今天解禁的股票:理想人才需要"仁"还是"智"

仁者爱人，就是仁爱的人。这个仁，在人来讲，就是仁慈的表现，有推己及人的思想。所谓“己所不欲，勿施于人”——自己不愿意身受之事，不要加在旁人的身上。如果把自己不愿意的事情，加在旁人身上，那就是不仁。
　　这个仁者，能吃亏、能忍辱。所谓“初而勉强，久而自然”——一开始时觉得别别扭扭、不舒服，可是时间久了，就成为自然，丝毫不觉得勉强。
　　这个仁，在事来讲，要有忍耐心，把事情做得恰到好处。所谓“事欲求精，须用苦功，功夫既到，触类旁通”，无论做甚么事情，一定要做到精益求精，尽善尽美的地步。怎样能做到?这就必须下一番苦功夫。甚么是苦功夫?就是一个“忍”字。忍字好像“心”上插了一把“刀”，要忍痛、要忍苦，一切都要忍。忍饥忍渴，忍风忍雨，忍寒忍暑，忍!忍!忍!——忍一切不能忍的事。对于一切事，勉为其难，要下苦功，功到自然成。那时，能闻一知十，开了智慧之窍门，对于事理豁然贯通，一目了然，无所障碍。
　　这个仁，又可当种子来讲。譬如种五谷一定要选择肥大的种子，禾苗才会强壮，到了秋天才有丰富的收获。这种知识，一般农人皆晓得。如果不选种、不耕耘、不灌溉、不施肥，到秋天就得不到收获——所谓“一分耕耘，一分收获”。学生在学校读书，也是一样的情形。在学校用功读书，把书的道理研究明白，当然就成为有用的人才。但读书不求甚解，敷衍了事混光阴，毕业后，无一技之长、无谋生之能，则成为家庭的包袱、社会的寄生虫，受人歧视。
　　种子可分为有情种子及无情种子。有情的种子能生出胎、卵、湿、化四种动物，无情的种子能生草木植物类和金石矿物类。有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓“有情无情，同圆种智”。有情和无情的性是相通的，原是一个的。而无情是暂时无情，它要是能返本还原，也会变为有情。但是不容易，要经过很长的时间，才能得到返本还原的机会，这机会好像三千大干世界中一粒微尘那么小。又它虽然转为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓虫蚁一类的众生而已。

智、仁、勇三结合，仁是核心。仁是目的，

恩，如果不仁的人才首先不能算“人”，只是“才”，而且是用不了的“才”。

仁的人不一定智 但智的人一般都是仁的

我认为是“智”，其实你们不觉得“智”里包含着“仁”么？

其实仁和智说的是同一回事，如果不仁那肯定是不智的，如果是智者那肯定会明白仁者无敌的道理。