像梦一样自由吉他谱e调:周树人的资料

周树人就是鲁迅

[鲁迅](1881—1936) 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。

鲁迅的童年（根据资料改写）
鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家，原名周树人。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。他在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。
6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜寿镜吾老先生为师一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书。不仅关注历史、人事，也注意观察自然，开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。
鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

周树人

周树人 （1881～1936）原名樟寿，字豫才，后改名树人，笔名鲁迅，浙江绍兴人。曾在南京江南水师学堂、矿务铁路学堂学习，清光绪二十八年（1902年）3月东渡日本留学。他的第一篇论文是《中国地质略论》，光绪二十九年发表于日本东京出版的《浙江潮》月刊，附有中国石炭田（煤田）分布略图一幅。又发表《说鈤》一文，这是我国最早介绍法国居里夫人发现镭的经过的论文。他和同学顾琅编写了《中国矿产全图》。光绪三十三年，他撰写了《科学史教篇》、《人之历史》，介绍达尔文生物进化学说及其发展史略。民国19年（1930年），他翻译了《药用植物》，该书采用现代科学分类方法，对167种生药的有效化学成分、药理作用以及原植物的形态和分布都作了简要的说明。

鲁讯先生，从他来到这个世界至今，整整一百二十年过去了。而他离开我们也已经快六十五年了。

与悠长的人类历史比，人的一生真的短暂。以致于倏然间，我们存在于世上只是微乎
其微、很不起眼的一个时点。

然而有那么一种人，尽管他的生命早已结束，然而他的精神却永远活在人们的心中。鲁讯先生就是这样的人。

在中国近代思想史上，鲁讯是一颗闪亮的明星。他以其独特的方式，抨击黑暗，给予苦难之中的人民以深切的同情和安慰，他呼唤沉睡的民众，为中华民族的精神觉醒鞠躬尽瘁、死而后已。鲁讯，这个光辉的名字，必将同许多伟大的祖先一样，光耀着我们这坚强然而多灾多难的民族，并历久弥珍。

鲁讯是学医的。他最懂得，要找到疾病的根源必须先做好解剖。他曾在信中对好友讲起他解剖矿工尸体时看到黑肺的感受，讲他不愿意解剖无辜的婴儿等等。从中，我们可以感触到先生那鲜明的爱憎和仁慈的心。他正是象用手术刀解剖病人一样，用他犀利的笔，解剖着我们这个古老大国的病体，剔除障碍她健康的病灶。

鲁讯给人的印象是尖锐、刻薄的。这故然有他性格上的原因。但是，面对着几千年遗留下来的陈规陋习和在它长期压抑下已经麻木了的国人，不那样矫枉过正能足以触动人们那迟钝了的神经吗？面对无耻之尤的谣诼中伤，面对反动势力的疯狂围剿，仅从求得自身生存的角度讲，不尖刻一点足以自保吗？今天，养尊处悠的我们，故然可以不尊重历史地去肆意评价鲁讯。但是请问：假如你身处先生那样险恶的际遇，是否比先生更能“豁达”以应对？

老实说，我很欣赏林语堂先生的幽默、洒脱和从容处世的人生态度。就修身养性来说，他是应效仿的楷模。但是，当鲁讯先生以痛打落水狗的勇气对群小给以迎头痛击时，语堂先生在一边不冷不热地大讲“fair play"就不能不令人怀疑他的真实用意了。对这种行为，鲁讯先生在他的《论“费厄泼赖”应该缓行》一文里的评价是误人子弟。我看，鲁讯非但不刻薄，倒是很友善、很仁厚的呢。

有人说，鲁讯终其一生，也就写了那么几篇杂文，没有一个长篇，不能称为文学大师。哈哈，足下以为文学是什么？是你们呆在家里，捧着自己“三寸金莲”的无病呻吟？还是“我是流氓我怕谁”的喧嚣？或者是“天使有了欲望”后，对众生意淫式的调戏？

