三傻的观后感:佛教既然说万物平等，为何还要吃东西？

首先要说明一点： 万物有灵！也就是说他们都是有意识的，很多事情不是表面那么简单的物理现象。所以，你不能说你感受不到它的意识在你眼前的存在就否定了它，这是不悟的表现，科学家也证实过植物有意识这一点，用测谎仪器对植物进行测试得到了和人脑电波一样的代表不同感情的数据，甚至他们有他心同功能。我们要吃植物，可是他确实是有生命的，那又是个修炼的人，只能 这样解释：我们还在人世间修炼，我们还要活下去，除非你有什么别的方法能不吃不喝，比如去闭谷，所以这个不能说是杀生，我们指的杀生是你恶意的为了不好的利益上的追求，为了不好的目地去伤害生命，而现在你吃它，那是你正当的事情，那是生活必须的东西，你不吃就会死去，所以没有必要刻意回避这样做。 释加摩尼在山林里修行时有一次叫他的弟子打扫浴缸，可是浴缸中爬满了虫子，徒弟就去问师尊怎么办。释加摩尼说：我是叫你打扫浴缸。徒弟又去看了浴缸，爬满了虫子，于是又回去问：师尊浴缸里爬满了虫子，要是打扫浴缸就要杀死虫子。释加摩尼又说：我是叫你打扫浴缸。徒弟恍然大悟，打扫好了浴缸。这个故事就说明我们是要去生活的，我们不能说植物有生命就不 去吃了，虫子在小孩子脸上咬就不管了，我们还是要正常的去生活，只要不是 恶意的去伤害生灵就不存在杀生的问题，我们是要堂堂正正的，不能说走一步无数的蚂蚁和微生物就死在脚下了那你就不走路不洗手了，那你就是太拘泥于小处了，那样直着的做是没有好处的。

楼主的问题反映了人类认识的局限，当时的人可能根本没有考虑过植物也是有生命的。
不过这个问题真的很好，产生一个根本性的矛盾，难怪佛教很大程度上堕落为犬儒主义。

你真厉害！
不吃怎么活！！

佛教应该认为植物不算是生物吧。三楼说的有些牵强。

新飞飞：非常重要的提问，谢谢．根据藏语系佛教的教理和净空老法师的讲授，本人略作答复如下：
1．由于植物的生长是物理反应，而非意识反应，故植物是无有生命的现象．
2．但是由于多种生命是依靠植物而存在，故毁坏植物等于是毁坏生命，因此，释迦牟尼佛的佛教在其教义中有严格的保护自然环境的概念和措施，以及戒行．据此理论并证据显示，在佛教及其他一些优秀的宗教倡导下，人类对自然环境进行了相当的保护，也取得了重大的成就．
3．成佛觉悟后，再不用食人间生命之烟火，故佛教强调修行要达到”无生无死”，”无吃无喝”，”无痛无苦”等等之超然境界．是故，佛其实是不用吃饭的，它无有饥饿这个欲望性质的概念，而佛吃饭则是在教育我们”怎样吃饭”这个生活中非常关键的道理．
坚参于当下

不把植物列入五道（不算阿修罗），是因为人要吃东西，是佛陀的方便之法，
因为佛法主要还是要从心中息灭苦难。