生春草”；“余霞散成绮”不及“澄江静如练”；……此数公未始不精心，以此知全其宝者，未易多得。（宋黄彻《（巩石）溪诗话》）

5．“谢朝华知已披，启夕秀于未振”，学诗者尤当领此。陈腐之语，固不必涉笔，然求去其陈腐而不可得，而翻为怪怪奇奇不可致诘之语以欺人，不独欺人，而且自欺，诚学者之大病也。诗人首二谢，灵运在永嘉，因梦惠连，遂有“池塘生春草”之句；玄晖在宣城，因登三山，遂有“澄江静如练”之句。二公妙处，盖在于鼻无垩，目无膜尔。鼻无垩，斤将何运？目无膜，篦将何施？所谓浑然天成，天球不琢者与？灵运诗，如……“清晖能娱人，游子憺忘归”；玄晖诗，如……“大江流日夜，客心悲未央”对等语，皆得三百篇之余韵，是以古今以为奇作，又何尝以难解为工哉？（宋葛立方《韵语阳秋》）

6．作诗必以巧进，以拙成，故作字惟拙笔最难，至于拙，则浑然天全，工巧不足言矣。故人拙句，曾经拈出，如“池塘生春草”……“澄江静如练”、“清晖能娱人，游子憺忘归”、“大江流日夜，客心悲未央”……“采菊东篱下，悠然见南山”。如此等类，固已多矣。……夫拙之所在，道之所存也，诗文独外是乎？（宋罗大经《鹤林玉露》卷十五）

《石壁精舍还湖中作》1
谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归2。
出谷日尚早，入舟阳已微3。林壑敛暝色4，云霞收夕霏5。
芰荷迭映蔚6，蒲稗相因依7。披拂趋南径8，愉悦偃东扉9。
虑澹物自轻10，意惬理无违11。寄言摄生客12，试用此道推13。

注释
1． 谢灵运《游名山志》“湖（巫湖）三面悉高山，枕水渚山。溪涧凡有五处。南第一谷，今在所谓石壁精舍。”精舍本是儒者教授生徒之处，后人称佛寺为精舍。
2． “清晖”二句化用《楚辞•九歌•东君》“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”。娱：娱乐，使愉悦。憺：安乐，这里指留恋。
3． 阳已微：指日光已经昏暗不明。
4． 林壑：丛林山谷。敛：收敛，聚集。暝色：暮色。
5． 霏：形容云飘飞的样子。这句是说晚霞凝聚在天边。
6． 芰：菱。这句是说芰荷葱郁茂盛，互相映照。
7． 蒲：菖蒲，水草名。稗一种形状像稻的杂草。因依：依倚。
8． 披拂：这里指拨开荒草。趋：，疾行，快步走。
9． 偃：息。扉：门。
10． 这句是说思虑淡泊，自然把外物看得轻了。
11． 这句是说自觉适意，就不会违背自然常理。
12． 摄生：养生。摄生客：指讲究养生的人。
13． 推：推求。这两句是说养生之道，不外乎此。

晚登三山还望京邑1
谢朓

灞涘望长安2，河阳视京县3。白日丽飞甍4，参差皆可见5。
余霞散成绮6，澄江静如练7。喧鸟覆春洲8，杂英满芳甸9。
去矣方滞淫10，怀哉罢欢宴11。佳期怅何许12，泪下如流霰13。
有情知望乡，谁能鬒不变14。

注释
1．三山：山名，在今南京西南长江南岸。还望：回头眺望。这首诗是写登三山时所见的美景何遥望京邑引起的思乡之情。三山：山名，在今南京西南长江南岸。
2．灞：灞水，源出陕西蓝田县，流经长安。涘：河岸。这句化用了王粲《七哀诗》中“南登霸陵岸，回首望长安”一句。
3．河阳：县名，故址在今河南孟县西，离洛阳很近。京县：这里指洛阳。潘岳《河阳县》中有“引领望京室”。这两句用王粲望长安、潘岳望洛阳，比喻自己还望京邑金陵的情景。
4．白日：明亮的日光。丽：附着。飞甍：飞耸的屋檐。
5．参差：高低不齐的样子。这两句是说日光照在飞耸的屋檐上，屋檐高高低低，历历在目。
6．绮：锦缎。
7．静：或作“净”。练：白色的绸子。这两句是说天空中的余霞铺散开来像一片锦缎，澄澈的江水静静流动如一条白练。
8．覆：盖。覆春洲：覆盖了春日的小洲，形容鸟儿之多。
9．英：花。甸：郊野。
10．方：将要。滞淫：淹留，久留。这句是说离开了京邑将要在外乡长久的滞留。
11．怀哉：犹言“想念啊”。罢：停止。这句是说怀念故乡的忧伤使诗人停止了欢宴游乐。
12．佳期：指回归的日期。何许：何时。这句是说惆怅归期无定。
13．霰：小雪粒。
14．鬒（音枕）：黑发。这两句是说怀着思乡之情，谁能不生白发呢？