纵观世界上那些大文学家，有哪一个不是把他们的目光透射到社会的下层角落，有哪一个不是以他们的深邃思想永垂后世呢？不要说鲁讯还有小说、还有他讲的“故事”。就如那些自以为开创了中国文学新天地的人们所说，鲁讯不会写小说，那么，光凭他的杂文，也足以挺立于近代中国文化巨匠之列吧。那些不知自己斤两的人，你又有什么资格给这样一位文化伟人泼脏水呢？！

“赵家的狗又叫起来了。”、“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。。。。。。”。能以这样犀利、精练的文字写小说，中国也唯有鲁讯了。我曾被《狂人日记》深深打动。要知道，那时我还仅是个上小学四五年级的孩子。不懂政治，不懂阶级分析，也没有许多功利意识。

记得那是一种竖排版的书，大概是中华书局出的吧，是《彷徨》、《呐喊》合订本。读这种繁体的“古”书完全出于自愿。从祥林嫂，从那个被黄包车撞倒的不知名的老妇人，我读出先生对受压迫妇女深深的同情。她们，是中国受压迫最重，苦难最深的一个群体啊！

据鲁讯先生好友许寿裳先生讲，鲁讯是有写长篇的计划的。为了拟划中的《杨贵妃》，他进行了大量准备，对唐朝的风物人文、典章制度都有考证，还形成了一些腹稿。

我敢说，如果上苍假以先生时间，让他如愿以偿，他的《杨贵妃》绝不会仅仅写一个缠绵的爱情故事。它一定会对那些为生存而不得不变形的社会弱势群体给予更多更全面的关照。

确实，鲁讯先生的有些文章读来拗口，标点用得也有不太规范的地方。但任何一个有点文化史常识的人都知道：鲁讯所处的时代，正是中国从封建社会向资本主义社会转变，文化受清朝统治阶级严重摧残而百废待兴，新文化运动创始之时。一个受传统文化熏陶极重的人，能够积极倡导白话，并身体力行地写出许多白话小说、杂文，已是难能可贵了。翻翻那一时期白话大师们的作品，有谁不带一些旧的痕迹？

对任何事情，我们评价它，对待它都不能不考虑历史的局限。对鲁讯也一样。今天，我们穿着光鲜的服装登堂入室。殊不知，原始人类可是只围一块兽皮住山洞的呢。我们能因为他们曾过着野蛮生活就不承认他们为自己的祖先吗？

文艺的进步需要批评。但决不是无端的谩骂和小人得志的指责。那些不肯虚心下来研究鲁讯，却硬要对他说三道四的人，不仅不会从对伟人的非礼中捞到任何好处，相反，只会越发暴露他们自己的浅薄和无知。

鲁讯先生的伟大，在于他的写作不仅仅是为自己，更是为他所热爱着的人民。他的尖刻的外衣下，是一颗痛苦的、悲天悯人的、博爱的心。如果没有这种超脱了肉体、阶级的爱，他就不可能杜鹃啼血一般地，为人性的觉醒呐喊不息。

鲁讯先生的伟大，在于他的写作不仅仅是为他那个时代，他以同时代人所少有的睿智和勇气，以他大学者的渊博知识，深刻揭露几千年压迫中国人民的腐朽文化的罪恶，为帝权政治敲响了丧钟。

我们学习鲁讯，就是要学习他那种敢与一切阻碍历史发展的反动势力和腐朽思想做不妥协斗争的大无畏精神。

历史已经证明并将继续证明，鲁讯是塑造中国人民灵魂的巨匠，是召唤中国文化复兴的先锋。

鲁讯，中国人民的导师，知识分子的骄傲！

鲁 迅

（1881—1936）

中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。

1918—1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四一二”事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。1927年10月到达上海。1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。1936年初“左联”解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。

从1927—1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》、《唐宋传奇集》等。

1936年10月19日病逝于上海。

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。