psv战神合集下载:“韩流”的消极影响有哪些

“韩流”消极影响：功利性和世俗性

以大众文化和消费文化为本质特征的“韩流”，由于其感性的指向和追求愉悦的功能，必然带有娱乐性的特点。而由于其市场广大和文化产业的存在，其作为消费品必然会被成批地生产出来，以满足广大消费者的要求，同时满足文化商的赢利需求。这种只重视感性愉悦和被成批复制的产品难免带有低俗化和无个性的特点，风行一时即会被新的流行所取代。这种感性的流行和可以复制及批量生产以供大众消费的文化传播，必然给社会生活方式带来巨大而不可磨灭的影响。

影响青少年的生活方式。生活方式，最浅显地说，是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义，那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下，所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素：即生活活动条件；生活活动主体；生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透；其生活活动主体是青少年；其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。

影响青少年的审美方式。“韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的，没有多少崇高的追求，至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击，不管是东方的还是西方的，甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。

影响青少年的成才方式。青少年世界观、人生观和价值观尚未定型，他们的思想最活跃，对社会潮流最敏感，但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱，因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大，具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。在市场经济的今天，更多的青少年把个人收入、社会地位作为人生成功的标志。当代青少年相信金钱和权力的威力，这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性，集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们越来越依赖于物质的满足，追求世俗的幸福。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星人物，如韩国的安在旭，金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们，明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。

“韩流”对青少年成才方式的影响，还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上，他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。总之，他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。

青少年是祖国的花朵，是社会主义事业的接班人，他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此，对于“韩流”与中国青少年的问题解读，还是一个远未结束的话题。

讨厌韩国文化