1．月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。（李白《金陵城西楼月下吟》）
2．至于梁陈间，率不过嘲风月，弄花草而已。噫！风雪花草之物，《三百篇》中岂舍之乎？顾所用何如耳。设如……，皆兴发于此而义归于彼。反是者，可乎哉？然则“余霞散成绮，澄江静如练”……之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪。弄花草而已。于时六义尽去矣。（白居易《与元九书》）
3．谢山人谓玄晖“澄江净如练”，“澄”、“净”二字意重，欲改为“秋江静如练”。余不敢以为然，盖江澄乃净耳。（明王世贞《艺苑卮言》卷三）
4．玄晖“余霞散成绮，澄江静如练”、“天际识归舟，云中辨江树”，山水烟霞，终成图绘，指点顾盼，遇合得之。古人佳处，当不在言语间也。（明陆时雍《诗镜总论》）
5．大都诗以山川为境，山川亦以诗为境，名山遇赋客，何异士遇知己，一入品题，情貌都尽。后之游者，不待按诸图经，询诸樵牧，望而可举其名矣。嗟嗟！“澄江静如练”、“齐鲁青未了”，寥寥片言，遂关千古登临之口。岂独忽作常语哉？以其取境真也。（明董其昌《画禅室随笔》）
6．茂秦谓“澄江净如练”，“澄”、“净”二字意重，欲改为“秋江净如练”。元美驳之，以为江澄乃净。余谓二君论俱不然。“澄”、“净”实复，然古诗名手多不忌此处。……此类殊多，不妨浑朴。要之“澄江净如练”，眺嘱之间，景候适辏，语俊调圆，自属佳句耳。茂秦欲易“澄”为“秋”。亡论与通章春景牴牾，已顿成流薄。此茂秦欲以唐法绳古诗，固去之远矣。而元美曲解，亦落言筌，失作者之妙矣。（清毛先舒《诗辨坻》卷二）
7．玄晖含英咀华，一字百炼乃出。如秋山清晓，霏蓝翕黛之中，时有爽气。齐之作者，公居其冠。刘后村谓“余霞散成绮，澄江静如练”，皆吞吐日月，摘蹑星辰之句。故李白《登华山落雁峰》云“恨不携谢脁惊人诗，搔首问青天”。其服膺如此。（清田雯《古欢堂杂著》卷二）
8．王融“树花杂成锦，月池皎如练”，谢玄晖用之作“余霞散成绮，澄江静如练”，本自伦语。李太白七绝“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”，此亦如“黄花散金”，张翰劣句，事境相触，援引成诗，岂真以五百年风流让江东老兵哉！然自宋元以来，论谢诗惊人处，定推此句。……余谓玄晖生平作诗，不幸以王融语得名，特为洗之。（清牟愿相《小澥草堂杂论诗》）
9．六朝句于唐人，调不同而语相似者：“余霞散成绮，澄江静如练”，初唐也；“金波丽鳷鹊，玉绳低建章”，盛唐也；“天际识归舟，云中辨江树”，中唐也；“鱼戏新荷动，鸟散余花落”，晚唐也。俱谢玄晖诗也。（胡应麟《诗薮》外编）

之宣城出新林浦向板桥1
谢脁

江路西南永2，归流东北骛3。天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇4，孤游昔已屡5。既欢怀禄情6，复协沧州趣7。
嚣尘自兹隔8，赏心于此遇9。虽无玄豹姿，终隐南山雾10。

注释
1.之：往，去。宣城：即今安徽宣城县。新林浦：在金陵西南。板桥：在新林浦南。《文选》李善注引郦道元《水经注》曰：江水经三山，又幽浦出焉。水上南北结浮桥渡水，故曰板桥浦。江又北经新林浦。板：一作“版”。
2．永：长。这句是说诗人沿着长长的江水逆流而上，向西南进发。
3．归流：江水以入海为归，故曰“归流”。骛：奔驰。
4．旅思：旅途中的思念之情。摇摇：心情恍惚的样子。《诗经•王风•黍离》“行迈靡靡，中心摇摇”。这句是说倦于行旅，心思忧愁恍惚
5．屡：多次，频繁。这句是说孤身的游历以前已经历过很多次了。
6．怀禄：追求利禄。
7．协：合。沧洲：水滨，古代称隐者所居的地方。这两句是说既遂了做官求利禄的心，又合了隐居的志趣。
8．嚣尘：喧嚣的尘世。兹：此。
9．赏心：心情愉悦。这两句是说喧嚣的尘世从此隔绝，愉悦的心情在这里得到。
10．玄豹：《列女传•贤明传•陶答子妻》：“答子治陶（地名）三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不详也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食。何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”这两句是说我虽然没有玄豹那样的资质（指美德高行），但此去宣城，也可以幽隐避害。

1．梁王僧儒《中川长望》诗云：“岸际树难辨，云中鸟易识。”盖全用谢玄晖“天际识归舟，云中辨江树”，而不及也。梁元帝诗云：“远村云里出，遥船天际归”，亦效玄晖，而远胜僧儒。（宋吴曾《能改斋漫录》卷八《沿袭》）
2．蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。（李白《宣城谢脁楼饯别校书叔云》
3．明发新林浦，空吟谢脁诗。（李白《新林阻风寄友人诗》）
4．子昂“古木生云际，归帆出雾中”，即玄晖“天际识归舟，云中辨江树”也。子美“薄云岩际宿，孤月浪中翻”，即仲言“白云岩际出，清月波中上”也。四语并极精工，卒难优劣。然何、谢古体，入此渐启唐风；陈杜近体，出此乃更古意，不可不知。（明胡应麟《诗薮》内编卷四）
5．语有全不及情而情自无限者，心目为政、不恃外物故也。“天际识归舟，云中辨江树”，隐然一含情凝望之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑、眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。（清王夫之《古诗评选》卷五）
6．隋炀帝云：“鸟移初惊树，鱼寒欲隐苔”，皆成名句；然比之小谢“天际识归舟，云中辨江树”，痕迹宛然矣。（清沈德潜《说诗晬语》）