生日快乐祝福语大全:那位高人解释一下“周虽旧邦,其命维新”这句话的含义。

来源:百度文库 编辑:中科新闻网 时间:2024/04/28 12:47:45

周虽旧邦,其命维新
  ——什么是“旧邦新命”的思想?
  三千年前,《诗经·大雅·文王》云:
  文王在上,於昭于天。
  周虽旧邦,其命维新。

  大意是说:周文王禀受天命,昭示天下:周虽然是旧的邦国,但其使命在革新。"周虽旧邦,其命维新"一语,蕴涵丰富的哲理,引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》还引经据典,进一步发挥指出,早在商汤时期,"盘铭"上就刻着"苟日新.日日新.又日新"的字句,提示出求新是一个持续不断的过程;《尚书.康浩》篇云:"作新民",强调要造就一代自新的人。而后,《易传》从天人合一的角度,作了进一步的哲理概括。《易传.系辞上》云:"一阴一阳之谓道","富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易。"这是一个层次分明的理论纲要:道是由一阴一阳运动体现的它们相互交合易转,形成生生不已的人化过程,日新月异,气象万千,盛德人业兴焉。张岱年承接《易传》思想,给出了一个更为直截了当的转语。他说:"世界是富有而日新的,万物生生不息。'生'即是创,'生生'即不断出现新事物。新的不断代替旧的,新旧交替,继续不己,这就是生生,这就是易。"冯友兰将"周虽旧邦,其命维新"这两句诗简化为"旧邦新命",并认为"这四个字,中国历史发展的新阶段足以当之。阐旧邦以辅新命,余平生志事盖在斯矣。"(《康有为"公车上书"书后》)由三千年前"周虽旧邦,其命维新"一语引申、发展而来的《易传》"刚健日新"思想,代表着中国文化的基本精神,是激励中华民族不断创新、不断前进的思想源泉。

周朝虽然是个古老的国家,但是它的使命却是创新

周虽旧邦,其命维新"一语出自《诗经·大雅·文王》:
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

整诗表达对周朝永久统治的祝愿.周虽旧邦,其命维新两句字面意思是:周(朝)虽然是古老的国家,但上天付与了她新的使命(要求她的使命是不断创新,跟上时代步伐.)

周虽然是旧的邦国,但其使命在革新。放之今日则为"与时俱进",不断创新.

周国虽然是旧国
但其使命是革新的

周虽旧邦,其命维新
——什么是“旧邦新命”的思想?
三千年前,《诗经·大雅·文王》云:
文王在上,於昭于天。
周虽旧邦,其命维新。

大意是说:周文王禀受天命,昭示天下:周虽然是旧的邦国,但其使命在革新。"周虽旧邦,其命维新"一语,蕴涵丰富的哲理,引起古代先哲的高度重视。儒家经典"四书"中有两书就直接引用了这句话。《大学》还引经据典,进一步发挥指出,早在商汤时期,"盘铭"上就刻着"苟日新.日日新.又日新"的字句,提示出求新是一个持续不断的过程;《尚书.康浩》篇云:"作新民",强调要造就一代自新的人。而后,《易传》从天人合一的角度,作了进一步的哲理概括。《易传.系辞上》云:"一阴一阳之谓道","富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易。"这是一个层次分明的理论纲要:道是由一阴一阳运动体现的它们相互交合易转,形成生生不已的人化过程,日新月异,气象万千,盛德人业兴焉。张岱年承接《易传》思想,给出了一个更为直截了当的转语。他说:"世界是富有而日新的,万物生生不息。'生'即是创,'生生'即不断出现新事物。新的不断代替旧的,新旧交替,继续不己,这就是生生,这就是易。"冯友兰将"周虽旧邦,其命维新"这两句诗简化为"旧邦新命",并认为"这四个字,中国历史发展的新阶段足以当之。阐旧邦以辅新命,余平生志事盖在斯矣。"(《康有为"公车上书"书后》)由三千年前"周虽旧邦,其命维新"一语引申、发展而来的《易传》"刚健日新"思想,代表着中国文化的基本精神,是激励中华民族不断创新、不断前进的思想源泉。